《為權(quán)利而斗爭》是德國社會(huì)法學(xué)家耶林的一場演講。

耶林學(xué)自薩維尼，而超越薩維尼。耶林是1840年去投奔弗里德里?！敹喾颉_維尼的知己，但卻是師從薩維尼的學(xué)生霍邁爾攻博，從此踏上了學(xué)術(shù)終身之旅。

用他自己的話說，論述的核心是：犧牲一種被侵害的權(quán)利是怯懦的行為，人們的這一行為招致恥辱，招致對共同體的最大損害；為權(quán)利而斗爭是倫理的自我維護(hù)的行為，是一種對個(gè)人自己和集體的義務(wù)。

之所以要印成書，他說：因此，我根本無意與新的哲學(xué)、與赫巴特一道，從厭惡爭執(zhí)中使權(quán)利產(chǎn)生；我根本無意承認(rèn)在這一上述意義上對爭執(zhí)具有興趣有什么錯(cuò)，如果我的演講能有助于喚醒為權(quán)利而斗爭，那我想把它印出來。我認(rèn)為，挑選出這樣的要點(diǎn)，比現(xiàn)在已經(jīng)勞心費(fèi)力說了許多的部分更為重要。

筆者歷來推崇商務(wù)印書館的譯作。本書譯者是鄭永流。據(jù)譯者說：在我所翻譯的書中，此書最薄，卻歷時(shí)最長。

有人說，經(jīng)典在于簡短而歷久彌新。在當(dāng)今社會(huì)集體販賣焦慮之際，讀《為權(quán)利而斗爭》，或許可以獲得寧靜。