買書如山倒，讀書如抽絲，說起來也是很形象的。

每逢促銷或者活動，買回來大批大批的書，放在那里，久久沒有時間哪怕翻翻。

自寶寶略大，在她睡完，時間還尚早，得出閑來抽幾本書來看。

時間長短完全取決于寶寶的睡眠時間。

如果她9點入睡，可以到11點有兩個小時，

11點是我準(zhǔn)備睡覺的時間，然后一般在6點半左右醒來

如果時間更早一些的話，也會翻幾頁書，可以散著看的那種，比如《論語譯注》。中間隨便斷了，或無論從哪一頁看起，不會覺得無法銜接。

我看書的時候如果一味只看一本，會覺得厭，這是現(xiàn)在

以前可能不會吧，誰還記得呢。

久而久之，很多可能只看了幾頁，抑或一半、一小半，后又束起來。

這回我是下了決心來一本一本看完再換，中間可以停，但不要換。

堅持了一段時間效果挺好，有幾本薄薄的已經(jīng)被過完了。

有個一直存在的問題還存在，那就是看完就忘

不是長篇敘事類型的轉(zhuǎn)頭就忘了。

在上學(xué)的時候，有一位師長反復(fù)對我們強調(diào)過：好記性不如爛筆頭。

總感覺自己屬于記憶力超群的類型

對此我是極為不屑的，現(xiàn)在回頭想起來，被坑的最慘的就是這種自以為是

前些日子，發(fā)現(xiàn)了下面這個古老又實用的方法

保留一下自勉。

若問讀書方法，我想向諸群上一個條陳。這方法是極陳舊的，極笨極麻煩的，然而實在是極必要的。什么方法呢？就是鈔錄或筆記。

我們讀一部名著，看見他征引那么繁博，分析那么細密，動輒伸著舌頭說道：

這個人不知道有多大?的記憶力，記得許多東西。這是他的特別天才，我們不能學(xué)步了。

其實那里有這回事。好記性的人不見得便有智慧。有智慧的人，比較的倒是記性不甚好。你所看見者是他發(fā)表出來的成果，不知他這成果，原是從銖積寸累因知勉行得來。大抵凡一個大學(xué)者平日用功，總是有無數(shù)小冊子或單紙片。讀書看見一段資料，覺其有用者，即刻鈔下。（短的鈔全文，長的摘要，記書名卷數(shù)葉數(shù)。）資料漸漸積得豐富，再用眼光來整理分析他，便成一篇名著。想看這種痕跡，讀趙甌北的《二十二史劄記》、陳蘭甫的《東塾讀書記》，最容易看出來。

當(dāng)讀一書時，忽然感覺這一段資料可注意，把他鈔下，這件資料自然有一微微的印象入腦中，和滑眼看過不同。經(jīng)過這一番后，過些時碰著第二個資料和這個有關(guān)系的，又把他鈔下，那注意便加濃一度。經(jīng)過幾次之后，每翻一書，遇有這項資料，便活跳在紙上，不必勞神費力去找了。

先輩每教人不可輕言著述，因為未成熟的見解公布出來，會自誤誤人。這原是不錯的，但青年學(xué)生“斐然當(dāng)述作之譽”，也是實際上鞭策學(xué)問的一種妙用。。。。。

譬如同讀一部荀子，一人泛泛讀去，一人一面讀，一面打主意做部《荀子學(xué)案》，讀過之后，兩個人的印象深淺，自然不同，所以我很獎勸青年好著書的習(xí)慣。至于所著的書，拿不拿給人看，什么時候才認成功，這還不是你的自由嗎？

《讀書指南》，梁啟超，中華書局版本。本書是梁啟超先生《國學(xué)入門書要目及其讀法》和《要籍解題及其讀法》之合集。前者介紹中國基本典籍，說明各書特點、讀法，文字淺顯簡明。后者為他在清華學(xué)校教授“群書概要”的講稿，印行前就已“各處紛紛函索傳鈔”，深受青年學(xué)生歡迎；對《論語》、《史記》、《左傳》、《詩經(jīng)》等經(jīng)典進行了系統(tǒng)介紹，對諸書作者、成書年代及過程、內(nèi)容真?zhèn)渭捌?、價值及讀法、校釋書優(yōu)劣等問題一一細究，予人以翔實有用的指導(dǎo)。梁啟超先生談了許多切身的讀書經(jīng)驗，直到今天仍然對我們有著重要的啟發(fā)意義。

目錄：

國學(xué)入門書要目及其讀法序/（甲）修養(yǎng)應(yīng)用及思想史關(guān)系書類/（乙）政治史及其他文獻學(xué)書類/（丙）韻文書類/（丁）小學(xué)書及文法書類/（戊）隨意涉覽書類要籍解題及其讀法自序/論語孟子/史記/荀子/韓非子/左傳國語/詩經(jīng)/楚辭/禮記大戴禮記附錄/最低限度之必讀書目/治國學(xué)雜話/治國學(xué)的兩條大路/評胡適之的“一個最低限度的國學(xué)書目”