最近看了D.Q.麥克倫尼所著《簡單的邏輯學》一書。最初是從連岳的文章中多次看到他推薦這本書，于是買回家來，卻一直沒有興趣打開看。

最近由于下了決心要洗心革面讀遍天下好書，便不期然地想起書架上這本被閑置了大半年的書來。又想到蔡康永曾經(jīng)說過：“如果只看合乎自己口味的書，那你永遠只能知道已經(jīng)知道的事?！?/p>

于是理性告訴我，要好好讀這本小書。但這種比較燒腦的書籍讀起來想必困難重重，為了不至于半途而廢，我借鑒了古人作戰(zhàn)時的智慧：一鼓作氣（再而衰，三而竭），于是總共只花了一天時間就讀完了它。

這本書給我最特別的感受就是：催眠效果杠杠的?？床涣硕嗑镁拖胨X（雖說內(nèi)容不復(fù)雜，都看得懂，但就是感覺腦子容易累）。當晚入睡后，半夜醒來深感歉意，于是又起來挑燈夜看。將近一小時后，困意又襲來，于是復(fù)又躺下睡著了。

后來看到有網(wǎng)友分享自己讀這本書的感受時，說：“這本書是一定要拿來精讀的，要動腦，要認真思考，要做筆記，要舉一反三。”他還舉王小波的作品為例，說明他的文章邏輯嚴謹，思維縝密。

確實，王小波的雜文獨樹一幟，思想性和趣味性都很強，以前讀他的文章時也發(fā)現(xiàn)了，他具有很多文人身上所沒有或者說稀缺的理科思維。他時常在文章中故意用錯誤的前提推出荒誕不經(jīng)的結(jié)果，笑料疊出，妙趣橫生。

要想寫出這樣的文章，必須得是邏輯學高手才行。而讀者也得懂點邏輯，才能跟他產(chǎn)生默契，明白這種黑色幽默的妙處之所在。

在前言中，作者說邏輯學是良好教育的真正支柱。這點在目前的教育體系中可能沒有得到體現(xiàn)，但從以前西方發(fā)達國家的家庭教育中可以得到佐證，歐洲貴族培養(yǎng)孩子的“七藝”中，邏輯是放在第一位的。

該書第四章中談到一些容易滋生非邏輯思維的態(tài)度和觀點，其中有玩世不恭和盲目樂觀主義。前者容易對事物作出悲觀的預(yù)計，后者則相反。作者對這兩者一針見血地總結(jié)道：“他們對所處的世界都沒有正確的認識，他們眼中的世界不是世界本身，而是一個自己想當然認為的世界?！?/p>

這點相信很多人都被囊括其中，我自己就是個盲目樂觀主義者，尤其愛“喝雞湯”?？创芏嗍虑槎疾皇墙⒃谡J真了解的基礎(chǔ)上去下結(jié)論，而是跟著感覺走。這種認知方式一旦遭遇挫折，就會在心理上很難接受，需要很長時間的調(diào)整和修復(fù)。

第五章介紹了一些非邏輯思維的主要形式，其中“中項不周延”這點錯誤很多人都容易犯，各種偏見和歧視就是如此?！昂枚囹_子都是*南人，阿平是*南人，所以阿平是騙子?！边@種戴著有色眼鏡看人的現(xiàn)象在生活中很常見，可是用邏輯原理一分析，就會立馬發(fā)現(xiàn)它是完全站不住腳的。

還有一條“以淚掩過”的錯誤也是我們經(jīng)常見到的。作者指出“強烈的情感和清晰的思維是成反比的，一旦情感超過一定界限，引導(dǎo)論證正確進行的機會就隨之歸零?！?/p>

這讓我想起在《奇葩說》中，馬薇薇和范湉湉就經(jīng)常用這一招來混淆視聽。說到動情處總是聲音哽咽、涕淚橫流，瞬間便將場上比分拉高無數(shù)。

然而只要你保持清醒的頭腦仔細揣摩，便會發(fā)現(xiàn)她們將焦點放在了論證的外圍問題或是無關(guān)的枝節(jié)問題上，通過直接影響聽眾的情感而引起大家的共鳴。

看完《簡單的邏輯學》后，除了對邏輯學知識有了初步的了解和認識，還能理解一些不合邏輯的現(xiàn)象的根源和表現(xiàn)形式。

如能靈活運用這些邏輯知識，則可有效避免自己犯類似錯誤或者掉入他人設(shè)置的坑，即便沒人能避開世上所有的坑。

克服沉沉睡意讀完了這本簡約而不簡單的書，我內(nèi)心感到非常值得。今后就將這本小書置于案頭或枕邊吧，時不時翻翻，像牛反芻一樣反復(fù)咀嚼和回味。

對于感性有余理性不足的人們來說，尤其需要讀這種能使人變得理性的書。

詩人汪國真說：太感性的人命運多坎坷，太理性的人一生多寂寞。

而對于大多數(shù)人來說，生命中已不需要那么多坎坷了，說不定走著走著就會摔下懸崖，跌入萬劫不復(fù)的深淵。

至于寂寞，怕什么呢？反正有那么多的好書陪著。