自從高曉松說了句“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方?！保S巍隨后再發(fā)行了同名歌曲推波助瀾，一夜之間，這個形而上的話題像一陣勢頭猛健的颶風(fēng)，橫掃微信朋友圈，各種媒體公號更是忽如一夜春風(fēng)來，開枝散葉，衍生出花式繁多的引申話題。
掐指算來，有個把月了吧，關(guān)于這個話題的枝枝葉葉也紛紛開且落了，當(dāng)時，有幾個好友見我對這個紅的發(fā)藍(lán)的話題憋著沒動靜，以為在話題之外醞釀奇談，微信留言，想聽聽我的拙見。
翻看各種高人高論，我激動著，煎熬著，也忐忑著，最后，一筐毛蛋統(tǒng)統(tǒng)憋死在殼里，連毛也沒飛出一根來。
前幾天，朋友小A又提及，遂毫不猶豫毫不謙卑，回了一行大大的字：讓詩去死，遠(yuǎn)方滾回遠(yuǎn)方！
“茍且”一詞，百度百科的基本詞意是這樣的：意為在做不想做或不該做的事情，卻在做，這種狀態(tài)稱之為茍且。
由此我們還可以順帶拉出幾個詞語一同連坐：茍且偷安，因循茍且。
一句話，這個詞語在感情色彩上是地道的貶義詞，傳達(dá)出一種很不舒服極其糾結(jié)的生活狀態(tài)，不妨稱作“雞肋之痛”。
“詩和遠(yuǎn)方”，在我看來就是對夢想的追求，對美好雅致生活永遠(yuǎn)的仰視，對個體價值和生命意義的終極追尋。
很多年前，為了逃避眼前的茍且，我以無所不用其極的手段，請了半年長假，拋家舍業(yè)，以易水送別的悲壯，和父母親朋灑淚揮別，去未知的城市尋找詩和遠(yuǎn)方，順帶治療一下文藝青年常犯的陣發(fā)性抑郁和躁狂癥。
一切出乎意料的順利，我如愿應(yīng)聘為一家報社副刊的編輯，待遇和工作均勝過當(dāng)日茍且，生活和工作漸漸步入正軌，當(dāng)我每天早上揉著惺忪睡眼，在路邊隨意買一個豆包或一杯牛奶，邊吃邊迎著早晨的第一縷微光坐上公車，再搖搖晃晃的來到報社，開始審閱堆積如山的稿子，處理繁雜瑣碎的事務(wù)，五點(diǎn)半準(zhǔn)時下班，再坐上公車顫顫巍巍的回到住所，生活規(guī)律的就像一座從不出錯的鐘表；當(dāng)坐在我對面的前輩大姐有一天忽然心血來潮要給我強(qiáng)行惡補(bǔ)報社人事八卦，甚至不惜挖地三尺，刨墳一丈，抖落一地雞毛，拉出雞零狗碎；當(dāng)報社的某個資深同事也和幾月前的我一樣，毅然逃離眼前的茍且，辭職去追尋她的詩和遠(yuǎn)方；當(dāng)我因有些許小小失誤被主編叫去罵的五臟俱焚六神無主……
我不禁鼻子陡然一酸，門板寬的眼淚一直奔流到天邊！
下班后，站在川流不息的這個城市最繁華的中央廣場，站在來路也站在去路雜草叢生的人生路口，痛定思痛，認(rèn)真的總結(jié)了近三個月的工作和生活，追溯了三十多年的活動軌跡，禁不住老淚縱橫，心底有一個強(qiáng)烈的聲音在不停的質(zhì)問：
這，難道就是你九死不悔追尋的詩和遠(yuǎn)方？?
