愛的贊歌

——讀遲子建《額爾古納河右岸》雜感? 李雪梅

作品簡介

? 《額爾古納河右岸》是遲子建的一部長篇，獲第七屆茅盾文學獎！講述了居住在額爾古納河右岸的鄂溫族人一百多年的歷史滄桑。鄂溫族是居住在大興安嶺深處的一個弱小的游牧民族。他們與馴鹿為伴，逐馴鹿喜歡的食物苔蘚蘑菇而居，過著原始的狩獵生活。樺樹皮搭建的希楞柱，是他們簡單而溫暖的家！這里抵御著寒冷的侵蝕，野獸的襲擊，外族的入侵……無數(shù)個白天黑夜，生命在這里繁衍生息！他們敬畏著自然，信奉著薩滿。瘟疫的蔓延，戰(zhàn)火的紛飛都不能打敗這個弱小的民族，但現(xiàn)代文明的進程，一點點吞噬了他們的家。他們不得不離開世世代代生活的深林，離開額爾古納河，離開他們的希楞柱。

談談我的感受

? ? ? 《額爾古納河右岸》我已經(jīng)讀了三遍，每一遍都讓我淚流滿面。但總覺得自己還沒有結束閱讀?？傆X得有點兒什么事情沒有完成。讀完一部書，如果沒有對書內容的梳理，沒有自己的一些思考，不寫點什么，總覺得這書還沒有讀完。

? ? ? 每一部優(yōu)秀的作品總會給你很多思考。讀完《額爾古納河右岸》，心中涌起太多的感慨！接下來，我將從“愛的贊歌”，“向陽而生”，“回不去的路”三個方面，談談自己的雜感。

? ? ? ? ? ? ? ? （一）讓你心生向往的愛情

? 讀第一遍時，我為純真的愛情而哭。也許時剛剛看完賈平凹的《暫坐》。西京十玉的人生經(jīng)歷，讓你絕望到懷疑人生，在這個霧霾喧囂的塵世，在這個充徹著物欲的世界，每個人自覺不自覺，都被裹挾而行。哪里容得下純真的愛情？

文中無論是“我”的父親林達，與“我”母親達瑪拉之間的愛情，以及“我”和“拉吉達，瓦羅多，魯尼與妮浩，伊萬與娜杰什卡，還有達西與杰夫琳娜。還有尼都薩滿對達瑪拉的愛戀。每一段愛情，都會讓每一個讀者動容！

讓我們先走進林克與達瑪拉的愛情。

先看看作者筆下的男女主人公。

“母親達瑪拉是烏列楞女人中最能干的，她有著渾圓的胳膊，健壯的腿。她寬額頭，看人時總是笑瞇瞇的，很溫存。她茂密的發(fā)絲綰成一個發(fā)髻，插著一支父親給她乳白色鹿骨打磨成的簪子”。她喜歡穿灰色的裙子，在“我”看來，母親盼望夏天，不是盼林中的花朵早點開放，而是為了穿裙子……（人民文學出版社版本p7葉）

父親非常清瘦，是個打獵高手。在“我”出生那天，父親獵到一頭黑熊，為了能獲取上好的熊膽，父親找到熊蹲倉的數(shù)洞后，用一根木桿挑逗它，把冬眠的熊激怒，才舉起獵槍打死它。熊激怒的時候，膽汁旺盛，熊膽就會飽滿…….（人民文學出版社版本p4，p6）

愛情的雙方就如同大興安嶺的白樺樹，原始質樸，健壯粗野，勃發(fā)生命的活力。遲子建一開篇就急于把這種美呈現(xiàn)給我們!我想美好的愛的主角，才能演繹美好的愛情！

逐水草而居的游牧民族，他們崇尚著自然原始的，洋溢著生命氣息的美！母親渾圓的胳膊，健壯的腿，才能抵擋住冬天寒流的侵襲。才能在不定期的遷徙中領著孩子，帶著家什前行。才能在希愣柱里，擔負起照顧家人的職責。這讓我想起了云南紅河州，以種植水稻為生，穿著短短扭襠褲的奕車女人，她們就以腿粗為美。試想這樣一個民族，穿著長裙，纖纖弱弱，怎能下田勞作！渾圓的胳膊，粗壯的腿，渾身散發(fā)的是一種激蕩著你，沖擊著你的生命的張力！唯有這種力，才能對抗自然中的種種惡劣！大興安嶺的深處，容不得柔弱的病態(tài)的美！

