寒假讀了唐浩明的《曾國藩1、2》

每日恍惚間只識得這一偉人耳，此人讓我敬佩，不光是因為他是晚清重臣，而是他自身勵志修行才有了出淤泥而不染的智慧。

首先，他是真笨，非常不聰明。有一個流傳很廣的故事，說曾國藩小時候在家里背書，小偷在梁上聽。小偷都會背了，曾國藩還沒背下來。長大之后，做事依然循規(guī)蹈矩，多靠苦功夫，以及多年修行才有了今日之成就?？善褪沁@個不聰明的人成就了晚清的一代大儒，一代名門。沒有了解過他的故事的時候，模糊不清，看完之后，發(fā)現(xiàn)他的成功，多半來自后天勤奮努力。

修行半生，曾國藩從一個輕浮，沒有涵養(yǎng)的流氓，變成一代大儒，全靠每日不間斷的修煉。

他說

天下古今之庸人，皆以一惰字致??；? 天下古今之人才，皆以一傲字致敗。

有個有趣事情就是李鴻章愛睡懶覺

曾國藩組建湘軍之后，主要學(xué)習(xí)的對象是明朝的戚繼光，特別注重抓部隊的思想教育和紀(jì)律約束，他的紀(jì)律要求中有一點跟其他部隊都不一樣，就是要求部隊所有將士寅初就得起床，也就是早晨五點多鐘就得起床，而且六點左右就得吃完早飯，然后有仗打仗，沒仗訓(xùn)練。一開始也有很多人受不了，說打仗的時候起早點也就罷了，不打仗的時候也起這么早，這不是折騰人嘛！可曾國藩要求很嚴(yán)，他認(rèn)為湘軍主要都是湖南人，他自己也是湖南人，而湖南人的特點按曾國藩的說法，就是“吃得苦、霸得蠻、舍得死、耐得煩”。后來，湖南籍的歌唱家李谷一老師也特別喜歡這句話，在很多場合也說過，這是湖南人最引以為豪的特點。曾國藩認(rèn)為我們湖南人不怕吃苦，早晨起得早，是苦了點，但這對湘軍是必須的。所以他要求部隊在六點左右就要開飯，所有人都必須得早起。這一下，李鴻章這個安徽人可就受不了了，他們家從來都沒有這么早起的習(xí)慣，所以他對曾國藩這個要早起的規(guī)定十分不習(xí)慣，開始還強忍著照章執(zhí)行，實在熬不住，就撒個謊，說自己病了，能偷回懶就偷回懶。終于有一天，也就是李鴻章越來越被曾國藩重視的時候，也就是李鴻章自覺地位越來越不一般的時候，他終于不請假也不想那么早起床了。事實上，他這天倒不是成心想偷懶，只是因為冬天天冷，等他醒過來的時候，他發(fā)現(xiàn)已經(jīng)過了部隊的起床時間了，于是他想反正已經(jīng)遲了，那就不起了，再多睡會兒吧！那個暖烘烘的被窩，在冬天的早晨，實在是這個世界上最讓人留戀的地方。于是，李鴻章就躲自個兒的屋里接著睡?？蓜倻?zhǔn)備舒舒服服地睡這個回籠覺的時候，突然有人來敲門。李鴻章嚇了一跳，心想這么大早，誰會來敲他一個幕僚的門??？所以也沒起床，躺在被窩里就問是誰敲門。門外的人回答說是曾大帥的親兵，奉曾大帥之命請李鴻章去一起吃早飯。原來曾國藩有個習(xí)慣，為了督促他手下的人早起床，規(guī)定每天早晨他和他手下所有的幕僚都要共進(jìn)早餐。也就是大家集合好了吃食堂，這樣一個都不能少，誰也落不下。門外的人回答說是曾大帥的親兵，奉曾大帥之命請李鴻章去一起吃早飯。原來曾國藩有個習(xí)慣，為了督促他手下的人早起床，規(guī)定每天早晨他和他手下所有的幕僚都要共進(jìn)早餐。也就是大家集合好了吃食堂，這樣一個都不能少，誰也落不下。李鴻章一聽曾國藩讓人催他起床吃早飯，立刻就覺得很丟臉，心想這會兒我再去，大家不是看我笑話嘛。所以他就大聲對門外的親兵說，說自己今天頭痛，早飯就不想吃了。聽了這話，這個親兵也就走了。親兵一走，李鴻章踏實了，心想不就一頓早飯嘛，不吃就不吃了，能混個懶覺，怎么著也比大冬天爬起來吃這個早飯強啊。現(xiàn)在謊也撒了，曾國藩肯定也不等他吃飯了，自己這個覺總算可以踏踏實實地睡好了。李鴻章想得挺好，覺得少吃頓早飯、多睡個懶覺又不是什么大事，肯定不會有人管他?？衫咸炜偛凰烊嗽福麆傄?，又有人來敲門。鴻章有點火了，大喊一聲：“大清早的，還讓不讓人睡覺?。　苯Y(jié)果門外那位雖然沒明說不讓，可意思卻很堅決地回答了李鴻章的疑問。還是剛才那個親兵，又回來了，聽見李鴻章在屋里嚷嚷，結(jié)果他很冷靜地回答說：“大帥說了，今日必定等齊幕僚們，才吃早飯。”李鴻章一聽這話，心里咯噔一下，看來自己這覺沒法睡了，曾老師的意思是如果他李鴻章不起床，不一起去吃早飯，曾老師和所有的幕僚就都不吃了，就都等他一人。過了半天，曾國藩終于放下了筷子，他突然站起身來，對著還在喝稀飯的李鴻章很認(rèn)真地說：“少荃，你既然來我幕中，我就有言相告，到我這里來的人，都得守一個‘誠’字！”說完，曾國藩拂袖而去。