這，難道就是幸福像泉眼一樣永不枯竭的地方？
這里，也許只不過是遠(yuǎn)方的茍且！是另一個如機(jī)械運(yùn)轉(zhuǎn)，毫無新意絕無創(chuàng)意的過去的翻版。你所謂的“詩和遠(yuǎn)方”，大概正是別人的茍且之地，真正的遠(yuǎn)方大概不是指地理位置的遠(yuǎn)近，而是個人心域的遼闊廣遠(yuǎn)，如果不改變茍且的心態(tài)，走遍全世界，跑到火星上仍是茍且，
唯有茍且！
我抬起頭，夜空中繁星點(diǎn)點(diǎn)，眼前燈光閃閃，晚風(fēng)隱約送來陳奕迅飄渺的歌聲《夢想天空分外藍(lán)》：
“從白云看到不變藍(lán)天，從風(fēng)雨尋回夢的起點(diǎn)，海闊天空的顏色
。就像夢想那么耀眼，用心就能看見，從陌生的臉看到明天，從熟悉經(jīng)典翻出新篇，過眼的不只云煙，有夢就有藍(lán)天，相信就能看見 ?！?/p>
處處白云處處天，也許生活中，最重要的不是急著去到達(dá)遠(yuǎn)方，而是先從眼前日復(fù)一日的茍且挖掘出詩意，“從白云看到不變的藍(lán)天，從熟悉的經(jīng)典翻出新篇”，如手藝極好的廚師會把普通的蘿卜土豆花樣翻新，一下子端出七八個菜品，得道高僧可以從屎溺中，從一葉一花中悟出最高的禪機(jī)。
我的小姨在二十多年前就已經(jīng)“世界那么大，我想去看看”了，要不是年紀(jì)偏大，血壓偏高，估計她還會“宇宙那么大，我想去看看”了，半輩子的人生就如一只忽遠(yuǎn)忽近的風(fēng)箏，一直飄搖在祖國幅員遼闊的疆域上空，甚至漂洋過海，招搖在歐非拉的蔚藍(lán)天空中，前一陣子，好不容易落地了，我跑去看她，跟她閑聊，她那一副跟國際接軌的非凡氣度讓我瞬間矮化，羨慕的不要不要的，就高曉松這兩種糾結(jié)的人類生存狀態(tài)，小心翼翼征詢了她老人家的高見，小姨只一句就撥云見日，瞬時打通了我任督二脈，整個人立馬通透了，
如果心沒跟上，走到哪里都是茍且，如果心隨身動，隨便哪里都是詩和遠(yuǎn)方！
古往今來，有許多走遍千山萬水的大家，一路遠(yuǎn)行一路歌，在艱難的生存現(xiàn)狀下進(jìn)行詩意的跋涉，比如我心目中的流放男神蘇軾，比如我喜歡的臺灣作家三毛，當(dāng)然，自古迄今，也有無數(shù)坐地日行千里的大家，運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外，比如我仰慕的緊的偉大殘疾科學(xué)家黑洞之父霍金，比如一生不曾離開英國約克郡豪渥斯幾百米，身處荒僻，目及四方的《簡愛》之母夏洛蒂·勃朗特……
真正的詩和遠(yuǎn)方無關(guān)地域，它就藏在心靈的最深處，藏在夜晚最真的夢里，它閃爍在清晨的第一滴朝露上，萌動在春天枝頭的第一抹綠意中，它展現(xiàn)在孩子純真甜美的笑容里，隱匿在茍且生活的每一處褶皺中。
馬斯洛的需要層次理論將人類的需要分為五階，這五種需要從低級到高級，從物化的生理需要到抽象的精神需求，從這個層面上來將，茍且的生活是不走心的，更多的是停留在吃穿住行吃喝拉撒等最低層次的生理需求，是粗糙偽劣毫無質(zhì)感的生命華衣，是對人生的恣意揮霍，而根據(jù)需要層次理論，我們應(yīng)該高瞻遠(yuǎn)矚，更上一層樓，所以不安分的人們矢志不渝的追求詩（詩意的棲居）和遠(yuǎn)方（心中那片海）。
可是一個嚴(yán)酷的事實(shí)是，人，生而不自由，不是誰都能當(dāng)?shù)闷鸢瓮染妥叩娜涡?，來一場說走就走的旅行，原諒我們淪為凡人身不由己，原諒我們只能原地打轉(zhuǎn)，跳一場凄美絕倫的足尖上的舞蹈，就像泰戈爾所說“世界以痛吻我，我卻報之以歌。
對于這世界上大部分平凡人來說，高曉松這句話其實(shí)很有害，除了讓無才吟詩，無力抵達(dá)遠(yuǎn)方卻又不得不茍且隱忍的他們痛苦煎熬一把，好像再無他用，你扔一粒火種，要是扔在茅房上，不僅沒有點(diǎn)燃照亮前途的熊熊火炬，反而連他們安身立命的家當(dāng)也沒了，我要是曾在清華園中茁壯成長，沒有七十歲老母要床前伺藥，沒有三四歲幼兒要躬身撫養(yǎng)，當(dāng)然，我也可以背著吉他留著長發(fā)帶一只毛發(fā)潔白的哈士奇浪跡天涯，去追尋傳說中 詩與遠(yuǎn)方。
所以，醒一醒，平凡人，我們的詩大概就在眼前，就是茶米油鹽，早上簡單的豆?jié){油條，晚上開心的啤酒烤串，手頭干不完的工作伙計，家里拌不完的嘴和吵不完的架，永遠(yuǎn)也開不起的寶馬和掙不夠的錢。
淡茶一盞，素琴一架，陋室白丁，不妨茍且生活，讓詩歌去死，讓遠(yuǎn)方滾回遠(yuǎn)方！