烏列楞的男人，一定是沉穩(wěn)勇敢而智慧的。像“我”的父親，為了一個上好的熊膽，他機智地激怒黑熊，然后果敢開槍！這樣一個沉默的男人，以這種獨特的方式，迎接一個新生命的到來！以這樣的方式，擔起一家之主的責任！以這樣的方式，維護整個氏族的生存。

這樣的愛情主角！該怎樣演繹他們愛的精彩！

在一次遷徙中，兩個氏族在約谷斯根河畔相遇，開啟三天三夜的狂歡，林克，還有林克的哥哥尼都薩滿與達瑪拉相識。兄弟二人同時喜歡達瑪拉，他們幾乎同時向自己的父親提出，要娶她為妻。姑娘的父親問姑娘喜歡誰？達瑪拉說：這兩個小伙子都不錯，胖的看上去溫和，忠厚，瘦的看上去精明，開朗！

? 兩兄弟的父親他把林克和尼都薩滿叫來。

“你們都是我可愛的兒子，既然你們看上的姑娘是同一個，這個姑娘又說你們誰都可以做她的新郎， 那么你們當中必須有一人做出讓步。他先問尼都薩滿，你愿意讓達瑪拉跟林克一起嗎?

尼都薩滿煙了搖頭，說，除非是雷電化作繩索、把達瑪拉捆在林克面前，否則我不會答應的。

祖父又問林克，你愿達瑪拉被你哥哥要走嗎?林克說，除非這世界洪水滔滔，洪流卷走了我，而把這瑪拉和哥哥沖到一個島上.否則我不會答應的”

老父親犯難了，最后以游牧民族彰顯男性魅力的獨特方式：——射箭決出勝負！

結果是：同樣射箭技藝高超的尼都薩滿，目光鎮(zhèn)定地把箭射偏了。林克迎娶了“我”的母親達瑪拉。開啟了屬于他們美滿的生活。從此達瑪拉的裙子為林克而穿！達瑪拉的辮子為林克而梳！閑暇之余，林克和達瑪拉開著屬于他們的玩笑！

達瑪拉，你過來!父親常常這樣招喚她，就像招喚我們一樣。母親慢吞吞地走到他身邊,父親往往只是笑著扯一下她的衣襟,然后在她的屁股上拍一下，說，沒事了，你走吧!母親努一下嘴，不說什么，接著忙她的活兒去了。

? 簡簡單單的一個動作，不經(jīng)意的一個表情，就是他們愛的表白！

從此歲月靜好而溫馨！

? 從此，皎皎的月光，滿天的繁星，茂密的樹林，聽到了樺樹皮搭建的希楞柱里，他們二人制造的風聲。從此，有了我的姐姐，我的弟弟，還有我……以及我的維克特，安果兒……安果兒的安草兒……

生命在這里繁衍生息，愛情在這里延續(xù)。

“我”和“我”的拉吉達，因饑餓相遇，在深林中迷路的“我”，頭發(fā)凌亂，滿身傷痕，裸露雙乳，狼狽不堪。

但拉吉達說：“我那清澈濕潤的眼睛，一眼就打動了他”

還有后來的瓦羅加，那個溫暖的男人，因戰(zhàn)爭而相遇的男人。也是被我的眼神打動。

他的女人因為難產，已經(jīng)離別他二十年了。他深深愛著那個女人，再也沒被其他女人打動過。直至他孤身一人，帶著部族的，游獵在山中在貝爾茨河畔遇見我，他的心震顫了。那得感謝正午的陽光，它們把我臉上的憂傷、疲憊、溫柔、堅忍的神色清楚地照映出來，正是這種復雜的神情打動了瓦羅加。他說一個女人有那么令人回味無窮的神色，一定是個心靈豐富、能和他共風雨的人。他說我的臉色雖然很蒼白，但是陽光卻使那種蒼白變得柔和。而且“我”的眼睛雖然看上去憂郁，但非常清澈。這樣一雙眼睛對于一個男人來說，就是可以休憩的湖水。

