大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng) 。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
我們離開土地，離開家鄉(xiāng)，離開親人去尋找遠(yuǎn)方。被城市的繁華和熱鬧吸引，留住了腳步，從此扎根下去。學(xué)習(xí)文明，玩弄政治，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。漸漸忘了遠(yuǎn)方，更忘了家鄉(xiāng)和那片土地。
現(xiàn)在突然發(fā)現(xiàn)活的并沒有想象中開心快樂幸福，想要回歸，想要找尋過去的記憶。希望逃離冷冰冰的鋼筋水泥的城市，重新建立人與人的聯(lián)系。
共享單車火了以后，共享經(jīng)濟(jì)變得很熱門。共享雨傘，共享充電寶，還有共享汽車等等，但是大都曇花一現(xiàn)，活著的發(fā)展也并不十分樂觀。就連共享單車也頻頻爆出各種壞消息。“共享”似乎不太樂觀。
江蘇衛(wèi)視的一檔綜藝《三個院子》標(biāo)榜共享，探索共享。但怎么看，倒想一個旅店，一個合租房，只是還多了劇本和演技。
共享，共同分擔(dān)、共同參與、共同維護(hù)、共同享受美好。
記憶里，家鄉(xiāng)的天空很藍(lán)，星星很亮，風(fēng)吹來，樹兒搖曳生輝，鳥鳴蟲爬，花開月落。家常理短的瑣碎，柴米油鹽的辛苦，卻也相得益彰。那時候，鄰里之間，誰家有事，附近的人都會去幫忙，忙了這家忙那那家，借瓶醋，吃個瓜，給倆棗，送仨桃。大家都不富裕，但是有使不完的力氣，日子有奔頭，窮開心而已。
這應(yīng)該是最早意義上的共享生活了吧。共享只是如今提出的生活理念，之前它沒有名字但是不代表不存在。共享既不神秘也不遙遠(yuǎn)，但需要新得血液煥發(fā)活力。
現(xiàn)在的鄉(xiāng)村，家家蓋了高樓房，農(nóng)忙時節(jié)有現(xiàn)代化機(jī)械，鄰里之間也甚少串門了，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親開始關(guān)起門過日子，誰也不過問誰。大家覺得進(jìn)步了，文明了，過上城里面的生活了。但是人與人之間的交往和聯(lián)系卻淡了。
老有所依，幼有所教，男有分，女有歸。鰥寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。人盡其才，物盡其用，地盡其利，貨盡其通。 這是我理想中的生活，是大同社會是共產(chǎn)社會，是華夏民族的夢想。
