今天在一席看了一個(gè)演講，江柏安講音樂的三種聲音，主要講的是純器樂的賞析。據(jù)說貝多芬在一次演奏結(jié)束后，有個(gè)貴婦人覺得聽不懂，然后問貝多芬這首音樂表達(dá)的是什么意思。貝多芬聽完貴婦人的疑惑，接著就把曲子再演奏了一次。演奏完畢后，貴婦人還是不明白，然后還是接著問貝多芬。貝多芬后來又彈了一次。借這個(gè)故事表達(dá)，音樂本來就是音樂本身而已，音樂是沒法聽懂的，或者音樂是神秘的，無法定義的。

不過如果只是一句音樂無法聽懂，那么也太不負(fù)責(zé)任了，所以江柏安認(rèn)為，音樂無非是好聽的聲音、有趣的聲音、有意味的聲音。

對(duì)于好聽的聲音，這個(gè)是大部分音樂，也是人們喜歡的類型，因?yàn)楹寐牶吐犉饋硎娣穆曇舸蠹也粫?huì)反感的。這有點(diǎn)像人們對(duì)于美從來都不會(huì)反對(duì)，美麗的風(fēng)景，美麗的畫面，美麗的人。對(duì)于有趣的聲音，這個(gè)相對(duì)于不是以追求好聽為主要目標(biāo)而言，更多是從音樂的形式美去理解，在這個(gè)層面上需要掌握比較專業(yè)的音樂技巧才能更好地理解。江柏安用圣桑的《動(dòng)物狂歡節(jié)》來舉例，我覺得這對(duì)普通觀眾來說太深刻了，我喜歡用最近的一首神曲《我的滑板鞋》來理解。對(duì)于有意味的聲音，這個(gè)就有點(diǎn)故事意味，用音樂表達(dá)一種戲劇。比如穆索爾斯基的《兩個(gè)猶太人》，一個(gè)是富有的，一個(gè)是窮苦的，在音樂中中怎么表達(dá)這兩種階層呢？江柏安作出賞析，疙疙瘩瘩的、粗壯的、齊奏的那部分，大概表達(dá)的是富有的那位猶太人的形象。小號(hào)加上弱音器演奏的瑟瑟縮縮，一個(gè)收攏的，一個(gè)不太敢放露出來的感覺表達(dá)的是窮苦的那位猶太人。到后來這兩種旋律融合在一起，在作曲技法上叫復(fù)調(diào)，為觀眾帶來一種兩人在一個(gè)畫面的感覺。在某種程度上它不僅富有趣味，還富有意味。

好聽的，無需解釋的聲音；有趣的，富有形式美的聲音；有意味的，有故事的聲音。這三個(gè)層面讓我聯(lián)想到唐納德·諾曼教授在《情感設(shè)計(jì)》中提到在設(shè)計(jì)中的三個(gè)層面：本能的、行為的、反思的。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，本能層次反映在產(chǎn)品外觀、觸感，這是對(duì)于產(chǎn)品好不好看，在本能上的反應(yīng)，需要直觀關(guān)于美的設(shè)計(jì)。行為層面反映在產(chǎn)品的功能、性能、易用性，這是一個(gè)關(guān)于產(chǎn)品好不好用的反應(yīng)，需要在行為上交互、反饋，達(dá)到易用、好用。反思層面反映在產(chǎn)品讓使用者獲得個(gè)人滿足感，這是關(guān)于產(chǎn)品酷不酷的反應(yīng)，需要讓使用者獲得個(gè)性化滿足。

其實(shí)，無論是音樂還是產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，都不會(huì)按照這三個(gè)層次嚴(yán)格區(qū)分，都是彼此融合的結(jié)果。就像在音樂在技巧上制造形式美，讓聲音顯得有趣，同時(shí)又可以傳達(dá)出有故事的旋律。同樣為了表現(xiàn)好聽，也可以運(yùn)用技巧制造出優(yōu)美抒情歡快的歌曲。

最后，其實(shí)我認(rèn)為所謂分層次只是我們對(duì)復(fù)雜事物簡(jiǎn)單化理解的結(jié)果。就像音樂沒有就是無法有統(tǒng)一理解，你怎么詮釋它，它就是怎么樣的。產(chǎn)品的美觀實(shí)用個(gè)性化也都不是分離的，只是各有側(cè)重，只有產(chǎn)品的多樣性，我們生活也才充滿多樣性。