額爾古納河的水給予“我”清澈的雙眸，高大的白樺林給予“我”堅定。原始的大興安嶺，給予“我”最純真的愛情。

同“我”的父母一樣，我們有了自己的希楞柱，也在月朗星稀的夜晚，在希楞柱，在狩獵的鹽堿場，在上蒼賦予我們的密林深處，制造屬于我們的風聲。繁衍著我們的后代！

不管是林克與達瑪拉，還是“我”與拉吉達，瓦羅加。甚至“我”的弟弟魯尼與妮浩的愛情。（魯尼也如父親一樣，與表弟金得同時愛上妮浩，魯尼大膽表白，并果斷到妮浩的氏族，迎娶妮浩回家）。他們的愛情大膽熱列，質樸純真，甚至原始粗野！散發(fā)的是一種逼人的生的力量！

在這里沒有矯情！沒有彼此的試探衡量比對。愛了就是愛了，愛了就是要結婚，要生子，要延續(xù)生命香火。他們不需要許多考量附加的條件：房子，車子，票子，雙方家庭背景等等。因為這片密林深處有馴鹿，有松鼠，有蘑菇，有樺樹汁液，有野獸皮（林克說，只要兩套獸皮做的衣服就足夠了）取之不盡。有取之不盡的樺樹皮，可以搭建的他們愛的小窩——希楞柱。當我們掙脫了物欲的桎梏，獲得的一定是精神的自由！

所以他們的愛戀散發(fā)著最原始的生命沖動，最本真的情感依戀。不需要海誓山盟，不求驚天動地。只是默默相守，陪伴，直至生命的終結。愛給人山澗春風般的溫柔，給人暢游在春水中的自由。

我在拉吉達懷中的時候，感覺自己是一縷穿行在山谷間的風:而在瓦羅加懷里，我感覺自己就是一條暢游在春水中的魚。如果說拉吉達是一棵挺拔的大樹的話，瓦羅加就是大樹上溫暖的鳥巢。他們都是我的愛。

多么美好的愛情！

正如千年前《詩經(jīng)》里記錄的愛情：

《周南.關雎》窈窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，寤寐求之，琴瑟友之，鐘鼓樂之。

一見鐘情，大膽表白，熱烈追求。由琴瑟友之到鐘鼓樂之，終娶之為妻，達成心愿。

詩經(jīng)里的愛情直接熱烈純粹！是性與情的完美融合。僅有肉體的結合，是動物。但僅有柏拉圖式的精神之戀，何嘗不是一種自戀與缺陷！如果人類都是精神之戀，那人類早就從這額地球消失!

從這個角度解讀：文中林克與達瑪拉，魯尼與妮浩，”我“與拉吉達，瓦羅多的愛情是完美的愛情！是性情一體，靈肉結合！汲取天地的靈氣，在深林，在希楞柱，順應自然，制造風聲，制造生命，制造希望，制造種族的世代繁衍。月光因為他們的風聲而明亮，夜晚因為他們的風聲而浪漫。他們在享受生命的歡愉的同時，履行著上帝賦予的使命。讓人類生生不息。

讓我們從《暫坐》反觀我們當下的婚戀。羿光說，現(xiàn)代的“性”是藝術，所謂藝術就是把有用的東西變成無用的。上天賜予人類“性”的功能是生命的繁衍。而現(xiàn)代社會，它這個功能缺失了。誰還因為生娃而性。西京十玉都是單身，但正如希立水說：這個社會，誰還缺男人呢！情與性分離，靈與肉分割。男人與女人更多是一種生物的本能，一種情緒的宣泄。

當下社會的愛情婚姻，甚至上天賦予的神圣性愛。都被這個物欲的世界吞沒了。房貸，車貸，教育，醫(yī)療，996的工作壓力，加之不斷的疫情防控，壓得每個人喘不過氣來。誰敢結婚生子。年輕人躺平，中年人掙扎。愛情是一件奢侈品，是有錢人的游戲。且看希立水對羿光給她找的對象的追問：

