? 休息兩天時(shí)間，讓自己沉靜在這兩本書中。對(duì)于我來說讀起來稍有費(fèi)勁，但簡(jiǎn)單的進(jìn)行一下輸出練習(xí)。
《榮格自傳》
大學(xué)時(shí)代之前的敘述都看完了。這次的自傳從形式上就與其他的自傳不一樣，他從心理學(xué)的角度分析自己從童年到大學(xué)時(shí)代發(fā)生的所有事。從夢(mèng)、真實(shí)事件、等來不斷審視自己的心里過程。在中間不斷提出第一人格和第二人格的心理過程。
在閱讀的過程中，感觸最深的是榮格連綿不斷的好奇，他會(huì)持續(xù)不斷的去探尋一個(gè)問題。在人群中他并沒有展現(xiàn)出什么超人的一面，反而是很多時(shí)候與大家格格不入。他總是沉浸在自己所探究的問題中，不斷閱讀各個(gè)名人的書籍。與書籍作者對(duì)話。閱讀的過程中他會(huì)深入的去思考作者和讀到的作品。他也會(huì)將自己讀到的作品中的人物與身邊的人分享，但總是受到很多白眼。但他堅(jiān)持對(duì)某個(gè)事物持續(xù) 的思考。
讀完以后，我再次想起沉浸能力，我們經(jīng)常會(huì)提到什么時(shí)間很重要，還有要不段學(xué)習(xí)，工作等等。其實(shí)生活中你的沉浸能力我看來是很重要的。做事沒有絕對(duì)的正確與錯(cuò)誤。只是看你是否對(duì)一件事深入，不斷的的找尋。另外一個(gè)關(guān)于生活中不斷去詢問自己，讓自己帶著問題去思考。問題就是你無窮無盡的動(dòng)力。
《理解人性》
說實(shí)話讀此本書就是短短續(xù)續(xù)的，感覺自己讀完就忘記。中間讀到第四章我生活的世界，
首先提到我們是如何認(rèn)識(shí)世界，兒童運(yùn)用自己比較敏感的感官從外界搜集印象，然后根據(jù)這些印象對(duì)世界形成一個(gè)整體認(rèn)識(shí)。人的世界關(guān)是通過感覺器官來形成的，感覺器官中最重要的是眼睛，是人生經(jīng)驗(yàn)的主要來源。視覺印象比較深刻、比較持久。不像其他感覺器官，耳鼻舌皮膚，只能感受瞬間或短暫的刺激。也有耳朵占主導(dǎo)地位的感覺器官，更多是通過聽覺來獲得信息，所以他們心靈屬于聽覺型。運(yùn)動(dòng)機(jī)能占主導(dǎo)地位，還有對(duì)嗅覺和味覺刺激懷有極大的興趣。此外許多兒童身上，肌肉系統(tǒng)起主導(dǎo)作用，天性好動(dòng)孩提時(shí)代就動(dòng)過不停，成年以后則更加活躍，他們對(duì)需要運(yùn)用肌肉活動(dòng)非常感興趣，甚至在睡眠過程中也不肯安靜，在床上不斷翻來覆去的睡態(tài)就可以看出，還有一些兒童經(jīng)常會(huì)表現(xiàn)“坐立不安”。
只要知道一個(gè)人是用什么器官或器官系統(tǒng)來探索世界的，我們就會(huì)對(duì)他有所了解，因?yàn)樗屯饨绲乃嘘P(guān)系都受到了這個(gè)器官的影響，此外，只要知道的一個(gè)人的器官缺陷對(duì)其兒時(shí)的世界觀以及后來的發(fā)展所造成的影響，我們就會(huì)理解這個(gè)人的行動(dòng)和反應(yīng)究竟又什么意圖。
（知識(shí)鏈接，
關(guān)于孩子上早教課亂跑，1歲10個(gè)月3歲半發(fā)生。學(xué)習(xí)方式的確立，視覺型，聽覺型、聽覺型，6歲之下視覺發(fā)育不夠完善。大部分是聽覺型，耳朵接受訓(xùn)練的時(shí)間比視覺訓(xùn)練時(shí)間長(zhǎng)。體覺型，要通過身體體驗(yàn)以后來進(jìn)行學(xué)習(xí)。體覺學(xué)習(xí)型孩子，學(xué)習(xí)比較慢。大多數(shù)孩子是聽覺型的，家長(zhǎng)要做的是不用追逐他，如果追逐孩子還以為你跟他一起做游戲。
