【《霞瑪?shù)来蔚凇返慕榻B】
本論之所以稱為「霞瑪」，是從作者霞瑪班智達(dá)而得名。
霞瑪班智達(dá)，本名根敦丹津嘉措（1852~1912），為近代格魯派大德，飽學(xué)經(jīng)論。大約二十九歲左右，開始隱居山中閉關(guān)長達(dá)二十年之久。
大師終生弘揚(yáng)菩提道次第教法，為后人圓滿示現(xiàn)了噶當(dāng)派古德“外現(xiàn)比丘相、內(nèi)修無上密”的嚴(yán)謹(jǐn)清凈律師風(fēng)范。
大師傳授眾多顯密法要，被尊為班智達(dá)，備受禮遇。
除了《霞瑪?shù)来蔚凇?，還有《毗缽舍那難釋》等諸多論著存世。
最后大師1912年圓寂享年61歲，代表著作：
《霞瑪?shù)来蔚凇?、《廣論毗缽舍那難釋》、《現(xiàn)觀筆記》、《了義不了義除暗論》、《修心八頌筆記善緣頂摩尼寶》等七大函。
《霞瑪?shù)来蔚凇返奶攸c(diǎn)：
霞瑪班智達(dá)發(fā)現(xiàn)，西藏傳承的許多廣略道次第引導(dǎo)文中，鮮少有將各個(gè)法類所緣行相的修法，清晰、完整而直白寫出的，于是發(fā)愿撰寫本論。
本論系以《菩提道次第廣論》《略論》以及上師教授口訣作為基礎(chǔ)，再取噶當(dāng)派、格魯派眾多道次第引導(dǎo)的長處，加以充實(shí)而成。
本論全名《＜菩提樂道＞引導(dǎo)所緣修法詳示．綻放妙善光明昊日》，顧名思義它是詳盡解釋菩提樂道的一本論著。
《菩提樂道》又是怎樣一本論呢？《樂道》是四世班禪善慧法幢所著，他將廣論內(nèi)容攝為在一座上結(jié)合上師瑜伽串修；從親近善士起至止觀雙運(yùn)所有道次的一種修法，僅修一座對于在相續(xù)中安置道總的習(xí)氣有絕大的幫助。
而本論就是集結(jié)了大師多年閉關(guān)對于道次的修心體驗(yàn)，以思維修為主，并將《樂道》里各段法類的觀修所緣更加的清晰地闡述，實(shí)為修道者的一本閉關(guān)實(shí)修手冊，若用論中介紹的觀修方法禪修，絕對能對道次生起非凡的體驗(yàn)。
這部《霞瑪?shù)来蔚凇方淌谏鷦訉C(jī)、言簡易通，實(shí)修性很強(qiáng)，因此近代格魯派
多位大德尊奉為菩提道次第法門重要的引導(dǎo)之一，各地格魯派道場寺廟也廣泛傳承講授這部《霞瑪?shù)来蔚凇贩?。許多道次第相關(guān)教授里都引用《霞瑪?shù)来蔚凇返慕陶]，比如《掌中解脫》等多部道次第教授里亦多次引用其內(nèi)容。
法尊法師所著文中，將《霞瑪?shù)来蔚凇妨袨榘瞬康来螖z頌及講義之一。
網(wǎng)絡(luò)文章：傳燈寺傳法系列 2019 仲夏
