認知世界的時候,我們到底在認知什么?

文/王如是

胡適曾經(jīng)說過“怕什么真理無窮,進一寸有一寸的歡喜”。
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? ? ? ? 很多人估計都不會思考,甚至不會注意這個問題,那就是我們要去認知的世界到底是什么?看到這里可能某些人就要開始笑了,世界不就是地球么,說大點,無非也就是宇宙嘛。那么到底什么是宇宙呢?

? ? ? ? 其實古圣先賢早就告訴我們了,估計很多人都知道這套說法:“宇為上下四方,宙為古往今來”。但是很多人的了解也就僅止于此了,覺得這就是個真實世界的客觀事實嘛,它就是個結(jié)論放在那里,不增不減。跟我們每個人又有什么關(guān)系,或者說密切的關(guān)系呢?其實仔細琢磨一下,古人其實早就給我們設(shè)定好了一個完美的認知世界的模型。

? ? ? ? 在現(xiàn)代社會,碎片化的時間早就成為生活方式的一部分。很多人都有這樣的困惑,就是我們平常碎片化的閱讀了很多東西啊,學習了很多知識,但是都是聽過看過就忘了,始終處在一個很淺層的學習狀態(tài),池子越淺,所能承載的知識就越有限。其實這都是碎片化時代帶來的副作用之一,很難有時間去有體系,有框架的去學習總結(jié)歸納自己的知識,總是東一榔頭,西一棒槌的學習,難以積累,更談不上成體系了。今天我就想告訴大家一個最簡單的認知世界的模型,希望對你有用。

大體的模型分為兩類:

? ? 1、宇為上下四方,也就是空間?,F(xiàn)代認知的空間基本就是整個宇宙,浩瀚無垠的宇宙空間又分為微觀宇宙和宏觀宇宙。在微觀宇宙里,一個個的粒子遵循著物理學的各種定律自由自在的運動著,對這方面的知識感興趣你就去學習物理學、生物學等等。在宏觀宇宙里,由無窮的地球一樣的星球,遵循著各種力的作用在自己的軌道有序運轉(zhuǎn)著??臻g上的目光回到地球,有人群,有山川河流,有草木動物,有海洋陸地,有科學有宗教,于是誕生了科技、知識、文化。分門別類的有心理學、社會學、政治、經(jīng)濟、文化、軍事、科技等等。

? ? 2、宙為古往今來,也就是時間。在時間的軸線上,我們有了歷史,于是無數(shù)的知識由無數(shù)個時間的點連成線,每一個時間的點,又有了像上述一樣的分門別類。 我們學習知識的時候,只要沿著這兩條線,按照自己的興趣愛好,有目的,有規(guī)劃的去利用碎片化的學習時間,不斷的把知識往這個框架里填補,就像做好框架的房子里砌墻,一段時間里用一塊塊磚頭專注砌一面墻,當點連成面,磚變成墻,體系已成。
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舉個我自己的小例子,我曾經(jīng)有一段時間就對歷史很感興趣,在那幾個月里,我就利用碎片化的時間,今天讀讀宋朝,明天看看嬴政,這邊讀點孔子的八卦,那邊知道點民國軼事??此齐s亂無章,但是帶著目的性和指向性,幾個月下來,從三代之治,到民國風云,一個個王朝昌盛又衰弱,走向滅亡;無數(shù)的人杰一時瑜亮,像皓月當空,又淹沒在時間的塵埃里;各種思潮像潮汐一樣來來去去,孜孜不倦……腦海里體系一旦形成,以后再讀到任何新的知識,都可以馬上跟腦子里已有的體系形成連接,不斷的添磚加瓦,不斷完善填充豐富。當你再對經(jīng)濟學感興趣的時候,又有了更廣闊的視野,你會在宇的空間里,知道秘魯?shù)慕?jīng)濟探索失敗的原因,美國的經(jīng)濟形勢。你會在宙的時間里,知道唐宋元的經(jīng)濟狀態(tài),知道張居正雍正的經(jīng)濟改革策略,知道斯大林模式的反經(jīng)濟規(guī)律。

? ? ? ? 每一個有求知欲望的人都可以按照這個世界的模型,來對照自己已知和未知的部分,分門別類,按照自己的興趣愛好有目的性的去填充它,豐富它。在宇的空間里,你都踏足過哪些角落?知道巴黎有鐵塔,知道紐約有女神像,也知道非洲部落里的野馬。在宙的時間里,知道堯舜禹的三代之治是一塊遮羞布,知道孔子他老人家并沒有說過后來的許多話,知道明末的秦淮煙云可歌可泣,也明白北洋的外交真的很不錯。 每個人的世界都是不一樣大的,現(xiàn)在的世界充滿不確定性。一個山村老農(nóng)對于宇的空間,也許最遠也只去過縣城,在電視上知道有個龐大的俄羅斯是我們的鄰居,遙遠的大洋彼岸有個美國,地球之外有個星空飄浮著星辰日月,不懂科技,不知道經(jīng)濟學、物理學、聽不懂什么互聯(lián)網(wǎng)人工智能。在宙的時間里,只有耳熟能詳代代相傳的歷史傳說,那里面的人已然喪失了所有的細節(jié),變成一個個籠統(tǒng)的符號,唐太宗的光榮偉大,岳武穆的忠君愛國。這種對世界的認知狹小得裝不下一點點人生。在這里面有個底層邏輯,就是我們的腦子里,世界天然就是這樣,每個人都在自己的世界里,以為這就是世界最真實的樣子。遇見與自己的認知常識相違背的事情時,輕信陰謀論,決定論。但是如果你抱著懷疑的態(tài)度,去小心求證大膽假設(shè),比如中醫(yī)這種天生以來就覺得是光榮正確的事情,有沒有去懷疑過它是不是真的正確,有沒有什么證據(jù)去證明它果真是真的正確。自己探索求知了解的真相,往往會毀三觀。正是這種不斷的打破,重建自己認知邊界的過程,才使我們擁有的世界變得越來越大。只有不斷的在時間空間的不同緯度,開疆拓土,如饑似渴的去了解自己未知的事物,不斷的拓寬自己的認知邊界,讓我們擁有的世界越來越大。也許并不能讓你擁抱權(quán)利和財富,但至少這一生你都會擁有一個與眾不同獨一無二的認知世界,這一生,在向陽之處,野蠻生長。

? ? ? ? 羅胖說:“每一個工具(技術(shù))的發(fā)明,都會把人類切分成兩半,積極主動使用(學習)的人利用新的工具(技術(shù))提升的效率一騎絕塵,而后知后覺保守拒絕的人,留在原地,苦思冥想也不懂自己怎么被落下了”。

? ? ? ? 世界繁復,知識如潮水般撲面而來。無知并不可怕,可怕的是在宙的時間里,一直,并且越來越無知下去,最終成為新時代的、生活在城市里的“山村老農(nóng)”。
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