今天開(kāi)始讀《能斷》。
在《金剛經(jīng)》中，須菩提問(wèn)佛陀：
“世尊，善男子、善女人，發(fā)阿耨多羅三藐三菩心，云何應(yīng)?。吭坪谓捣湫?？”
若以世俗菩提心的角度而言，則應(yīng)“以發(fā)世俗菩提心為住，度化無(wú)邊無(wú)際的眾生為修，以所發(fā)的菩提心隨時(shí)隨地來(lái)調(diào)伏其心。”（《能斷》p.65）
這讓我想到了生命蛻變營(yíng)以及完成蛻變營(yíng)功課的過(guò)程。在蛻變的過(guò)程中，我們又何嘗不是需要時(shí)時(shí)問(wèn)自己“云何應(yīng)??？云何降伏其心？”
我想，應(yīng)以“活出天命”的發(fā)心為住，并以此發(fā)心隨時(shí)調(diào)伏其心，尤其在我們有遲疑、有障礙、缺少動(dòng)力、目標(biāo)恍惚的時(shí)候。
“生命蛻變營(yíng)”開(kāi)營(yíng)至今已是第五十一天，從17個(gè)小伙伴變成了10個(gè)，雖然我知道他們?cè)诹硗庖粋€(gè)“自鑄營(yíng)”里繼續(xù)努力，雖然他們還有機(jī)會(huì)回歸，但是小伙伴們的相繼離去，還是給了我不小的觸動(dòng)。
回顧成長(zhǎng)的路上亦是如此。曾經(jīng)的朋友漸漸離去，不是背叛，而是自然而然的不見(jiàn)了。時(shí)間就像個(gè)篩子，最后留在篩網(wǎng)里的往往所剩無(wú)幾。
路只能靠自己走，無(wú)人可以替代。如果我們總是帶著舊有的模式前行，根本沒(méi)有“蛻變”二字可談。若要蛻變，勢(shì)必會(huì)與過(guò)去的模式發(fā)生激烈的碰撞，難堪、尷尬、憤怒、抱怨、后悔……接踵而至。能否真正走上蛻變之路，就取決于這些碰撞發(fā)生時(shí)自己是否擁有足夠堅(jiān)定的態(tài)度。
這一路上，需要靠最初的發(fā)心在關(guān)鍵時(shí)提醒自己，像鏡子一樣反射當(dāng)下的行為，檢查看看是否還走在原本既定的路上。發(fā)心可以保證不偏離目標(biāo)，愿力是能夠堅(jiān)持走下去的基本。