問題：如何來判斷寶寶是什么學(xué)習(xí)型？）
形成世界觀的要素，每個(gè)人所關(guān)注的都是合乎自己目標(biāo)的東西，那么如果我們不透徹了解一個(gè)人內(nèi)心深處的那個(gè)目標(biāo)，就不可能真正理解他的行為，不懂他一舉一動(dòng)都深受這個(gè)目標(biāo)的影響，也就不可能對(duì)他的行為做出全面而公允的評(píng)價(jià)。
知覺，不僅僅是一種簡(jiǎn)單的生理現(xiàn)象，它還是一種心理認(rèn)知能力；通過觀察分析這種心理認(rèn)知能力，我們可以深入而廣泛地透視到一個(gè)人的內(nèi)心世界。
記憶，無關(guān)緊要或毫無意義的記憶是不存在的。因此，要想對(duì)某個(gè)記憶的價(jià)值做出有效的評(píng)估，就必須要弄清楚這個(gè)記憶背后所蘊(yùn)涵的目標(biāo)和目的。人之所以要記住一些事情，是因?yàn)檫@些記憶對(duì)于某種特定的心理傾向而言至關(guān)重要，是因?yàn)樗鼈兡軌蛲苿?dòng)某種潛意在的重要運(yùn)動(dòng)。
想象，是指引發(fā)感知的對(duì)象不在場(chǎng)時(shí)所產(chǎn)生的知覺再現(xiàn)，換句話說，想象是復(fù)制出來的知覺，這又一次證實(shí)心靈的創(chuàng)造力。人在精神壓力最大的時(shí)候，以及在害怕目標(biāo)不可能實(shí)現(xiàn)的情況下，便易于產(chǎn)生幻覺，毫無疑問，在比較落后的地區(qū)以及在遙遠(yuǎn)的過去，幻覺的影響力相當(dāng)大。
幻想，是靈魂的另一種創(chuàng)造性機(jī)能。
夢(mèng)的概述
移情與認(rèn)同，認(rèn)同能力，在行動(dòng)上和感覺上覺得自己仿佛是別的什么人似的，源自于我們與生俱來的社會(huì)感。 社會(huì)感和移情能力的缺失會(huì)導(dǎo)致兒童在發(fā)展與其他人的關(guān)系時(shí)，只關(guān)注那些價(jià)值極小或沒什么意義的東西，只考慮自己，對(duì)他人的喜怒哀樂則毫無興趣。如果這種缺失非常嚴(yán)重，個(gè)體就會(huì)徹底拒絕與他合作。
（在上水育課的時(shí)候，芊尋有一位寶寶看到東西沉下去以后她會(huì)很緊張哭，它被淹到了，快救救它。有一次上課老師拿一個(gè)瓶子上面有洞，讓寶寶自己在泳池里面找球放入瓶子里。芊尋就哭鬧著說，我不放，不能把它放進(jìn)去，這樣球球就被關(guān)起來找不到媽媽了。不要把它放進(jìn)去。她哭的特別傷心。）
催眠與暗示，假如印象是以另一個(gè)人的要求和懇求形式出現(xiàn)，而這個(gè)人的目的又是要說服他人相信自己觀點(diǎn)，那么這些印象我們就稱之為暗示。暗示作用是要么改變被暗示者心中已有的觀點(diǎn)，要么鞏固強(qiáng)化它。
有兩種人要注意，1、過于重視別人的看法，從而會(huì)輕視自己的觀點(diǎn)，也不管其正確與否；他們喜歡高估別人的重要性，樂于依從別人的意見。這種人特別容易受暗示或催眠的影響。2、任何一個(gè)刺激或暗示都看做是侮辱，他們認(rèn)為只有自己的觀點(diǎn)才是正確的，而對(duì)這些觀點(diǎn)是否正確與否倒絲毫不在意，對(duì)于其他人的見解，他們則一概置之不理，這兩種人的弱點(diǎn)在于不能接受來自他人的任何觀點(diǎn)。這種人爭(zhēng)強(qiáng)好勝有時(shí)會(huì)洋洋得意自稱自己虛懷若谷、樂于接受建議，但也只是為了強(qiáng)調(diào)他們獨(dú)樹一幟的姿態(tài)。這種人并不容易接近，而且很難與人合作共事。
（問題：對(duì)感知、想象、夢(mèng)、理解還不夠深入？）
