《邊城》是沈從文創(chuàng)作的中篇小說，故事發(fā)生在川湘黔三省交界的邊城小鎮(zhèn)——茶峒，它以二十世紀(jì)三十年代的恬靜生活為背景，描寫了湘西世界特有的風(fēng)土人情，淋漓盡致表現(xiàn)了這方水土之上的自然美、人性美、風(fēng)俗美。

茶峒的“茶”，苗語中指漢人的漢，“峒”意為山中的小塊平地。顧名思義，茶峒的意思即為漢人居住的小塊平地。《邊城》中的茶峒是個(gè)一腳踏了三省的邊界小鎮(zhèn)，屬湖南省湘西土家族苗族自治區(qū)花垣縣。

茶峒實(shí)為小山城，依山傍水，山青水翠，人也沾染一份靈氣。是一片自然風(fēng)景優(yōu)美，人情更美的地方。

故事中的翠翠和祖父，生活在茶峒附近小溪的白塔旁邊，以撐渡船為生。每日里和渡船、黃狗、歌聲、竹管、翠竹、蟲鳴相伴，日子過得清清淡淡，安靜寧和。船總順順掌水碼頭，為人豪爽豁達(dá)、不拘小節(jié)，兩個(gè)兒子天保、儺送，聰明勇敢耐勞，人人喜歡。

他們是故事的主要人物，也是其中的貧富代表，但在茶峒這片土地上，觸目所及我們看到的皆是淳樸、敦厚與良善。這里的人們不講等級(jí)，不談功利。

撐渡船的老人，大方勤快，對(duì)分內(nèi)事盡職盡責(zé)，受人尊敬與愛戴。船總順順家從長(zhǎng)輩到小輩都是正直平和、灑脫慷慨之人。除此之外，來來往往的過渡人、鄉(xiāng)鄰們，也都如眼前純凈的自然風(fēng)物一般，干凈、純粹。

可以說，沈從文在《邊城》里，塑造了一個(gè)猶如桃花源的鄉(xiāng)土世界。這里除了自然風(fēng)景的寧?kù)o美，還有傳統(tǒng)風(fēng)俗的詩(shī)意美，更有天然人性的純凈美。三者交相融合，映入眼簾的便是人與自然的和諧美。

只是，如此美麗的桃花源，也有不盡人意之處，可謂“美中不足”。故事最后，作者給翠翠和儺送的愛情留下懸念。這時(shí)，那可能不被成全的“愛”，給人徒增太多失落與缺憾之感。但我們?nèi)匀辉敢庀嘈牛悄贻p人會(huì)回來！

自然風(fēng)景的寧?kù)o美

沈從文的《邊城》，自然美現(xiàn)于文中字里行間。首先是翠翠門前、來往行人借渡船而過的那條小溪：

小溪流下去，繞山阻流，約三里便匯入茶峒的大河。溪流如弓背，山路如弓弦。小溪寬約二十丈，河床由大片石頭作成。靜靜的水即或深到一蒿不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)。

如此，一條清澈見底的小溪，即刻帶我們領(lǐng)略那方天地里自然的寧?kù)o與清爽。接著，翠翠身著花布衣褲、緣引纜繩慢慢牽船過溪的畫面，便于靈動(dòng)間隱約浮現(xiàn)，好一片山水人物相映成趣的小天地，令人沉醉又神往。

幽碧的遠(yuǎn)山，悠悠的渡口，“繁密如落雨”的蟲唱，“落落落落噓”的鳥鳴，如銀的月光，頂甜頂美的歌聲，自然的風(fēng)聲雨聲雷聲，落雨時(shí)溪面的薄霧……所有的一切，無不呈現(xiàn)詩(shī)情畫意、人在畫中的意象，讓人不由得羨慕起生長(zhǎng)在這般環(huán)境中的翠翠來。

還有對(duì)茶峒地方白河河街的描寫，一半著陸，一半在水的吊腳樓。漲春水時(shí)，河街人們出行不便臨時(shí)改道，面臨被水沖掉的家什，當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝藗儽憩F(xiàn)出的順應(yīng)天地和自然的態(tài)度，盡顯出河街人與自然融為一體的淡然和隨性。

