題記
南朝宋·劉敬叔《異苑》卷三: “罽賓國王買得一鸞,欲其鳴,不可致,飾金繁,饗珍饈,對之愈戚,三年不鳴。夫人曰:‘嘗聞鸞見類則鳴,何不懸鏡照之?！鯊钠溲?鸞睹影悲鳴,沖霄一奮而絕?！?/i>
距離《花千骨》開播已經(jīng)過去了整整一年。雖然我知道它時(shí)它已經(jīng)播了20多集，但通過“土豆”補(bǔ)課時(shí)，我卻瞬間落入了白子畫的大坑里。于我而言，判斷一個(gè)作品好壞與否的標(biāo)準(zhǔn)是它是否可以聚焦成一個(gè)點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)必須是集中的，如光束一般，迅速而有力度地撞擊到我的內(nèi)心。而白子畫，顯然就是《花千骨》的聚焦點(diǎn)。
在原著小說里，白子畫出場較晚，但一出場便已是執(zhí)掌長留百多年、實(shí)力六界第一的掌門尊上了。能做六界第一當(dāng)然不是一件簡單的事情，然而超群的武力和智力值外，白子畫真正讓人畏懼之處在于他“無欲無求，看得比誰都長遠(yuǎn)都通透…………整個(gè)世上沒有一件事是他在乎的，是對他重要的”。這樣一位清冷傲岸的長留上仙，仿若一只青鸞，孤獨(dú)地翱翔在天地之間。書中，白子畫為花千骨所作出的不斷改變，是推動(dòng)整體情節(jié)發(fā)展的重要因素，因此，白子畫當(dāng)之無愧是全書的靈魂人物。
在電視劇翻拍改編時(shí)，對于白子畫的出場定位做了比較大的調(diào)整。方出場的白子畫雖然實(shí)力超群，卻一再表現(xiàn)出了對長留掌門之位的抗拒，最后在師父嚴(yán)令下才成了候任掌門；同時(shí)，他還被師父告知命中有一生死劫，必須殺無赦才能自保。之后，白子畫下山歷練，遇到了已經(jīng)十六歲的少女花千骨，二人之間生出了些許曖昧，以至于后來白子畫在聽到掌門訓(xùn)誡“戒情”之時(shí)那一抬眸，讓人感覺到他似已隱約動(dòng)情。
這樣的改動(dòng)，實(shí)際上是走了一個(gè)比較老舊的的編劇路子。對于編劇來說，這是最省事、也是危險(xiǎn)性最小的做法，而觀眾也對這種早早發(fā)糖的做法喜聞樂見，但對于劇中白子畫的人物形象來說，卻造成了不可逆損傷。首先被削弱的是白子畫的EQ，特別是他的政治手腕，這一點(diǎn)在后面的劇情中也得到了充分證實(shí)。其次是在一開始就將白子畫性格中的可變性挑的太明，這就弱化了白子畫后來為花千骨所做種種改變。其三用“生死劫”的預(yù)言和“一見鐘情”代替了“日久生情”，徹底讓白子畫失去了原著中最令人畏懼之處。對于白子畫的扮演者而言，在這樣不利的開頭下，如何準(zhǔn)確還原原著中長留上仙的形象，這著實(shí)是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，值得慶幸的是，霍建華做到了，而且做得很成功。除了高顏值和貼合角色的造型外，霍建華最善于利用眼神和微表情去塑造人物。例如白子畫自報(bào)家門的那個(gè)出場，霍建華緊蹙的眉頭、深邃的眼神和緊閉的嘴唇，在不到一分鐘的時(shí)間里，最大程度地還原了原著中白子畫的“無欲無求，比誰都看得長遠(yuǎn)通透”的品性特征，有了這樣的定調(diào)，即便后來白子畫的開局部分并不利于人物展開，卻也減小了其對人物形象的進(jìn)一步損害。
《花千骨》雖然是以女主的名字命名的，但實(shí)際上卻是一個(gè)以男主為核心和靈魂的故事，因此白子畫的成敗與否決定著全劇的成敗。對于一個(gè)故事而言，有變化的人物才是最有味道、最耐看的，縱觀全劇，變化最大的人物當(dāng)屬白子畫。雖然為了迎合觀眾的需要，原著中很多隱晦的東西，特別是白子畫的情感，在劇中都被顯像化了。若說在原著中，讀者還在為絕情池水傷疤發(fā)作前白子畫是否愛花千骨而爭論不休的話，那么在電視劇中這個(gè)問題顯而易見——師父不但一直愛徒弟，而且還愛的無比深沉。在這里，霍建華雖然沒有原著那樣通過不愛到愛的不斷改變，來推進(jìn)人物觸發(fā)戲劇動(dòng)作的機(jī)會，但他巧妙地通過眼神和微表情，知微見著地展示出人物在對愛情的隱忍和壓抑上做出的不斷改變。對比白子畫前期能夠輕易壓制住感情時(shí)淡漠如水中略帶關(guān)心的神情、中期愛而不可說的隱忍壓抑的神情，以及最后泛舟水上時(shí)毫無遮擋地表露著愛意的神情，不但取得了人物形象的豐滿，也使他能夠繼續(xù)承擔(dān)起原著中觸發(fā)戲劇動(dòng)作的靈魂作用。
