他是北大哲學(xué)系知名教授，博士生導(dǎo)師，是精通儒釋道、中西東的文化大師，是傾盡一生都在為傳統(tǒng)文化奔走呼號的文化斗士，他是樓宇烈先生。

先生有感于現(xiàn)在“重科學(xué)輕人文”“戰(zhàn)勝自然卻丟掉自信”的現(xiàn)實，提出了“三不堂訓(xùn)”：“不茍為，唯貴當(dāng)；不刻意，順自然；不執(zhí)著，且隨緣。”

最近讀了先生的一本書《中國文化的根本精神》，對于中國中國傳統(tǒng)文化之概貌和精髓，有了更深刻的認識，與君分享。

先生在書中重點講了中國文化的根本精神，這其中有傳統(tǒng)的思維方式，傳統(tǒng)的人本精神，傳統(tǒng)的宗教精神。

一、中國傳統(tǒng)的思維方式

一個民族和地區(qū)看待世界的方式，會逐漸固化為一種思維方式。研究其思維方式，可以窺知其文化本質(zhì)。我們中國傳統(tǒng)的思維方式是什么？先生認為，中國傳統(tǒng)思維方式有三：亦此亦彼、自然合理、執(zhí)兩用中。

亦此亦彼，就是樸素的辯證法。出自《老子》：“有無相生，長短相形，音聲相和”，講的就是事物之間的辯證關(guān)系。就像我們中國的太極圖，里面有兩條魚，白魚里面有一個黑圈，黑魚里面有一個白圈，陰中有陽，陽中有陰。沒有絕對的好與壞，所謂“塞翁失馬焉知非?！保覀兛隙ㄊ挛镏g的聯(lián)系，并認為矛盾是可以在一定條件轉(zhuǎn)化的，這是我們古人看待問題的方式。而現(xiàn)在我們很多人丟失了這一思維方式，有些年紀(jì)輕輕的人，遇到一點挫折就一蹶不振，不能辯證地對待失敗，就會產(chǎn)生無盡的痛苦甚至絕望。

自然合理，是有別于西方的一種思維方式。西方強調(diào)科學(xué)合理，推崇的是標(biāo)準(zhǔn)。而我們強調(diào)的是自然合理，推崇的是個性。所謂自然，就是事物的本性。只要是順乎本性的，就是合理的。這是源自老莊的自然觀思想，《庖丁解?！分斜阒v了一個順牛之“自然”而解牛的故事。教育也要順學(xué)生之自然本性，否則就要收到事倍功半的效果。

執(zhí)兩用中，這是儒家中庸的思想?！吨杏埂分杏醒裕骸跋才分窗l(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，萬物育焉?！敝泻偷乃枷?，就是不偏不倚，適中的意思。我們現(xiàn)在還有誰在運用中庸的思想去處事呢？我們拼命工作，消耗身體；我們拼命賺錢，顧不上家人，我們都沒有適度，沒有適度，就會過猶不及。

二、中國傳統(tǒng)的人本精神

先生認為中國傳統(tǒng)文化精神的根本是“以人為本”，其具體表現(xiàn)為“以德為本”和“以天為則”?？鬃釉缇蛷娬{(diào)“吾欲仁，斯仁至矣”，人是道德修煉的主體，人可以發(fā)揮主觀能動新去修煉自身，擁有美德。以人為本就是以德為本?！渡袝酚涊d周人對歷史經(jīng)驗的總結(jié)：“皇天無親，惟德是輔。”古人認為天象是人象的一種反映，君主有德則被皇天所親，所以要惟德是輔。

以人為本的另一種表現(xiàn)“以天為則”，古人強調(diào)人的作用，但是認為不能過分推崇人的價值，人更不能成為自然的主宰。孔子說：“大哉！堯之為君也，巍巍乎！惟天為大，惟堯則之?。ā墩撜Z泰伯》）”“惟天為大”，天是最大的主宰。孔子又說：“天何言哉？四時行焉，百物生焉。天何言哉？”天是最誠的，所以天值得尊敬。

若不敬德，若不敬天，則勢必要出問題。明星偷稅漏稅，顯示了敗德的丑惡嘴臉；人類為了私利，掠奪自然，要做天和自然的主宰，就犯了“人類中心主義”的錯誤，勢必會引火上身。

三、中國傳統(tǒng)的禪宗精神

禪宗不是脫離人世的，它就在我們中間。

有人問禪師：“您每天修行嗎？”

禪師說：“修行啊?！?/p>

“您怎么修行??？”

“饑則吃飯，困則睡覺?！?/p>

“這就是修行了嗎？”

禪師說:"這就是最大的修行。有多少人吃飯和睡覺的時候，思來想去，思慮重重，吃不好睡不好，這就是自尋煩惱?！?/p>

禪宗的要旨就是：做本分事，持平常心，成自在人。

做好自己當(dāng)下該做的事情，不要做著這件事，想著別的事。對于寵辱憂患褒貶，要置之度外，不被外物所迷惑。講一個蘇東坡的故事，他去看望自己的好朋友佛印，佛印不在，他就留了一首詩給他，其中有這樣兩句“八風(fēng)吹不動，端坐紫金蓮”。佛印回來后，小和尚拿給他看，佛印回了一句“放屁”，讓小和尚給他送去了。蘇軾聽到這個回復(fù)，大為吃驚，趕到寺院。佛印說：“你不是參禪到達一定境界了嗎？怎么一個‘放屁’就把你惹怒了呢？”做到八風(fēng)吹不動，就做到了禪宗所說的“持平常心，成自在人”的境界。

我們現(xiàn)在都強調(diào)與世界接軌，教育、文化、經(jīng)濟都向世界看齊。先生認為：“如果我們和人家一樣了，人家就會看不起你！”我們應(yīng)該堅守的是什么？是我們的傳統(tǒng)，是我們的原創(chuàng)！只有與眾不同，才能得到世界的尊重。

我們的傳統(tǒng)是我們的根，是我們的魂。丟了根，丟了魂，身體何附？