這個誠，大概就是心誠則靈。言行一致。對己誠，對事誠，對人誠，得此人為師，何愁不能長本事。

年輕時期的曾國藩發(fā)現(xiàn)自己面臨著一個難題：身上的缺點太多，按下葫蘆浮起瓢，怎樣才能系統(tǒng)地改造自己呢？

　　在朋友的啟發(fā)下，道光二十二年十二月初七，曾國藩專門為自己量身定制了一個修煉課程表：

　　主敬（整齊嚴(yán)肅，無時不懼。無事時心在腔子里，應(yīng)事時專一不雜）

　　靜坐（每日不拘何時，靜坐一會，體驗靜極生陽來復(fù)之仁心。正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)）

　　早起（黎明即起，醒后勿沾戀）

　　讀書不二（一書未點完斷不看他書。東翻西閱，都是徇外為人）

　　讀史（二十三史每日讀十頁，雖有事不間斷）

　　寫日記（須端楷。凡日間過惡：身過、心過、口過，皆記出。終身不間斷）

　　日知其所亡（每日記茶余偶談一則。分德行門、學(xué)問門、經(jīng)濟(jì)門、藝術(shù)門）

　　月無忘所能（每月作詩文數(shù)首，以驗積理之多寡，養(yǎng)氣之盛否）

　　謹(jǐn)言（刻刻留心）

　　養(yǎng)氣（無不可對人言之事。氣藏丹田）

　　保身（謹(jǐn)遵大人手諭：節(jié)欲、節(jié)勞、節(jié)飲食）

　　作字（早飯后作字。凡筆墨應(yīng)酬，當(dāng)作自己功課）

　　夜不出門（曠功疲神，切戒切戒）

　　——《曾國藩家書·道光二十二年十二月二十日·致諸弟》

第一類：煉心。

　　一是主敬。

　　主敬是儒家極為推崇的修煉法門，意思是認(rèn)真對待每天遇到的人和事，有事的時候?qū)Ｐ淖鍪拢瑹o事的時候不去胡思亂想，保持良好的精神狀態(tài)，就像初升的朝陽。

　　年青人常常犯的一個毛病，就是心神不寧，主要是因為目標(biāo)不明確，志向不堅定，所以容易隨波逐流，結(jié)果不但做事效率不高，而且心神疲乏。要想內(nèi)心寧靜，就必須清除閑思雜慮，將整個身心專注于自己認(rèn)可的目標(biāo)之上。

　　二是靜坐。

　　唐鑒曾告誡曾國藩說，靜字功夫最重要，如果不靜，心是浮的，見解也是浮的，朱熹和王陽明之所以厲害，主要是靜字功夫到家。

　　主靜是理學(xué)家修習(xí)的重要法門，佛家和道家修煉也講究靜坐，但是兩者并不一樣。佛家和道家的靜坐，講究的是坐忘，要求什么也不要去想，達(dá)到物我兩忘的境界。理學(xué)的靜坐，并不是什么都不想，而是摒除外界干擾，回顧總結(jié)當(dāng)天的行動和思想中的過錯，并將其從根子上加以鏟除，使內(nèi)心世界始終充滿光明，健康積極向上，從容不迫。

　　曾國藩規(guī)定自己每天不拘時候，靜坐半個時辰，也就是一個小時。日后曾國藩鎮(zhèn)壓太平天國時，無論時局多么危險，他始終不亂大方寸，靠的就是這種修養(yǎng)。

　　三是養(yǎng)氣。

　　氣這個東西很虛幻，通俗來說的話，應(yīng)該是指一個人的精氣神，也就是修煉自己的氣場。曾國藩要求自己氣藏丹田，心胸磊落，養(yǎng)成浩然正氣，始終具有良好的精神狀態(tài)。

