1．《阿房宮賦》中，寫秦王朝迅即覆滅的句子是“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！”

2．杜牧在《阿房宮賦》中描寫阿房宮宮室建筑的走勢形狀和結(jié)構(gòu)精巧工致的句子是“各抱地勢，鉤心斗角”。

3．在《阿房宮賦》中，從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況，以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多的句子是“歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄”

4．杜牧《阿房宮賦》一文中的“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土”簡明扼要地交代了秦王朝滅亡的歷史過程，和篇首“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”的氣勢構(gòu)成鮮明的對比。

5．同是寫秦朝暴政的語句，有《過秦論》中的“于是廢先王之道，焚百家之言”，還有《阿房宮賦》中的“使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫”。

6．《阿房宮賦》中描寫秦朝宮里的管弦音樂聲比鬧市上人們說的話都多的句子是“管弦嘔啞，多于市人之言語”。

7．在《阿房宮賦》中，杜牧通過“使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君”兩句，提出了秦朝如果愛惜六國的人才，就能世代為君、安享天下這一觀點(diǎn)。

8．《阿房宮賦》中將反問與對比融為一體，批判秦人竭力搜刮財(cái)物卻又不珍惜的句子是“奈何取之盡錨銖，用之如泥沙？”

9．得民心者得天下，這道理千年不變，正如《阿房宮賦》中杜牧所指出的那樣，六國足以抵御秦國而保全自己的途徑是“使六國各愛其人，則足以拒秦”。

10．《阿房宮賦》中，杜牧質(zhì)問秦王搜刮錢財(cái)時(shí)一分一厘也不放過，為什么揮霍起來毫不吝惜的語句是“奈何取之盡錨銖，用之如泥沙”。

11．《紅樓夢》中的俗諺“阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史”出自《阿房宮賦》中“覆壓三百余里，隔離天日”兩句。

12．杜牧在《阿房宮賦》中批評秦朝統(tǒng)治者奢侈時(shí)寫道：“釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷”以此突出釘、瓦之多。

13．杜牧在《阿房宮賦》中用了六組“使······多于·····．”的排比句，盡情地揭露了秦王朝的奢靡，卻只用了“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土”十四個(gè)字，就精練有力地概述了秦王朝在人民反抗之下迅速滅亡的歷史過程。

14．《阿房宮賦》中，杜牧僅用“楚人一炬，可憐焦土”八個(gè)字就把項(xiàng)羽火燒阿房宮的過程描述出來。

15．杜牧在《阿房宮賦》中描寫宮女們打開梳妝鏡后，宮里像明星閃爍一般的兩句是“明星熒熒，開妝鏡也”。

16．杜牧《阿房宮賦》中“各抱地勢，鉤心斗角”兩句描寫宮殿、閣樓隨地形而建，彼此環(huán)抱呼應(yīng)；宮室結(jié)構(gòu)參差錯(cuò)落，精巧工致。

17．《阿房宮賦》中，作者運(yùn)用六組排比句將秦始皇和老百姓之間天壤之別的生活狀況進(jìn)行對比，其中將樂聲與市井言語相對比的句子是：“管弦嘔啞，多于市人之言語”。

18．杜牧《阿房宮賦》中描寫渭水、樊川水流平緩的兩句是“二川溶溶，流入宮墻”。

19．《阿房宮賦》中的“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土”簡明扼要地交代了秦王朝滅亡的歷史過程，和篇首“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”的氣勢構(gòu)成鮮明的對比

20．杜牧在《阿房宮賦》中表達(dá)人同此心，心同此理的句子是：“一人之心，千萬人之心也”。

21．《阿房宮賦》中，作者運(yùn)用六組排比句將秦始皇和老百姓之間天壤之別的生活狀況進(jìn)行對比，其中描寫樂聲之多與市井言語對比的句子是：“管弦嘔啞，多于市人之言語”。

22．杜牧在《阿房宮賦》中最終要說明的道理是：“滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也”

23．不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)就會(huì)重蹈覆轍。杜牧在《阿房宮賦》中借秦的滅亡向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響警鐘的句子是： “后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”。

24．杜牧的《阿房宮賦》中“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”幾句，既概括了六國互喪、天下為秦的史實(shí)，又以夸張的藝術(shù)手法，寫出了阿房宮規(guī)模宏大。

25．《阿房宮賦》中既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了概括全篇、暗示主題的作用的句子是：“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”

26．《阿房宮賦》中作者潑墨寫意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：“覆壓三百余里，隔離天日”。??????????????????????????????

