——孫瑞雪
洋蔥頭抄寫

嬰幼兒早期的發(fā)展規(guī)律跟有些動物類似。比如蝴蝶，母蝶通常將卵產(chǎn)在樹杈中間，幼蝶剛出生時必須吃特別嫩的葉子，它怎么去吃嫩葉子呢？因為幼蝶對光最敏感，所以它一生下來就向著光線最亮的地方爬過去，那梢頭必定是最嫩的葉子。但是當(dāng)幼蝶開始強(qiáng)壯起來，能夠吃粗糙的葉子時，它對光的感覺就完全消失了。這個過程遵循的是它內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律，沒有任何外力的控制。

人們從不會為一個孩子長不大而擔(dān)憂，但卻從不認(rèn)為精神的種子曾在兒童內(nèi)心存在過，從不認(rèn)為兒童內(nèi)在也有一個自然、有序的成長過程，它只需要我們提供一個適合發(fā)展的環(huán)境。在兒童的精神上，我們一直在充當(dāng)一個角色——“造物主”。

讓我們看看兒童是如何同環(huán)境建立和諧的關(guān)系而發(fā)展自我的。比如語言，任何一個國度和民族的兒童，都能夠在充滿聲音的世界中聽到和學(xué)會人類的語言，并在頭3年中能掌握本民族的基本語言，學(xué)會語言中的各個細(xì)節(jié)。這種發(fā)展，絕沒有人去專門給他上課。我們不難看出，6歲前的兒童更喜歡看你做什么而不是聽你說什么。兒童的語言能力是他自己作用與環(huán)境的結(jié)果。所以心理學(xué)家才說，兒童3歲前掌握的東西，成人需要60年的努力才能完成。我們?yōu)槭裁床凰伎家幌拢@是怎么回事呢？人類已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這個秘密——兒童是自我發(fā)展的。

我們可以舉一個相反的例子。哈佛大學(xué)的心理學(xué)教授，生了個兒子，他準(zhǔn)備把兒子培養(yǎng)成天才。在兒子三四歲的時候，這個孩子已經(jīng)會幾國的語言，6歲的時候，考入中學(xué)，10歲上了哈佛大學(xué)，16歲攻讀哈佛大學(xué)博士學(xué)位。心理學(xué)家每一分鐘都讓他的孩子不斷地“吸收、吸收”。18歲時，孩子成為英國倫敦一家商店的售貨員?？墒撬裁炊疾桓?，他拒絕任何“知識性的活動”，他覺得做一名售貨員特別高興，“滿腹經(jīng)綸”對他沒有用，事實上“知識”使他非常痛苦。我想如果人只有一個大腦而沒有感官，讓大腦為這個世界服務(wù)，使它成為工具，我們的痛苦可能會少很多，但我們還有感覺、心理、精神和心靈，我們必須尋找到我們自己，才不會痛苦。人的發(fā)展、人的精神必須從感覺中發(fā)展并由感覺伴隨著。

人的成長過程實際上是一個心理的成長過程，而不是一個智力的成長過程，智力成長是附著在心理成長之上的。

如果我們了解兒童成長的科學(xué)規(guī)律，讓兒童按照精神胚胎的內(nèi)在規(guī)律自然發(fā)展，他一定會成為人才。兒童的自然發(fā)展規(guī)律一旦遭到破壞，他整個發(fā)展都不會正常，包括智力。所以蒙特梭利說：“我們要做孩子精神上的仆人而不是主人?！?/p>

但是今天，當(dāng)我們把兒童的自我、知識各分一堆時，一切都被破壞了，我們再也找不到兒童內(nèi)在的秘密。迫不及待地想讓兒童獲得知識的想法桎梏了我們，并使我們產(chǎn)生了偏見，還有一大堆被稱為知識的垃圾，這些都破壞了一個具有生命和人格魅力的人的發(fā)展。只有承認(rèn)兒童有精神胚胎并詳細(xì)他，人類成長的秘密才會在一個漫長的過程中展現(xiàn)給我們。