“多大年紀？怎么單身？什么原因離的婚？是女的看不上他還是他看不上女的？什么學歷？單位是？在單位工作咋樣？有住房嗎？是單住還是與父母??？什么星座……？”

誰敢不計較這些？誰敢說愛就愛？愛情婚姻被現(xiàn)實打敗得體無完膚！

讀完《暫坐》的我內心是悲涼的。而遲子建用她詩歌般空靈的語言，還原了最原始最圣潔最動人的愛戀！給我們療傷治愈，讓你心生向往，讓你相信愛情！讓你為圣潔的愛情淚流滿面。

《額爾古納河右岸》里的愛情，除了這種散發(fā)著原始氣息，勃發(fā)生命張力的愛戀讓你動容之外。還有一種最崇高的愛情，那就是成全。

前面我們談到林克和尼都薩滿同時愛上達瑪拉，最后以射箭決出勝負。同樣射箭技藝高超的哥哥尼都薩滿，目光鎮(zhèn)定地射偏了。從后面兩兄弟的妹妹依夫琳處得知，尼都薩滿是故意輸給林克。因為他知道，達瑪拉更愛林克。在p94頁。在魯尼和妮浩的婚禮現(xiàn)場，失去林克后的達瑪拉打著冷戰(zhàn)，尼都薩滿主持致辭時，意味深長對魯尼說：”從今天起，妮浩就是你的女人了。男人的愛就是火焰，你要讓你愛的姑娘永遠不會感到寒冷，讓她快樂生活在你的懷抱中！…….. 尼都薩滿這番話分明是他內心的表白。真正的愛不是占有，最偉大的愛是放手！放手成全自己心愛姑娘的幸福。從此他選擇單身，選擇做一個薩滿，默默守護在自己心愛的女人身旁。當林克去世后，他竭盡自己的能力，讓沉浸在憂傷的達瑪拉走出陰影。當達瑪拉離世后，怕達瑪拉渡不過血河，他為她最后的歌唱：

請你架起橋來吧，

走到你面前的，

是一個善良的女人!

如果她腳上沾有鮮血，

那么她踏著的，

是自己的鮮血;

如果她心底存有淚水，

那么她收留的，

也是自己的淚水!

如果你們不喜歡一個女人

腳上的鮮血

和心底的淚水，

而為她豎起一塊石頭的話，

也請你們讓她

平安地跳過去。

你們要怪罪，

就怪罪我吧!

只要讓她到達幸福的彼岸，

哪怕將來讓我融化在血河中，我也不會嗚咽!

你們要怪罪，就怪罪我吧!只要讓她到達幸福的彼岸，哪怕將來讓我融化在血河中，我也不會嗚咽!每次讀到這里，我早已淚流滿面！達瑪拉何其有幸！尼都薩滿何其有幸！他擁有最崇高神圣的愛情——放手！成全！

? 像這樣的成全還有伊萬，當他的俄羅斯妻子娜杰什卡，害怕日本人對蘇聯(lián)人的屠戮，帶著一雙兒女逃走了。氏族里的人都幫著尋找，只有伊萬說：不用找，想走的人是找不回的。甚至后來他作為日本人偵察兵到了蘇聯(lián)，也沒有去找。他不是不想，更不是不愛，要知道當年，是他用獐子皮和自己粗大的手掌，把娜杰什卡從妓女的行列解救出來的。而且不計較娜杰什卡被人玷污。并竭力保護自己心愛的女人。他理解娜杰什卡的擔憂，理解她作為母親的擔憂，害怕日本人對孩子的傷害！他更知道，縱然找回來，作為男人的他，不能給她一種安全的保障，讓自己心愛的女人成天擔驚受怕！這不是烏力楞的男人！既然如此，選擇放手，選擇理解，選擇成全。

? 感謝遲子建，用她細膩的筆墨，讓我們相信，天地之間一定還有圣潔純粹熱烈的愛情！讓我們心生向往！