“若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見底，水中游魚來去，皆如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細(xì)竹，常年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家全在桃杏花里，春天時(shí)只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則晾曬在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟……”

這段文字，結(jié)合自然情趣與人類生息，給人極美的享受。湘西人永恒的生命和活力于含蓄中凸現(xiàn)，可謂“無一處不使人神往傾心”。

如今，想必這樣的景色已不多得，或者無處可尋了吧？那久遠(yuǎn)的原始農(nóng)業(yè)社會(huì)雖技術(shù)落后、生活簡(jiǎn)樸，人們卻可以零距離的擁抱自然。較之今日的發(fā)達(dá)社會(huì)，想必我們還是更加向往昔日的純真與美好吧。

傳統(tǒng)風(fēng)俗的詩(shī)意美

《邊城》故事由一年一度的端午賽龍舟推動(dòng)，翠翠的感情萌動(dòng)便是在前后三次龍舟賽上悄然發(fā)生。

船與船的競(jìng)賽，人與鴨子的競(jìng)賽，在端午這天一直持續(xù)到晚間，使得端午成為茶峒人家一年中最熱鬧的一天。書中作者針對(duì)賽船，以及人們看船的描寫特別傳神。賽船人賽的是伶俐齊心，贏的是光榮，看船人看的是熱鬧，然后贏來一份節(jié)日的休閑和喜慶。

順順家的兩個(gè)兒子都是賽船、捉鴨子的能手，是節(jié)日里備受矚目的對(duì)象，自然也引來前來看船百姓的吶喊助威和歡聲笑語。

翠翠自然也是喜愛看船的。她和二老的相識(shí)是書中提及的第一次龍舟賽，那是比賽結(jié)束后的傍晚時(shí)分，她誤把正直英俊的少年當(dāng)成輕薄男子，將人家的好意罵回去。二老反倒沒跟她計(jì)較，還讓家里的伙計(jì)送翠翠回家。這個(gè)時(shí)候，二老便在翠翠心中留下朦朧的印象，姑娘的心思也在無聲無息間發(fā)生著連自己都不曾察覺的變化。

第二次看船時(shí)，翠翠沒有見到二老，而是見到了船總順順和他的大兒子大老。這時(shí)，大老看上翠翠，央人去探尋老人的意思。第三次是二老專程來請(qǐng)翠翠祖孫二人去看船，且?guī)退麄冋襾硪粋€(gè)撐渡船的臨時(shí)幫手。

于是，在節(jié)日里沿襲的風(fēng)俗和歡樂的氣氛中，年輕人的情感于悄然間綻放。對(duì)于翠翠而言，它既青澀又含蓄，卻并不知曉兩個(gè)小伙子同時(shí)對(duì)她展開了行動(dòng)。

順順家兩個(gè)兒子都看上翠翠，于是，茶峒有關(guān)年輕人追求愛情的習(xí)俗便以其浪漫的方式呈現(xiàn)出來。

車是車路，馬是馬路，各有走法。大老走的是車路，應(yīng)當(dāng)由大老爹爹作主，請(qǐng)了媒人來同我說。走的是馬路，應(yīng)當(dāng)自己作主，站在渡口對(duì)溪高崖上，為翠翠唱三年六個(gè)月的歌。

這是老船夫捎給大老的話。只是當(dāng)大老選擇車路，而老船夫從翠翠那里又得不來明確答復(fù)時(shí)，使原本簡(jiǎn)單的事情變得復(fù)雜起來。不過，貫穿在故事其間，給情人唱山歌的習(xí)俗，讓我們看到茶峒人的純真與豪放。

這是在八月十五前后幾天里，月光明亮如銀、柔和似水時(shí)，川黔邊地的有情人對(duì)歌定情的風(fēng)雅習(xí)俗。爺爺告訴翠翠，她母親當(dāng)年就是通過唱歌第一手的軍人的歌聲而有了翠翠的。如今，對(duì)溪高崖上那頂美頂甜的歌聲卻只唱了一晚。