　　曾國藩制定這三門課程，主要是針對自己立志不堅、雜念太多、內(nèi)心浮躁、好動輕佻的毛病，從而使自己每天保持朝氣蓬勃的精神面貌。

第二類：修行。

　　一是早起。

　　曾國藩要求自己每天黎明即起，醒后不戀床，以養(yǎng)成早起的習(xí)慣。早起是曾家的優(yōu)良傳統(tǒng)，曾玉屏從三十五歲起，無日不早起，在他的影響下，曾家人人養(yǎng)成了早起的習(xí)慣，這一家風(fēng)對曾國藩的影響很大。

　　二是夜不出門。

　　曾國藩規(guī)定自己晚上不要出門閑逛。要想早起，就不能熬夜。曾國藩喜歡晚上出門，既是浮躁坐不住的表現(xiàn)，又耽誤時間，傷害身體。

　　三是謹(jǐn)言。

　　曾國藩要求自己少說話，時時刻刻要牢記在心。經(jīng)過多次反思，他認(rèn)識到禍出口出，言多必失，所以決定能不說就不說，實在要說也要三思而言。

　　四是保身。

　　保身就是養(yǎng)生，主要是三點：節(jié)欲、節(jié)勞、節(jié)飲食，作為養(yǎng)生之道。這三條是他父親曾麟書在家信中叮囑他的，老頭子認(rèn)為兒子身體不好，應(yīng)該要節(jié)制性欲，不要太辛苦，不要暴飲暴食。

　　曾國藩認(rèn)同父親的說法，并決定予以貫徹落實，不但不能看美女，而且在家里與夫人親熱也不能太過分。

　　曾國藩制定這四門課程，是想改掉不良的生活和行為習(xí)慣，針對的是晚起、晚上出門、話多、好色等問題。

　　第三類：學(xué)習(xí)。

　　一是讀書不二。

　　曾國藩規(guī)定自己一本書沒讀完，決不讀其他書。讀書應(yīng)該是為了增進(jìn)自己的學(xué)問，而不是在人前裝樣子，東翻西翻，貌似讀書很多，實則不然。他給自己布置的任務(wù)是每天讀十頁，看起來似乎少了些，但只要堅持下去，日積月累下來，數(shù)量卻相當(dāng)可觀。

　　二是讀史。

　　曾國藩規(guī)定每天讀十頁歷史書。這個習(xí)慣，應(yīng)該是道光十六年買二十三史后養(yǎng)成的習(xí)慣。

　　三是日知其所亡。

　　曾國藩規(guī)定每天寫一篇《茶余偶談》，把與師長和朋友聊天中有價值的內(nèi)容記下來，相當(dāng)于隨筆。

　　四是月無忘所能。

　　曾國藩規(guī)定每個月創(chuàng)作幾篇詩文，以檢驗自己的學(xué)習(xí)效果，但不能多寫，寫得多了耽誤修煉。這是受了唐鑒和倭仁偏重理學(xué)的影響。

　　“日知其所亡”和“月無忘所能”都出自《論語》：“日知其所亡，月無忘所能，可謂好學(xué)也已矣?！币馑颊f是，每天學(xué)習(xí)自己不知道的，每月復(fù)習(xí)已經(jīng)知道的，就可以說是好學(xué)了。孔子說的“溫故而知新，可以為師矣”也是這個意思。

　　五是作字。

　　即練書法，曾國藩規(guī)定每天早飯后練半個時辰，也就是一個小時，如果有人向他求字，也算在課程任務(wù)之中。

　　曾國藩喜歡寫字，寫字的時候十分快樂，常常一寫就是一個上午，或者一個晚上，有時一天能寫一千個小楷。他的字雖然不算一流，但在清代也算是書法家，是日積月累勤學(xué)苦練的結(jié)果。

　　這五門課程都是關(guān)于學(xué)習(xí)，包括讀書、寫字、寫詩、作文。讀書的最高境界是天天堅持，終過此番修煉，曾國藩養(yǎng)成了這個習(xí)慣，盡管他日記帶兵打仗，但從骨子里來說仍是一個文人，用現(xiàn)在的話來講，他是一個學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)。

　　第四類：監(jiān)督。

　　這一類只有一門課程：寫日記。受倭仁的影響，曾國藩立志終生堅持寫日記，用小楷認(rèn)真書寫，天天都寫，不能間斷，以此來磨練自己的恒心和毅力，不斷發(fā)現(xiàn)和改正自己的缺點。

　　曾國藩給自己的日記取過一個名字：過隙影。古人用白朐過隙來形容時光易逝，人生的軌跡就像影子一樣飄忽，人在日常生活中表現(xiàn)出來的缺點和毛病往往一閃即逝，難以捕捉，寫日記則可以把這些記下來，使檢討和改造自己變得有跡可尋，使其它各項課程能得到監(jiān)督和貫徹。

　　現(xiàn)在這個課程表的玄機就一目了然了，這是一個由內(nèi)而外、道德與學(xué)問并重的體系。