古往今來，我們常常陷入幾種誤解，認(rèn)為：“情感思想是本質(zhì)，語言形式”，“表現(xiàn)是拿語言來傳達(dá)已經(jīng)成就的情感和思想”，“意在言先”，“意內(nèi)言外”等等說法。之所以會(huì)有這些誤解，是因?yàn)榍楦兴枷牒驼Z言之間有個(gè)“文字”在攪擾。不要混淆語言和文字。

語言跟其它的生理和心理變化一樣，是與思想和感情同時(shí)發(fā)生的。心感于物而動(dòng)，“動(dòng)”蔓于腦及神經(jīng)系統(tǒng)而生意識(shí)，意識(shí)流動(dòng)國便是“思想”；“動(dòng)”蔓于全身筋肉及內(nèi)臟，引起呼吸、循環(huán)、分泌運(yùn)動(dòng)各器官的生理反應(yīng)，于是有個(gè)“感情”；“動(dòng)”蔓于喉、舌、齒等發(fā)間器官，便有了“語言”。

語言與其它生理和心理變化的差異：

其它變化隨情境同生同滅，而語語則可以借文字留下痕跡。

語言和文字的關(guān)系：

語言在先，文字在后。文字是語言的符號，符號和所指的事物是兩件事，彼此可以互相獨(dú)立。

語言和文字的關(guān)系是人為的，習(xí)慣的，而不是自然的。

語言是由情感和思想給予意義和生命的文字組織。離開情感和思想，它就失去了其意義和生命。所以語言所用的文字，就其文字而言，雖是人為制定的，習(xí)慣造就的，而語言本身則為自然的，創(chuàng)造的，隨情感思想而起伏生滅的。

語言雖離不開文字，但文字可以離開語言，比如字典里的單字。

語言對情感思想是“征候”（征候是事物本身的特征），文字對語言只是“記載”。

總之，不要把語言和文字混為一事。語言的實(shí)質(zhì)就是情感思想的實(shí)質(zhì)，語言的形式也就是情感思想的形式。情感思想和語言本是平行一致的，無先后，無內(nèi)外的關(guān)系。