古代文學(xué)42:晚唐余暉

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中唐詩歌高潮到唐穆宗長慶時期已經(jīng)開始衰落。長慶以后,唐王朝危機(jī)進(jìn)一步加深,士人心態(tài)也開始改變,詩歌適應(yīng)時代變遷,有了新的內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)形式,唐詩由此從中唐進(jìn)入晚唐。

唐王朝末期,宦官專政,藩鎮(zhèn)割據(jù),兵將不合,賦稅嚴(yán)重,加上統(tǒng)治集團(tuán)的腐敗,諾諾大唐已呈現(xiàn)不可扭轉(zhuǎn)之頹勢。王朝的破滅表現(xiàn)在朝政中為朋黨專權(quán),一般士人進(jìn)入仕途的機(jī)會更加渺茫,科場風(fēng)氣腐敗,許多貧寒有識之士終身不第。對于國家前途的擔(dān)憂,對于自身命運(yùn)的迷茫,使得晚唐詩人情緒壓抑,悲涼寂寞之感油然而生。抑郁悲涼,在晚唐詩歌的各種題材中都有表現(xiàn),而懷古類作品中這種情感展現(xiàn)的比較早。這種悼古傷今的作品,從劉禹錫在長慶末期寫的《西塞山懷古》《金陵五題》等開始,隨后,杜牧、許渾、溫庭筠、李商隱等人開始了大量創(chuàng)作。

杜牧今陜西西安人,祖父杜佑歷任三朝宰相,留心經(jīng)世致用之學(xué)。杜牧自幼受家學(xué)傳統(tǒng)影響,在26歲時中進(jìn)士,隨后成為淮南節(jié)度使的幕僚,備受排擠,自知在京城沒前途,于是自愿出為湖州刺史。杜牧一生希望在政治上大有作為,但是仕途不順,一生的成就主要在詩歌和散文上。杜牧主張“凡為文,以意為主,氣為鋪,以辭采章句為之兵衛(wèi)。”也就是說杜牧認(rèn)為作文要以情意為主,既要有真情實(shí)感,又要有氣勢,還要重視語言與結(jié)構(gòu)。他還說“苦心為詩,本求高艷,不務(wù)奇麗,不涉習(xí)俗,不今不古”,所謂“不今不古”就是追求自己獨(dú)特的個性,不同于元白的華美通俗,也不同于韓孟的提倡古體,他的詩歌之所以感人至深,來源于他的言之有物,不作無病呻吟之吟。他反對晚唐柔靡的詩風(fēng),但他的詩歌中也存在不少風(fēng)華流美的作品,杜牧的詩一般顯得明麗疏朗,不同于溫庭筠的“艷麗”和李商隱的“密麗”。

一個人的生命情感和其家庭都決定了他的個人選擇。他的政治抱負(fù)決定了他的豪邁勁健,他的出身決定了他的風(fēng)流瀟灑,晚唐的詩風(fēng)決定了他重視立意和對文采情韻的追求。豪邁不羈和情思纏綿相結(jié)合,清麗俊朗而又含蓄是其藝術(shù)上的主要特色。

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在杜牧尚未中進(jìn)士之前,他就寫過《阿房宮賦》和《感懷詩》表現(xiàn)其豪邁風(fēng)格和對時局的關(guān)切。當(dāng)然他最出名的作品還是懷古詠史詩。杜牧在寫這類詩時為了追求突破,刻意為古人翻案,以求得風(fēng)格的超越和意境的獨(dú)創(chuàng),但是他往往有自己的了解,所以顯得語出驚人。如《赤壁》“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”,《題烏江亭》“江東子弟多才俊,卷土從來未可知”,這些對歷史不同的看法皆反說其事,獨(dú)抒己見,議論驚人,既暗寓深沉的感慨,又對當(dāng)朝統(tǒng)治者提出警戒。

不僅如此,對各種體裁的詩歌,他都可以作用此類寫法,如寫景詩《山行》“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花?!贝嗽娨桓某@?,認(rèn)為秋天的楓葉勝過春花,清爽的同時也有剛建。杜牧的七絕也很有造詣,如《江南春》“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中”“商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花”“二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫”,詩人在即景抒情之中帶上對歷史的感慨和幻想,在含蓄蘊(yùn)藉中表現(xiàn)言有盡而意無窮的意思。