27．《紅樓夢》中俗諺“阿房宮三百里，住不下金陵一個(gè)史”出自《阿房宮賦》中“覆壓三百余里，隔離天日”兩句。

28．在杜牧《阿房宮賦》中，“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽”兩句，寫明了阿房宮所建的地理位置及建筑走勢。

29．在杜牧《阿房宮賦》中，“廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角”四句，以簡練的語言描寫阿房宮，體現(xiàn)了中國建筑獨(dú)有的特征。

30．杜牧《阿房宮賦》中，“盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落”四句，用比喻的手法，表現(xiàn)了阿房宮內(nèi)建筑之多，數(shù)也數(shù)不清楚。

31. 在杜牧《阿房宮賦》中，“長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？”四句，用故作疑問的方式，表現(xiàn)長橋、復(fù)道的獨(dú)有特點(diǎn)，可謂描寫建筑的神來之筆。

32．《阿房宮賦》善以人的主觀感受來寫宮內(nèi)歌舞盛況，表現(xiàn)歌曲之多的句子是：“歌臺暖響，春光融融”。表現(xiàn)歌舞之盛的句子是：“舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄”。?????????? ???

33．《阿房宮賦》中，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室做鋪墊的句子是：“歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄”。????????????????

34．在杜牧《阿房宮賦》中，不直說美人眾多，卻用“明星”“綠云”“流膩”“煙霧”比喻“妝鏡”“曉鬟”“脂水”“椒蘭”，間接地寫出美人之多的句子是：“明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也”。

35．《阿房宮賦》中，以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，使讀者印象更為強(qiáng)烈的語句是：“明星熒熒，開妝鏡也”。

36．杜牧在《阿房宮賦》中，借助開鏡、梳頭、棄脂水、焚椒蘭等生活細(xì)節(jié)，形象地表現(xiàn)宮中美人之多，宮室之廣的句子是：“明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也”。

37．《阿房宮賦》一文中，杜牧獨(dú)辟蹊徑，從美人的生活遭際來表現(xiàn)秦始皇的荒淫無度的句子是：“有不見者，三十六年”。??????????????????????????

38．杜牧在《阿房宮賦》中，用“鼎鐺玉石，金塊珠礫”兩句來寫秦國統(tǒng)治者將剽掠而來的美玉金銀珠寶等當(dāng)成石頭沙土，從而表現(xiàn)其奢侈之風(fēng)。

39．杜牧在《阿房宮賦》中用簡短的十四個(gè)字“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土”！便簡明扼要地交代了秦王朝滅亡的歷史過程。

40．《阿房宮賦》中，總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的，并且統(tǒng)治者還揮霍無度，將剝削來的錢財(cái)像泥沙一樣浪費(fèi)掉，給人民帶來深重的災(zāi)難，揭露和控訴了秦的自私無道的句子是：“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？”

41．古人寫文章常常借古諷今，杜牧《阿房宮賦》中“滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也”幾句，借秦滅亡的教訓(xùn)批評唐敬宗廣建宮室。

42．不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓人痛惜，正如杜牧《阿房宮賦》一又中所院：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”。

43．《阿房宮賦》中從最普遍的民心人性的角度，說明人心沒有區(qū)別，都追求幸?？鞓?、都掛念家小，對秦統(tǒng)治者的殘民以自肥做了有力的抨擊的語句是：“一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家”。

44．杜牧在《阿房宮賦》中最后總結(jié)，六國和秦國的滅亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得別人的語句是：“滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也”。

45．杜牧的《阿房宮賦》描寫了秦宮內(nèi)奢靡的生活場景，他寫道：“雷霆乍驚 ”那是宮車駛過；車聲漸行漸遠(yuǎn)，最終“杳不知其所之也”。?? ?

46．杜牧《阿房宮賦》中以“一肌一容，盡態(tài)極妍”描寫阿房宮宮人的美麗，她們佇立遠(yuǎn)眺，盼望著皇帝臨幸。

47．《阿房宮賦》中描寫秦始皇喜繁華奢侈，連梁柱上光彩耀目的釘頭都比糧倉里的米粒還要多的兩句是：“釘頭磷磷，多于在庾之粟?！?。

48．杜牧在《阿房宮賦》中指出秦若能改變對六國之民的態(tài)度，秦的歷史將會(huì)改寫的名句是：“使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也”？

49．杜牧在《阿房宮賦》中總結(jié)歷史教訓(xùn)后，提醒當(dāng)朝統(tǒng)治者不要重蹈秦國滅亡覆轍的句子是“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”。