? ? ? ? 孟子曾在我的印象中并不深刻，我聽說更多的古代圣人孔子。我猜測有這樣一種原因，就是，孔子的光芒太大，然后他們倆又都是儒家學(xué)派的，孔子就把孟子的風(fēng)頭給搶了。但這也只是猜測。我在小時候聽到子曰，就只會認(rèn)為是孔子，不會認(rèn)為是孟子，到后來，漸漸的學(xué)了更多的知識之后，我慢慢發(fā)現(xiàn)，孔子原來與孟子也差不多。只不過他們倆說話前有不一樣的地方罷了，一個是孔子曰，一個是孟子曰。

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? ? ? ? 實(shí)話說，我讀的孔子的作品并不多，只是在語文書上，有過的背下來了，理解了意思，但是他們剩下的作品很多流傳于世的作品，我并沒有讀過，也當(dāng)然沒有學(xué)過?？鬃拥闹魇钦撜Z，是他和他的弟子們共同編著的一本書，在這里面有很多的，小故事，其中我記憶最深的是《賢哉回也》這一章?，F(xiàn)在回也這一偏裝，贊美了顏回不改其樂，貧賤也不能移的精神。這里面包含了一個具有普遍性的道理，那就是人為了自己的理想，就一定要不斷的追求，即使生活清苦困頓，也能自得其樂。這就是，顏回告訴我們的道理，而顏回又是孔子的學(xué)生，這一定要是孔子教給他的，顏回把孔子教給他的實(shí)現(xiàn)了。我認(rèn)為孔子講的更多的是禮和義，還有學(xué)習(xí)。他大部分比較著名的作品都在講學(xué)習(xí)，他在這方面說了很多，比如，學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎這一句就在告訴人們，要會學(xué)習(xí)，會學(xué)習(xí)的人一定會復(fù)習(xí)，復(fù)習(xí)了才能得到好成績，最后會成為君子。哦對了，孔子在君子這一方面也講了很多，就不再這一一列舉了。

? ? ? ? 而孟子就不一樣了，他所說的大多都是氣勢充沛，情感強(qiáng)烈的一些道理。而他重點(diǎn)講的是大丈夫的義，而不是君子的禮了，就像《富貴不能淫》這一篇。他所講的大丈夫又包含了很多含義，比如精忠報國的岳飛，鞠躬盡瘁的諸葛亮，留取丹心照汗青的文天祥，窩自橫天向天笑去留肝膽兩昆侖的譚嗣同，還有寧肯餓死也不吃美國救濟(jì)糧的朱自清，這些人都被孟子謂大丈夫也。還有《雖有佳肴》這一篇，他又在講教育學(xué)的關(guān)系，生動的闡述了教學(xué)相長的觀點(diǎn)，這篇他擅長，用類比，把佳肴比作學(xué)習(xí)，就是你不學(xué)習(xí)的話，你就得不到你想要的東西，還有要實(shí)踐的觀點(diǎn)。這正好補(bǔ)充了孟子對孔子，對于學(xué)習(xí)觀念的不足。

? ? ? 總而言之，他們都是他們那個時代的圣人。比許多常人都懂得更多的道理。告訴了人們哪些，應(yīng)該做，哪些不該做，哪些可以做，哪些是必須做的。他們得學(xué)識，在現(xiàn)在看來，也并沒有完全過時。就算過時了，我們也應(yīng)該尊敬他們兩位古代的圣人。因?yàn)樗麄兘o那個時代帶來的進(jìn)步也不可估量，也教會了很多地址能綿延下去，他們的知識。

? ? ? ? 當(dāng)然，我們學(xué)習(xí)它并不是只是學(xué)習(xí)他們的知識與道理，更多的也有學(xué)習(xí)文言文的這一成分，學(xué)習(xí)了他們的這些道理，還有這些語言成分結(jié)構(gòu)，能讓我們的語言，文言文的能力提高。

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