在崇拜中迷失

——讀《堂吉訶德》有感

育才中學初二（15）班 張王佳怡

大凡讀過騎士小說的，應該都不會忘記這朵奇葩——塞萬提斯所著的《堂吉訶德》。這部偽騎士小說打破了騎士小說的浪漫主義常調(diào)，讓游俠開始了瞎游，將喜劇變成了悲劇。但也正是這朵奇葩，潰敗了當時泛濫成災的騎士小說，影響了西班牙的政治格局。

書中的主人公堂吉訶德原名阿隆索·吉哈諾，是拉曼卻的一位窮鄉(xiāng)紳，有著精明的頭腦和健壯的體魄。本該如此平平淡淡度過余生的他，卻夢想著成為偉大的騎士，為國建功立業(yè)，而本書的故事也從這里開始。他勸說財迷鄰居桑丘·潘沙成為自己的侍從，宣稱自己是正統(tǒng)騎士。面對因愚蠢而犯下的種種過錯一律認為是魔法師在和他作對。一心想鋤強扶弱，然而往往事與愿違。直到臨終時，他才幡然悔悟，對害人的騎士小說深惡痛絕，但為時已晚，只得在痛悔中遺憾離世。

塞萬提斯塑造了一位瘋癲而又清醒的人物形象，通過這兩種性格的鮮明對比，進一步加深了諷刺意味?；蛟S堂吉訶德的本意是正確的，夢想著為國奉獻乃人之常情，可他卻選擇了成為騎士這條不適合他的道路。因為不適合，才突顯了他的瘋癲與可悲。這同時也警示著我們，努力并不一定就會成功，關鍵你是為何而努力，又是如何去努力。

堂吉訶德為自己的騎士事業(yè)奮斗到身死，這本是就是辛辣的諷刺。他選擇了一條錯誤的路，并不聽勸阻，一意孤行，在錯誤的道路上越走越遠，越陷越深，最終迷失了自我，那原本精明的頭腦也被騎士小說的迷霧所蒙蔽，變得遲鈍、愚昧。這并不是否定他的努力，而是否定了他的思維，那種被騎士小說同化了的思維。

同樣努力終生卻失敗的，是《紅與黑》中的主人公于連。于連只是木匠的兒子，受盡欺凌與鄙夷，但因其突出的才華而被市長聘為家教。窮苦出身的于連一心想要出人頭地，然而在巨大的貧富懸殊下，他逐漸迷失在了追求中，變得和他所看不起的那些人一樣，虛榮而麻木。未來金錢和地位，他出賣了愛情，不擇手段，最后落得殺人未遂，判處死刑的下場。

堂吉訶德也好，于連也罷，他們的能力是毋庸置疑的。他們都有一顆為了夢想而奮斗的心，這是值得肯定的，但他們做了錯誤的決定，且一錯再錯，從而奠定了他們失敗的結(jié)局。

相比堂吉訶德的荒誕歷險，于連的經(jīng)歷更接近于我們的現(xiàn)實，可以說，是每個人都必須面對的抉擇。沒有哪個人是天生的胸無大志，從想要擁有一架玩具飛機，到想要成為怎樣的人，這些大大小小的夢想貫穿著我們的人生，也左右著我們的人生。我們立志要為了夢想而付出努力，要想目標邁進。這是每個人的必經(jīng)之路，是人生一個又一個的轉(zhuǎn)折點。因為是轉(zhuǎn)折點，所以這斷不可能是一帆風順的。如果每個人都能實現(xiàn)夢想，那這個世界上就沒有平庸的人，個個都能被世界所銘記。為此，分歧就出現(xiàn)了。在失敗者中，除去努力不足或放棄夢想的，還有一類就是空有努力，卻用錯了方向，最終在夢想中迷失了本我，達不到應有的高度。堂吉訶德和于連就屬于這一類，而現(xiàn)實中的絕大多數(shù)人也是如此。

見過無數(shù)犯罪者被捕時的痛哭流涕，悔不當初。他們也曾擁有夢想，夢想著發(fā)家致富，夢想著一表人才，但他們或為生活所迫，或因自身懶惰，而選擇了犯罪這條不歸路。我不能批判他們是愚蠢，但常常為他們所不值，為什么擁有犯罪的精密頭腦，卻不愿換條明智的路徑來實現(xiàn)夢想？臨了，只落得個凄凄結(jié)局。

所以說，人生在世，我們免不了會為夢想而奮斗。樹立正確的目標，理智清醒地追求，兩者相結(jié)合才能保證我們不在夢想中迷失，才能不忘初心。堂吉訶德就是給我們的最好警示。