談寫作技巧的文章在簡書頗受歡迎，但是讀完這類指導(dǎo)你寫作的密碼，你真的有g(shù)et到什么了嗎？十有八九還是回到當(dāng)初的自己。為什么？因為你還沒有到達(dá)那個一撥云就見日的高度。給一個只會廣播體操的人一本九陰真經(jīng)，他也是成不了武林高手的。我說讀一百本書，這只是MOQ(最小訂單量)性質(zhì)的，你要是說自己是文學(xué)天才，那我倒說文學(xué)大咖沒有不讀書萬卷的。
村上春樹在《我的職業(yè)是小說家》中奉勸文學(xué)愛好者：趁著年輕眼睛好多讀一些書，好的壞的都拿來讀，寫的事情倒是可以放一放。其實這個道理簡單樸實，自己是可以想得到的，但是能做得到做得好則未必。我們是多么渴望早日將暢銷書作家的皇冠扣自己腦袋上啊！所以我們就擠啊擠啊擠啊，結(jié)果是又吃力又干癟。我們不是奶牛，吃的是草能擠出奶，即便是奶牛也得多吃草才產(chǎn)奶，何況我們還是吃草不夠多的小羊羔。
怎么讀書本文無意談及，讀書有點私人化，個人情操不同自然操練方法不同，我認(rèn)為比方法更重要的是多讀。我想談?wù)勛x書跟寫書的關(guān)系。讀書的不一定都去寫作，但是寫作者一定得多讀書不可，一百本算是起步。
讀書多了，才能讓你的品味高大起來。
一開始我們愛上讀書，是因為讀書給我們帶來樂趣，因為有好看的故事。我們便從童話故事、 故事會、讀者等讀起來，然后散文詩歌，中外名家，養(yǎng)成為一個文學(xué)青年。我們漸漸悟到文學(xué)作品中的文字之美，思想之美，結(jié)構(gòu)之美，韻律之美，透過故事看到人性，觸發(fā)我們的思考。有時候讀書并不都使人愉悅，甚至讀到悲傷痛苦，但是正是那些觸及靈魂的東西才是最為難得和啟迪人生的。
沒有相當(dāng)程度的閱讀量，是不能使我們養(yǎng)成文學(xué)上的鑒賞力。檢驗自己的方法很簡單，找?guī)撞棵业淖髌穪?，讀完看看自己是否讀懂，有那些收獲，讀完了是拍腿叫好還是叫腦殼痛，就知道自己出于大致什么樣的水平。
就我自己而言，有些名家的書我讀完后，沒什么大的感覺?。▋妆砬椋?！比如說?？思{《八月之光》，大作家斯蒂芬金推崇備至，時至今日還認(rèn)為是他讀過最好的小說之一。再如村上春樹推崇備至的《了不起的蓋茨比》，我讀完也是感覺不多啊。當(dāng)然，我也不承認(rèn)我完全沒有收獲，我也知道《八月之光》敘事線索的交叉時空的切轉(zhuǎn)是其牛逼之處，《了不起的蓋茨比》看是講述幾個并不復(fù)雜的故事情節(jié)，可其寓意的時代性的幻滅感才是作品最大的成功之處。我還總結(jié)出一個感悟：文學(xué)作品是具有時代性的。除此之外，單就文字而言，名家的功能我還是能感受到些許的。顯然，對于這兩部偉大的作品來說，我get到的只是冰山一角，究其原因是我的文學(xué)素養(yǎng)不夠，而水平低的原因正是讀書太少。
文學(xué)素養(yǎng)的提升一定是源自閱讀量的增加，隨著文學(xué)鑒賞力的提升，就會明白什么叫好作品什么叫壞作品，那些偉大的作品給人的震撼或啟示是觸及靈魂的。你知道了什么叫作好的，現(xiàn)在自己能力無法企及，但是搞明白該往哪個方向擼不是，再不濟你會避免成為不好的。
讀書多了，才能讓你頭腦聰明起來。
是的，讀書練大腦，沒有什么爭論。你非要說有讀書成書呆子的，我并不否認(rèn)有這樣的人存在?？晌椅⑿Φ馗嬖V你，你舉這個例子反駁我就是書呆子的思維，因為我們通常講的道理是適用大多數(shù)、普遍的、具有共識的事例，你非要拿幾個極端的事例去反駁什么這種思維不是很可取。我生活中周圍就不乏這樣的人，單凡你說某種普遍的事情，他們總要舉出幾個截然相反的例子來，用10%存在來反對90%存在，想證明自己頭腦不簡單結(jié)果卻適得其反。在我看來，書呆子未必是讀書讀呆了的，大約不讀書也能呆，他的呆是書本之外的東西所致，或還可說，書讀得還不能稱之謂多。