杜牧的真跡《張好好詩》


除了以上各類作品,杜牧還寫過一些輕狂放蕩的詩,如“十年一覺揚(yáng)州夢,贏得青樓薄幸名”這類詩不同于以上的作品,但是依然是失意無聊之作。與杜牧齊名的李商隱寫了關(guān)于杜牧的詩《杜司勛》“高樓風(fēng)雨感斯文,短翼差池不及群??桃鈧簭?fù)傷別,人間惟有杜司勛。”這首詩總結(jié)出,在風(fēng)雨飄搖的環(huán)境氛圍中,杜牧側(cè)身其中,表達(dá)了同代詩人寂寞無聊而又無可奈何的悲哀。

贊曰:

詠史寫情兩段心,生逢末世不見春。

二十余歲阿房賦,豪門貴族走相問。

刻意傷春復(fù)傷別,重觀歷史又翻新。

揚(yáng)州明月依舊在,不見風(fēng)流杜司勛。

與杜牧有唱和的詩人還有許渾和趙嘏。許渾存詩四百余首,以律詩為主,無古詩,他在詞語、對仗、格律上都極為圓穩(wěn)工整,受到杜牧的推崇,但其詩歌多表現(xiàn)退隱的思想,內(nèi)容貧乏,創(chuàng)新不如李杜,但是懷古詩中也有佳作。其《咸陽城東樓》有“溪云初起日沉閣,山雨欲來風(fēng)滿樓”“行人莫問當(dāng)年事,故國東來渭水流”之句。這首詩在廣遠(yuǎn)的時空背景上展開,結(jié)尾更推進(jìn)為對人世盛衰和歷史進(jìn)程的縱覽,因而懷古就有明顯的傷今意味和對歷史的空漠感。趙嘏以“殘星幾點(diǎn)雁橫塞,長笛一聲人倚樓”知名,他還有一首《經(jīng)汾陽舊宅》詩云“門前不改舊山河,破虜曾經(jīng)馬伏波。今日獨(dú)經(jīng)歌舞地,古槐疏冷夕陽多”,詩歌無限低回,也是抒發(fā)盛衰無常之感。晚唐的懷古詠史詩,除了意外諷刺之外,對今昔盛衰的對比也是一種特征。

晚唐還有一部分詩人以苦吟著稱,賈島、姚合是其代表。它們的詩歌內(nèi)容比較狹窄,很少反映社會問題。賈島多寫科考失意,生活貧困,佛禪清寂,與僧人交往,所寫不過個人生活。姚合仕途比較順利,詩風(fēng)相對清閑安穩(wěn),對日?,嵥榈纳顖鼍懊鑼戄^多。相比之下,賈詩更加陰森寂寞,姚詩中多幽靜而又情致,這是與其個人生活經(jīng)歷分不開的。賈、姚等人在創(chuàng)作中的態(tài)度是苦吟,賈島曾因“推敲”二字沖撞韓愈即可見其苦吟之深。在當(dāng)時的時代,仕人地位低下,他們?nèi)缤髿v文人,通過作詩獲得精神上的補(bǔ)償。通過對情景深刻的挖掘琢磨,在詩中他們能做到工整清新,形成了有別于前代偉大詩人的詩風(fēng)。

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但晚唐的苦吟詩人對社會生活不夠關(guān)心,閱歷狹窄,入詩的事實(shí)也相對貧乏,它們的詩歌離不開琴、棋、僧、鶴、酒等意向,內(nèi)容不足,稍微淺露。他們專心于對近體詩的研究,也創(chuàng)造了不少佳句,如“鳥宿池邊樹,僧敲月下門”“馬隨山鹿放,雞雜野禽棲”“聽雨寒更盡,開門落葉深”等等,這些詩句隨刻意而為卻十分工整,不用典故,以平常之語取得了良好的藝術(shù)效果。賈、姚一派詩人的心態(tài),與末世王朝中一些政治上沒有出路的士人比較吻合,于是他能將生活情趣轉(zhuǎn)移到了對日常的歌詠中,五代時期有不少詩人效仿二人,乃至南宋的永嘉四靈和江湖詩派,都以效法晚唐為風(fēng)尚。

晚唐時期,閨閣情懷在文人生活中占有重要地位,“溫李”以愛情體裁在詩歌中開辟出新境界。晚唐出現(xiàn)這樣的風(fēng)尚亦與時代密不可分,科舉的崩潰讓仕人從男女情愛上尋找補(bǔ)償,晚唐的禮教松馳,淫逸之風(fēng)盛行也是其原因,詩歌多寫婦女、愛情、閨樓,以男女之情為中心。由于題材限制,加之奢靡之風(fēng)對美學(xué)品味的影響,晚唐的情愛詩在色彩、辭藻方面都有艷麗的特征。