《花千骨》的主線是白子畫與花千骨的愛情，但在劇情呈現(xiàn)上，似乎只看到白子畫在不斷地努力，而花千骨卻總是“缺席”。其實(shí)白子畫追求的愛情模式類似于柏拉圖式的精神戀愛，他培養(yǎng)花千骨，更多地是想將二人關(guān)系轉(zhuǎn)化成在師徒名分之下的終身精神伴侶。劇中，白子畫從一開始就對花千骨產(chǎn)生了不一樣的感情，雖然他并不知道這就是愛。其后，在得知花千骨就是自己生死劫的情況下，卻還是收她為徒，盡自己全部力量去守護(hù)她。白子畫的愛雖然從未宣之于口，卻始終執(zhí)著而自負(fù)，在妖神大戰(zhàn)之前，他一直努力地在六界大愛和個(gè)人小愛中做著平衡。但在大愛和小愛上，花千骨卻像一個(gè)任性的孩子。大愛與小愛不一定非得是對立，但當(dāng)二者需要抉擇時(shí)，愛情中的人該如何選擇？在這個(gè)問題上，白子畫選擇的是先大愛后小愛，因?yàn)樗非蟮牟皇且粫r(shí)一刻的繾綣，而是永生永世的相守，所以，如果六界不復(fù)存在了，那小愛同樣會灰飛煙滅。而花千骨呢，對這一點(diǎn)既沒有明確概念，也不夠有擔(dān)當(dāng)。在她這里，更多的是追求男女之間的小愛。她一直說只想做師父身邊的小石子，如果真是這樣，倒也符合白子畫的理想，可是她的種種作為，卻顯得她并不甘于精神戀愛，而總想更進(jìn)一步。
其實(shí)，無論白子畫的想法是否太過理想，但愛情本身就是一種精神形態(tài)，相愛的人會促成彼此精神的成長，也會盡力保全彼此的尊嚴(yán)。盡管在某些特殊情況下，愛情會以反面形態(tài)——傷自尊的方式來體現(xiàn)。一個(gè)付出一切去愛她守護(hù)她的師父，突然一反常態(tài)地看著別人潑她絕情池水，將她逐去蠻荒，這可能嗎？她對師父的疑心，直接導(dǎo)致東方彧卿稍一攛掇，她就不顧一切逃出蠻荒。花千骨一直說只相信師父，但劇中呈現(xiàn)出來的是她相信頭腦簡單的殺阡陌，相信滿口謊言暗中策劃一切將她逼入絕境的東方彧卿，甚至相信一直恨她陷害她的霓漫天，就是不相信師父白子畫。作為白子畫的徒弟和白子畫選定的精神伴侶，花千骨既不能維護(hù)師門的尊嚴(yán)，也沒有在精神上信任白子畫，她的愛無所依憑。因此，無論從從現(xiàn)實(shí)還是從精神層面來考量，花千骨都不合格，在白子畫竭盡全力去守護(hù)二人已有的愛情世界時(shí)，她卻早已從中逃逸了。這種狀態(tài)下再去審視白子畫，便知道，他其實(shí)是還原了原著中那一只孤獨(dú)地翱翔在天地之間的青鸞的形象。
花千骨之死對于白子畫最大的打擊，其實(shí)是花千骨用詛咒斷絕了他殉情的念頭。此時(shí)的白子畫如同那只久在孤獨(dú)中突然看到了鏡中影像的青鸞——失去了精神伴侶，空有冠絕六界的實(shí)力，卻只能孤獨(dú)地活在這個(gè)世上，無人會意無人懂得，一個(gè)人，沒有同類——于是，他崩潰了，像青鸞一樣“一奮而絕”。
在全劇結(jié)尾處，刪去了白子畫突破十重天的情節(jié)，這對于白子畫的完整人物形象構(gòu)建，乃至于對全劇的精神價(jià)值，都是極大損害。白子畫和花千骨最終在一起，只不過是成全了小情小愛，這充其量只是部分圓滿。而白子畫勘破生死劫，突破十重天，其意義在于白子畫最終領(lǐng)悟到了大愛與小愛并不是只能擇其一，而是相融共生的關(guān)系，也明白了到守護(hù)六界的意義不在于對與錯(cuò)，不在于應(yīng)該或不應(yīng)該，而在于發(fā)自內(nèi)心的愛——因?yàn)閻鬯?，也感受到她的愛，進(jìn)一步感受到他們其實(shí)都愛六界，而她本身也是六界的一部分，于是，守護(hù)六界其實(shí)也是守護(hù)她，愛六界其實(shí)也是愛她。突破十重天，成就的是最好的白子畫，同時(shí)也成就了全劇精神價(jià)值的最大升華，這才是全劇應(yīng)該達(dá)到的最大的圓滿，然，卻被莫名刪除了，只能說這是一個(gè)巨大的遺憾。
“人生最是得意事，但見青鸞得自由。”《花千骨》是一個(gè)童話，白子畫是童話中的童話。感謝霍建華，在那個(gè)迷惘的夏天，給了我一個(gè)完美的白子畫。