我說的讀書讓人聰明，這個聰明，跟機靈不同，更適合的詞是智慧，應(yīng)該是說讀書讓人更智慧。智慧的好處是使人想問題能深入，說話能說到點子上，進(jìn)而能找出事情背后隱藏著類似規(guī)律之類的東西，而把這些規(guī)律之類的東西通過文學(xué)作品呈現(xiàn)出來，無疑就是富有思想性的好作品，能啟迪他人。這方面，正面的例子不勝枚舉，文學(xué)家一定程度等于思想家，如果這句話你不反對，我們已經(jīng)達(dá)成共識。
那些不讀書的人，無所可思，無所可言。——毛姆《書與你》
令你點贊的文章，無非他說出你不知道的或者你知道說不出的，這兩點哪一點不與智慧有關(guān)？讀書正是讓你知道別人不知道的東西，想到別人想不到的東西，體會別人沒有體會到的東西，這些你有人無的東西就是你文學(xué)創(chuàng)作的素材。
當(dāng)你的頭腦里素材汗牛充棟時，你就到了那種不吐不快的狀態(tài)，終有一日你就可以說：我就是為寫作而生。
咳咳咳！前提是：多讀書！
讀書多了，才能讓你的文字生動起來。
好文字，就像一道美食的呈現(xiàn)出來的色。我們都是好色之人，因為這種感官上的美也是一種享受。有時候讀到那些華麗麗的句子，讓人的心如同一個彈簧片被撥動后嗡嗡地?fù)u顫。我說的華麗麗并非詞藻的華麗，記住準(zhǔn)確是最大的華麗，沒錯就是準(zhǔn)確。
作家阿城說文學(xué)界普遍存在文藝腔，至于他如何定義文藝腔倒沒具體闡述，但是他認(rèn)為汪曾祺就是少數(shù)沒有文藝腔的作家。汪曾祺的作品我讀了一些，語言樸素又美好，用詞不求華麗力求準(zhǔn)確，用自己的詞寫事寫物，意蘊悠長。
汪曾祺在《成語-鄉(xiāng)談-四字句》一文中，談寫景色時慎用成語時這樣說：寫景是為了寫人，不能一般化。必須狀難狀之景，如在目前，這樣才能為人物設(shè)置一個特殊的環(huán)境，使讀者能感觸到人物所生存的世界。用成語寫景，必然是似是而非，模模糊糊，因而也就是可有可無，承托不出人物。由此例就可窺一斑，稍稍了解這位大師在遣詞造句上怎樣精益求精的。
此外我想舉出一些不好的反例，就拿簡書上的文章來說。盡管不少文章高居榜首受人追捧，內(nèi)容而言具有一定意義，但是不少作品在表達(dá)上存在問題。可以說思想沒問題，但細(xì)想有問題，問題在于表達(dá)。具體表現(xiàn)為邏輯不夠縝密，斷句不準(zhǔn)確（該斷不斷該連不連），前后反復(fù)，段落亂分，既不講究個起承轉(zhuǎn)合，也不追求語言之準(zhǔn)文字之美。問題囿于能力問題或態(tài)度問題抑或兩者兼而有之，能力問題就是文字上的功力不夠，輸入輸出均不夠，態(tài)度問題就是不講究不嚴(yán)謹(jǐn)。
如果只是愛好文學(xué)不擬以寫作為業(yè)者，倒也無需苛求，畢竟把書讀好讀透是需要下功夫的，寫作更是勞心費神。倘若希望能以此為業(yè)，并渴望成名成家的，最先最應(yīng)該做的事是讀起來。
美術(shù)老師福瓦內(nèi)對菲利普（可視為毛姆本人）說：如果你問我下一步應(yīng)該怎么走，我會建議你咬咬牙，下定決心干點別的試試運氣吧。聽上去也許艱難，但我告訴你吧，我愿意拿世上所有的東西去換取一個機會， 一個能讓我回到你這么大的年紀(jì)，遇到一個能給我這樣建議的人，并且乖乖地按著他的建議來的機會。——毛姆《人性的枷鎖》
我這里并非把自己當(dāng)作老師福瓦內(nèi)，把親愛的讀我這篇文章的朋友們當(dāng)成菲利普，相反，我認(rèn)為我的情況類似熱衷繪畫卻天賦不足的菲利普。我這篇內(nèi)容是自我反思的結(jié)果，寫出來跟大家分享，我充當(dāng)?shù)氖欠疵娼滩?，不以為傲，以此為不足，由此反思，從此努力?/p>