溫庭筠出身晚唐沒落的士大夫家庭,是士人中典型的浪子,存詩330多首,一類是樂府詩,風(fēng)格秾艷繁密,一類是近體律絕,清麗流美。溫庭筠的樂府詩多達(dá)七十多首,內(nèi)容有詠史懷古、紀(jì)游寫景,但主要是寫閨閣、宴游。溫詩不只限于寫情愛,他的近體詩情愛題材較小,不同于樂府詩的秾艷,其中也有抒情深切之作,如《過陳琳墓》“詞客有靈應(yīng)識我,霸才無主始憐君”抒寫和陳琳的異代之感,頗有英雄失路之慨。因此可以看出,在放蕩的一面,他也有幻想有所作為的一面。他的許多羈旅作品也寫的清麗工細(xì),如《商山早行》“晨起動征拜,客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月,人跡板橋霜……”歐陽修評價說“狀難寫之景,如在眼前”。

后來還有以寫綺艷詩著名的韓偓,他也以反映歷史興亡的詩歌著稱,同代的吳融詩風(fēng)近似韓偓,思路頗細(xì),兼有情致,一句“月不長圓花易落,一生惆悵為伊多”寫對于情的感覺。大體來說,寫男女情愛的詩歌在韓偓以至后來的人中已不如之前的溫、李,而他們之后的五代時期,士大夫的閨閣情懷,主要借詞去表現(xiàn),同類的五、七言詩漸漸走向了沒落。

唐代末期,唐王朝進(jìn)入動亂階段,文人在仕途上更加難有作為。司空圖說“從此當(dāng)歌惟痛飲,不須經(jīng)世為閑人”,一些人把功名看的很淡,歸隱成了他們的追求,他們努力保持一顆閑適,恬靜的心。陸龜蒙、皮日休、司空圖等人的詩歌突出的表現(xiàn)了這種避世心態(tài)與淡泊情思。

陸龜蒙熟通儒家經(jīng)典,有經(jīng)世致用之學(xué),最終選擇歸隱,歷史記載陸龜蒙不喜歡與流俗交往,即使是有人求見不肯相見,出門不乘馬車,喜歡讀書,釣魚,當(dāng)時人稱他為“江湖散人”。皮日休本推崇儒學(xué),也有用世之心,在詩歌理論方面有過類似白居易的的諷諭美刺之說,但是他后來多寫閑適詩,皮日休在蘇州做幕府的十年間結(jié)識了隱居的陸龜蒙,兩人詩酒唱和,題詠風(fēng)物,寫了六百多首詩,編成《松陵唱和集》,在唐末,成為江湖隱逸一派。皮陸二人抒寫的是中唐以后文人的閑情逸趣,缺乏像陶淵明那樣的嚴(yán)肅思考,也不如王維那樣的禪悟和對自然美的深刻感受,兩人多關(guān)注現(xiàn)實(shí)的瑣碎生活。但是那些似乎不經(jīng)意寫的詩,較有情趣,如《春夕酒醒》的唱喝詩,皮日休寫酒后燒殘的紅燭像一枝珊瑚,而陸龜蒙的和詩也別開生面:“幾年無事傍江湖,醉倒黃公舊酒壚。醒后不知明月上,滿身花影倩人扶?!弊髡卟粸樵?,用曠達(dá)的筆調(diào)寫出詩人瀟灑的情懷風(fēng)度,將“江湖散人”的形象很逼真的寫了出來。

司空圖在皮、陸二人之后,屢經(jīng)戰(zhàn)亂,其避世思想的產(chǎn)生與社會生活緊密相關(guān)。其避世情懷內(nèi)含濃重的悲涼,詩境凄冷。從他的創(chuàng)作來看,所追求的韻致也往往淡冷清雅,他的詩句如“草嫩侵沙短,冰輕著雨消”“人家寒食月,花影午時天”等等,所具有的韻致都偏于清幽,帶有一絲清冷,無皮、陸那種瀟灑。

因?yàn)闀r局混亂,前有黃巢起義,后有軍閥混戰(zhàn),因此一些詩人對時局的反映相當(dāng)真切,頗具時代特色。鄭谷以清婉淺切表達(dá)離亂之思,韋莊用長篇敘事詩《秦婦吟》表現(xiàn)黃巢軍隊(duì)的暴行,羅隱則多一些諷刺諭時事的作品。晚唐的詩人們對于政治和人生都感到失望,當(dāng)他們反映到詩中,詩境便難以擴(kuò)大,朝代的終結(jié)和詩人的落幕幾乎是同步的。

大唐詩歌從此落下了序幕。

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