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? “土”字，在說文解字中的含義為“地之吐生物者也?！蓖粒怨乓詠?lái)就備受中國(guó)人的關(guān)注——三國(guó)時(shí)期的屯田制、新中國(guó)時(shí)期的土地革命、再到現(xiàn)在的“三農(nóng)”問題，都證明了中國(guó)人的生活是無(wú)法離開土地的。但不知什么時(shí)候起，“土”的含義擴(kuò)展了，漸漸多用于土氣、過時(shí)、不合潮流之意?！巴痢彼坪醭蔀榱恕叭巳撕按颉钡馁H義字。然而，中國(guó)著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書中則表達(dá)了與常人不同的觀點(diǎn)。
? ? ? ? “中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的?！边@是費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的核心觀點(diǎn)。該書由中國(guó)社會(huì)的鄉(xiāng)土性向外拓展，對(duì)中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)，國(guó)民思想以及其歷史背景和積淀作出了分析，正如他在序言里提到的，“這里講的鄉(xiāng)土中國(guó)，并不是具體的中國(guó)社會(huì)的素描，而是包含在具體的中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具的體系，支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面?！闭緯饕獜闹袊?guó)人的社會(huì)生活中截取了十四個(gè)典型結(jié)點(diǎn)，來(lái)幫助我們理解具體的中國(guó)社會(huì)。
? ? ? ? “從土里長(zhǎng)出過光榮的歷史，自然也會(huì)受到土的束縛，現(xiàn)在很有些飛不上天的樣子?！焙芏嗳苏f這本創(chuàng)作于1948年的書早已不適用于現(xiàn)代。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，中國(guó)的鄉(xiāng)土社會(huì)似乎受到了猛烈的沖擊，越來(lái)越多的人一心只想追求現(xiàn)代的、高端的生活，特別是農(nóng)村的年輕人，早已不愿意繼承祖?zhèn)飨聛?lái)的土地，拼盡全力地想在城市里擁有一份工作，也不愿意提及自己的出身，害怕被他人說自己“土”。然而，無(wú)論人們多么避諱，鄉(xiāng)土性其實(shí)早已滲入中國(guó)社會(huì)的方方面面，每一個(gè)中國(guó)人的骨子里都多多少少烙印著鄉(xiāng)土性的特征，中國(guó)社會(huì)的文化仍然是鄉(xiāng)土性的，“那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人，他們才是中國(guó)社會(huì)的基層”。男女有別、含蓄又富有人情味、追求穩(wěn)定保守、重視倫理道德等烙下土地印記的觀點(diǎn)，幾千年來(lái)一直深刻影響著中國(guó)人的思想和行為。中國(guó)人是有根的，而這個(gè)根是深深扎在土里的，其本質(zhì)是難以改變的。
? ? ? ? 隨著經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，中國(guó)社會(huì)已慢慢變成了一個(gè)陌生人的社會(huì)，過去的交談甚歡、互幫互助、道德約束早已被冰冷的機(jī)器和法律管制替代。《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的觀點(diǎn)正是一種警示，提醒我們不能忘記中國(guó)的根，不能忽視社會(huì)背后的本質(zhì)。唯有這樣才能在認(rèn)清本質(zhì)的基礎(chǔ)上，更好地發(fā)展現(xiàn)代社會(huì)。
? ? ? ? 作為新時(shí)代的青年，我們雖然沒有親身經(jīng)歷過上個(gè)世紀(jì)的中國(guó)社會(huì)，卻通過閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》這本書了解到了中國(guó)社會(huì)“鄉(xiāng)土性”的本質(zhì)以及過去的社會(huì)狀況。我們應(yīng)該以辯證的思維方式學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)書中的觀點(diǎn)，正視社會(huì)本質(zhì)，以古鑒今，為社會(huì)更快更好地發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的一份力。
