善瘋老師的大作上一篇談的是“悅己”，不出意料，今天這一篇談的是“惡己”。所謂“惡己”，書中說的是:我們所討厭的人的負(fù)面特質(zhì)，都是我們自己與之共有的負(fù)面特質(zhì)，這負(fù)面特質(zhì)是隱性的，特別會把別人的負(fù)面特質(zhì)用強(qiáng)烈的反差顯現(xiàn)出來，我們討厭的人原本就是我們自己。

那么和上一篇一樣，現(xiàn)在就用這種邏輯來審視一下我自己吧。首先，我最厭惡什么特質(zhì)的人？我想，應(yīng)該還是愚蠢的人，還有虛偽的人吧。接下來，這種特質(zhì)自己身上有么？仔細(xì)反省，正如善瘋老師所說，我身上的確是存在這樣的特質(zhì)的。以前我可能不會承認(rèn)，但在今年取得進(jìn)步以后，我承認(rèn)，自己是個愚蠢的人，而且非常愚蠢。具體的表現(xiàn)，前面的文章已經(jīng)談過，根源就是我的傲慢，不馴服，不孝順。虛偽這一點，我開始沒發(fā)覺，但仔細(xì)審視，我也的確是個認(rèn)可虛偽的人。在我的意識里，雖然竭力追求真誠，但一旦觸及我認(rèn)可的團(tuán)隊集體利益，我非常贊同不計手段的，所謂“方便即究竟”，這時，虛偽當(dāng)然不在話下。問題是這里的集體利益，完全是一個感性的概念，難以界定范圍，所以，不但不計手段這個觀念是錯誤的，而且作為前提條件的集體利益，很多時候也也難以量化界定。所以，這就是我許多錯誤的根源。感謝善瘋老師，讓我從這個僅憑自我無法認(rèn)識的角度看清了自己。

書中還談到了非常重要的一點:在知道了“惡己”這個概念后，碰到自己特別不喜歡的人，不能躲，要直接面對磨合，只要自己挺過去，自己對自己的接納程度就會有巨大的提升。這一點非常好，前面是從認(rèn)識外境的角度來認(rèn)識自我，這里是從面對外境的角度來接納自我。都是從外境著手，最后的落腳點卻都在自己身上。這才是修行提升的方式，道的本源所在??！

善瘋老師的大作，很多地方都符合佛法的智慧。正如六祖所云:不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動！紛繁的俗世中，如何去認(rèn)識自己的本心，守住自己的本念？不是外面的世界有善惡，是自己的分別心善惡分明啊！