一，釋意
元辰宮，又名元神宮，于修行者而言，乃是元神出竅后幻海造化的神國，存在于修行者的天冥三界的次度空間內(nèi)。
于普通人而言，未能達(dá)到元神出竅的境界，元辰宮便是依原來面貌，存在于，陰冥界之中，乃是人投胎轉(zhuǎn)世，陰陽二世，前世今生來世所以依存的靈魂歸所。
元辰宮是每個(gè)靈魂從無到有，從有到無的一切過程記錄所在，亦是查證因果，診斷禍福吉兇的根基。同時(shí)亦反應(yīng)著每個(gè)人的今世福祿、財(cái)官感情、吉兇病災(zāi)、以及自理愿想。屬于人在陰冥界的記錄檔案，事關(guān)人生福禍，繼續(xù)相依。
二、構(gòu)成
元辰宮的構(gòu)成，依靈魂的生辰時(shí)日而成，通常以房屋的形態(tài)出現(xiàn)。
是以一個(gè)住宅的形態(tài)存在，有門有院，有廳有室。其中元辰生肖等同于生活中的自己，而元辰宮的其他結(jié)構(gòu)狀態(tài)是當(dāng)下生活的環(huán)境狀態(tài)的反應(yīng)。人在現(xiàn)實(shí)生活中需要工作、需要交際、需要目標(biāo)、需要家庭等，所以元辰宮里有院子、廚房、客廳、臥室等，分別反應(yīng)人的相應(yīng)的今世福禍。
元辰宮共有以下幾個(gè)部分：
第一，廚房。
廚房是一個(gè)人養(yǎng)活自己的地方。
為什么說養(yǎng)活，而不是直接說工作呢？這與工作是有性質(zhì)方面的不同，或者與我們所理解的工作概念略有不同。比如一個(gè)全職太太，那么此人的工作本身就是家庭孩子。比如一個(gè)自由職業(yè)者，本身工作就是自由職業(yè)。學(xué)生的工作就是學(xué)習(xí)，乞丐的工作就是乞討，唯一的區(qū)別在于，選擇什么樣的職業(yè)更能方便輕松的工作又能創(chuàng)造出更滿意的價(jià)值。元辰宮的核心就只有元辰生肖，也就是我們自己，我們自己對(duì)生活的定位以及發(fā)展是形成當(dāng)前元辰宮現(xiàn)狀的原因。也就是說，廚房是為了元辰生肖過的更好而存在的，在現(xiàn)實(shí)生活中工作是為了讓自己過得更好而存在的。其內(nèi)在主因還是元辰生肖也就是現(xiàn)實(shí)生活中的人，其他地方也是一樣的道理。
第二、臥室。
臥室代表一個(gè)人家庭感情的狀態(tài)。
人在現(xiàn)實(shí)生活中無法脫離家庭與感情，臥室就是人感情的寄托。這種感情是內(nèi)心強(qiáng)烈的依賴感與人本身需要修養(yǎng)生息相關(guān)的。那怕再獨(dú)立的人也都會(huì)有感情的寄托，心靈的依賴。臥室也是建立在對(duì)元辰生肖更好的生活這一基礎(chǔ)上的。只是相對(duì)來說，人受到挫折后最安全的地方永遠(yuǎn)是家庭最后的依賴永遠(yuǎn)是感情。這也是很多人為什么對(duì)于感情以及家庭的挫折造成的影響最為深刻的原因。
第三、客廳。
客廳是一個(gè)人交際、財(cái)富、思想狀態(tài)的一個(gè)綜合所在。
這三者為何在一個(gè)地方呢？財(cái)富是交易的工具，思想是交際的內(nèi)在基礎(chǔ)，而客廳本身就是一個(gè)交際的地方所以有桌椅凳子。同時(shí)這些又是人的財(cái)富，是人在現(xiàn)實(shí)生活中謀求發(fā)展的核心基礎(chǔ)。這也是很多人元辰生肖在客廳里的原因，但元辰生肖在客廳只是代表現(xiàn)實(shí)生活中一個(gè)狀態(tài)，且屬于不好的狀態(tài)，至于為什么不好，另有原因。
第四、書房。
書房是人追求發(fā)展自身自我強(qiáng)化進(jìn)步的地方。
也就是學(xué)習(xí)、訓(xùn)練的地方。會(huì)計(jì)大多會(huì)有算盤，算經(jīng)等、警察多會(huì)有套索手銬腳鐐、法官多有刑律法尺、獵人有弓箭、行政管理多會(huì)有印信等，書房若是雜亂無章，生活中人無所事事。算盤殘破，會(huì)計(jì)多不從事或者將會(huì)失業(yè)。
第五、前院。
院子是一個(gè)人建立自我追求發(fā)展的地方，同時(shí)也是自我發(fā)展追求的當(dāng)前現(xiàn)狀。
有樹之人多有崇高的理想目標(biāo)，有假山之人對(duì)于眼下有其他方面的追求。亭子則比較喜歡舒適安逸的生活，有荊棘藤蔓者發(fā)展阻力較大，石子路發(fā)展最為艱辛等。大多元辰生肖都會(huì)在院子活動(dòng)發(fā)展。
第六、后院。
后院是一個(gè)人的體力精神健康等具體現(xiàn)狀。是人在現(xiàn)實(shí)生活中身體機(jī)能自我調(diào)節(jié)恢復(fù)的地方，同時(shí)也代表一個(gè)人的福德善功的多少。
【綜合】：
這是元辰宮大體的環(huán)境，另外還有大門后門亭臺(tái)小榭等等，都是人后天形成的現(xiàn)狀。大門小門的高矮情況，院墻的高矮情況，都反應(yīng)著人的精神身體面貌情況。
三、由來
元辰宮因古“辰”“神”同音，所以又叫元神宮。
人性命五體皆屬北斗，東漢時(shí)祖天師正一真人張道陵得授五斗真經(jīng)，知造化樞機(jī)，演道闡教，廣宣要法，創(chuàng)立正一天師道。
元辰宮出自五斗真經(jīng)中北斗之法，是為太上憐憫眾生，開啟解謝之門，盼眾生能得罪業(yè)消除，離苦近道。
元辰宮是自我認(rèn)知的方式，同時(shí)也是自我發(fā)展不斷提升完善自己方法。
通過對(duì)元辰宮以及元辰宮文化的了解在生活找到自己發(fā)展的方向，并不斷的完善和矯正就是其真正的意義所在，這也是太上授法的真意。
元辰宮貫通三界，而又不在三界之內(nèi)，客廳神案于天界直通斗樞，注人善惡功德罪業(yè)福報(bào)。后院于地界徑達(dá)冥府，注人生老病死。臥室與人炁運(yùn)相連，注人過去未來