翠翠的愛情尚沒來得及綻放便染上了凄涼色彩，在讀者看來是其祖父的心中惦念早年的女兒的緣故，他覺得翠翠似乎和她那母親太相像，而擔(dān)心她們會(huì)有共通的命運(yùn)。

老船夫提醒大老走車路或者馬路，但他又從未想過要一人替翠翠做主。這一點(diǎn)便是老船夫?qū)Σ蛔〈罄系牡胤健?b>以此為始，大老車路不通，繼而二老的馬路招來翠翠的心動(dòng)，便有了之后大老的不幸遇難，二老和翠翠感情的未始即終。

翠翠的事似乎像是壞在老船夫手里，似乎也不全是。說白了，都是因?yàn)槔洗蛞恍南胍来浯涞男乃?，而又不敢急著探尋的緣故?/p>

不過，當(dāng)愛情故事在端午賽龍舟和中秋唱山歌，此等純真和詩(shī)意的意境下推進(jìn)發(fā)展，便給人以美的享受和希翼。盡管故事最后懸而未定，但也似乎有著無限希望，老船夫的死，順順已經(jīng)放下對(duì)他的芥蒂與埋怨。而二老心中定然還有翠翠，豈能永不歸來？

天然人性的純凈美

《邊城》美妙處在于，我們看到一眾天然人。

首先是翠翠祖父老船夫，他為公家管理渡船，從不收取過渡人的銅錢。每當(dāng)有人給錢，他便一一塞還給人家。但總有執(zhí)拗客氣的老鄉(xiāng)非給不可，老船夫便將這錢托人到茶峒買來茶葉和煙草，繼而回饋給來往的過河人。如此一來二往，渡船上便洋溢著愈來愈濃郁的人情味。

還有，翠翠回憶和祖父去河街的景象，想象初五清早祖父上城買辦過節(jié)的東西時(shí)會(huì)遇到的人和事那段，也同樣盡是人們之間相互友愛祝福的和諧場(chǎng)面。

這邊說：“副爺，你過節(jié)吃飽喝飽！”那邊說：“劃船的，你吃飽喝飽！”

祖父會(huì)誠(chéng)邀熟人喝他葫蘆里剛打來的燒酒，等酒慢慢少了起來，祖父再去酒家添滿。

船上水手會(huì)順手給老船夫一把紅棗，街上的商人會(huì)給他粽子或者其他東西，就連賣肉的也不愿接他的錢，專挑好肉割給他……

這些都是人們對(duì)忠于職守的劃船人的一點(diǎn)敬意，而他在推推搡搡間無論如何也總得領(lǐng)點(diǎn)情。

這一段是十分讓人感動(dòng)的。俗話說，贈(zèng)人玫瑰手有余香，老船夫憑著本分過渡往來鄉(xiāng)鄰，因著他的正經(jīng)、大方、勤快，招來眾人的尊重和情感回贈(zèng)。一方水土之上，人性的良善和純樸溢滿字里行間。

當(dāng)然，還有船總順順一家的重義輕利、慷慨仗義讓人敬佩。除此之外，他們?yōu)槿说恼焙痛说挠褠?，同樣值得稱道。故事中，船總順順雖然為著大老的死對(duì)老船夫心存芥蒂，但他對(duì)其仍然以禮相待，不至苛刻。后來當(dāng)老船夫死去，順順急忙趕去料理后事，且提出照料孤女翠翠。不愧為“一方豪杰紳士”。

而他那兩個(gè)兒子在對(duì)待喜歡同一個(gè)姑娘這件事上，也表現(xiàn)出他們?nèi)诵缘睦诼浜蜑⒚摗?/b>自古以來，人們對(duì)待婚姻就講究門當(dāng)戶對(duì)，但茶峒人卻不屑于此，他們追求的“愛”與“美”凌駕于一切之上。

哥倆的以歌求婚、兄弟讓婚，直至后來哥哥遭遇意外，弟弟為了手足之情放棄愛情，等等諸多事宜，無不表現(xiàn)著人性的真、善、美。

很顯然，沈從文筆下湘西自然之明凈，實(shí)為湘西人心之明凈！一方水土育一方人，只有這不被“文明”污染的純凈的自然，方能育出不被世俗熏染的天然人性。