周思敏說：“人生在天地之間，要成為圣賢豪杰，在于自己努力奮斗。然而必須有十分的精神，才能做成十分的事業(yè)。如果不先在年富力強(qiáng)之時(shí)，除去欲心，節(jié)省欲事，以便保守精神，筑好根基，那么雖然有特大的志愿，想做特大的事業(yè)，往往會(huì)因身體虛腐，神昏力倦，導(dǎo)致半途而廢，一事無成?！?/p>

那些輕浮淺薄的少年，喜歡掩飾惡習(xí)與短處，外強(qiáng)中干，等到精盡力虧才開始后悔，但已經(jīng)追悔莫及了?？蓢@。

目前恣縱情欲，傳播淫穢，當(dāng)數(shù)這些官場(chǎng)上的浮薄子弟。他們聚合談?wù)摰臒o非是有關(guān)閨門之事，結(jié)伴游蕩的是邪淫場(chǎng)所。把縱欲喪身當(dāng)作趣事，把敗倫傷化視同尋常。相互誘惑鼓動(dòng)，形成風(fēng)氣，一點(diǎn)也不知顧忌。卻不明白一心不可二用，深陷于色欲，必然導(dǎo)致荒廢正事。因?yàn)樾牧σ坏┓珠_使用，精神必然短缺，氣血必然虛弱，事業(yè)必然不能成功。考據(jù)古代之事，驗(yàn)證今世之情，沒有什么不符合的。而且淫心是一切惡業(yè)的因，惡因逐日積累，罪孽越來越深。明顯的表現(xiàn)是傾家蕩產(chǎn)，一家人衣食住行沒有依靠。隱晦的是消掉福祿，減少壽命，一生的榮華富貴全部喪盡。甚至精竭髓枯，神昏血盡，百病叢生，一事無成。這些都因好色一念所害，難道不害怕嗎？難道不恐懼嗎？

人身上有精神，就好像家庭中有財(cái)物。財(cái)物散盡家就窮，元精耗盡人就死，這是必然的規(guī)律。比如有一中等人家，田產(chǎn)富饒肥沃，牛羊豐滿，如果兢兢業(yè)業(yè)做事，符合人情事理，按照禮法做人，自然會(huì)豐衣足食，終身不必?fù)?dān)憂窮困之事。如果他一心用在奢侈和淫靡之事上，沒有后繼之財(cái)，哪有不淪為忍饑受凍之人的道理？就如精神在身體中，它的寶貴豈能是錢財(cái)所比得上的，一旦恣情逞欲，不知愛惜，腎水在下枯竭，相火在上旺燃，形神交倦，陰陽齊虧。此時(shí)靠人參黃苓等草木類藥物，怎么能補(bǔ)真精元?dú)獾奶潛p？靠和緩的針灸之術(shù)，又怎能續(xù)接壽命的本原？縱使千方百計(jì)調(diào)劑，僥幸留下茍延殘喘之軀，但早年得下病，中年身已衰，所有的功德事業(yè)，有心無力，都不能做。只不過是躺在那里等待死亡罷了。也如經(jīng)營財(cái)物的人，先經(jīng)過一番耗散，然后再點(diǎn)滴積累，一番敗落，接著一番振作，最后又落得多少。何況人生百年，轉(zhuǎn)瞬即過，又容得你幾回折騰？而在這短暫的時(shí)光中，還始終擔(dān)心有什么事情來不及做生命就已結(jié)束了。悲哀呀！

人心就像一泓秋水，摻不得半點(diǎn)穢濁的東西，這時(shí)此心就是活潑潑的。讀過的書就會(huì)左右逢源，見解事理十分明切，功夫精深，修養(yǎng)老到，提筆為文，油然而生，文思泉涌。政治清明在一身，志氣恢弘強(qiáng)似神，就是說的這個(gè)。如果沉溺于荒淫，就會(huì)漸漸神識(shí)昏迷，心力衰竭。即使年少時(shí)氣力強(qiáng)盛，當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)不了，隨著一天天的過去，終于萎靡不振，而百病隨之而生。還怎么再指望他們的學(xué)業(yè)有進(jìn)步呢？而且此心一涉及到淫邪之事，正務(wù)必然要松懈，每日常去淫樂場(chǎng)所，正人君子自然疏遠(yuǎn)，奸邪小人日漸親近。氣質(zhì)趨于萎靡，舉動(dòng)顯得茍且。這就叫小人下達(dá)，怎能不墮入畜生等三道中去呢？