孟子在《魚我所欲》這篇文章中利用了一個比喻說明了他對舍生取義的觀點。

而他在后面的表達上，明顯是偏于義的，也就是說，在孟子的價值觀里，義是大于生命的。那孟子選擇義的道理和依據(jù)又是什么呢？

就像孟子作的比較：熊掌和魚比起來，當(dāng)然是熊掌更珍貴一些。而人們天生就會選擇對自己有利或者珍貴的東西。相比之下，選擇熊掌的肯定就很多了。但是如果魚代表的是生，熊掌代表的是義。那么我相信無論無論熊掌多么誘人，他一定都會選擇魚。但是孟子卻不是平庸之人，他之所以選擇義并不是他不看重生命，只是他覺得義比生命更好。也不是因為孟子覺得死亡不是一件恐怖的事情，只是他覺得世界上有比死亡更恐怖的東西，那就是不義。

從他的話中就可表達出來：要是有比生命更值得傾注的東西，我選擇放棄生命；要是有比死亡更恐怖的東西，我就會選擇死亡。這表達了他的一種堅決的心態(tài)。

說起義，其實就是一種類似于人格尊嚴(yán)的東西。就像你不尊重的給乞丐施舍，別人不接受一樣。乞丐都這樣了，更何況我們這些受過教育的人呢？文章不僅僅只是在說他看重舍生取義的人，他還輕利重義?？梢娒献邮莻€道義之人。

堅持自己的道義和做人的原則，不茍且偷生，不因害怕死亡躲避災(zāi)禍，也不因功名利祿而摒棄這些人本有的天良，這就是義的含義。

而孟子這一幫人一生都在追逐這些道義之事。

現(xiàn)實生活中也有一些舍生取義的人，雖都是過去之人，但是人們依然記得他們的身影，例如，南宋末年文天祥組織力量堅決抵抗外侵，失敗被捕后，面對元朝威逼利誘，竟毫不動搖，視死如歸，最終被殺。還寫下了流傳千古的詩句：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這樣的精神實在讓人敬佩。

還有那實實在在的舍生取義的人：屈原。

他本應(yīng)該是最有名望的詩人，可是卻不忍看這政府黑暗，官員腐敗，他不愿意這些黑暗的人同流合污，所以自愿投江自盡。我肯定明白屈原當(dāng)時肯定是帶著悲憤的心情跳入江中的，畢竟在他身上還存留著很稀有的浩然正氣，直到現(xiàn)在人們還記得他的事跡還有精神。

這些都算是舍生取義的人，雖然有些活的不長，有的帶恨離世，甚至這一輩子過的并不如意，但是他們卻甘愿為了仁義去死，這種膽量不是一般人能夠擁有的，而他們卻帶著一代人又一代人的敬佩，永存于世間，永不磨滅。

或許孟子所說的舍生取義，就是說的這些人。而這些人也是真正在最后一刻找到了自己，不會迷茫的就從這個世界消失。

而現(xiàn)在的舍生取義并不是要像古代那樣做的那么極端，只要能夠真誠的敞開心扉面對自己，努力做到仁義兩字，這就是獨一無二的你。