龍是中華民族的圖騰，而關(guān)于龍的傳說(shuō)眾說(shuō)紛紜。那么大家知道董父豢龍嗎？
《左傳》晉太史蔡墨曰：昔叔安有裔子曰董父，甚好龍，能求其嗜欲，飲食之，龍多歸焉。乃擾蓄龍以服事帝舜。帝賜姓董氏，使豢龍，封諸鬷川。（鬷川改名為董澤湖，董父居所命為董澤里即現(xiàn)在的山西聞喜縣的阜底村）
眾所周知，龍乃圣潔之物，非甘泉不飲，非靈水不憩。于是，董父踏遍山河尋之，終在鬷川找到甘泉。鬷水東依鳳凰垣，西傍峨嵋岺，南通涑水河，北鄰鬷川坡。水域?qū)挄?，澤水浩蕩，碧波萬(wàn)傾，一望無(wú)際，實(shí)屬豢龍之佳池。故董父依勢(shì)而居，在此安心豢龍。
我覺(jué)得董父豢龍的民間故事，并非空穴來(lái)風(fēng)。
《左傳》云：昭公二十九年“秋，龍見(jiàn)于絳郊。魏獻(xiàn)子問(wèn)于蔡墨曰：‘吾聞之，蟲(chóng)莫知于龍， 以其不生得也。謂之知，信乎？’對(duì)曰：‘人實(shí)不知，非龍實(shí)知。古者畜龍，故國(guó)有豢龍氏，有御龍氏。’獻(xiàn)子曰：‘是二氏者，吾亦聞之，而不知其故，是何謂也？’對(duì)曰：‘昔有飂叔安，有裔子曰董父，實(shí)甚好龍，能求其耆欲，以飲食之，龍多歸之。乃擾畜龍，以服事帝舜。帝賜之姓曰董，氏曰豢龍。封諸鬷川，鬷夷氏其后也’。故帝舜氏，世有畜龍。及有夏孔甲，擾于有帝，帝賜之乘龍。河漢各二，各有雌雄?？准撞荒苁常传@豢龍氏，有陶唐氏既衰。其后有劉累，學(xué)擾龍于豢龍氏，以事孔甲。能飲食之，夏后嘉之，賜氏曰御龍?！?
《聞喜縣志》卷四載：“董澤，在縣東四十里，即舜時(shí)董父豢龍之所，一名豢龍池。宜植蓮稻。董父廟、裴晉公湖圜、趙篔翁董澤書(shū)院，皆濱此?！?br>
《聞喜縣志》卷十六上載：“董父，虞時(shí)人，黃帝裔孫....瞬時(shí)世有畜龍董氏，所居地有陂澤，多生蒲葦，因名其里曰董澤?！?br>
倉(cāng)底村董父廟有副楹聯(lián)是這么寫(xiě)的：
有封侯有封伯未聞封父
不養(yǎng)禽不養(yǎng)獸何以養(yǎng)龍
直到現(xiàn)在仿佛還能看到，董澤湖畔，莆葦蕩漾，四十里鬷川荷花飄香，在波光瀲滟的湖面上，董父悠閑自在地駕著一葉扁舟，訓(xùn)龍之余也便頤養(yǎng)性情。
董父豢龍的民間故事，被公布為第一批省級(jí)非遺項(xiàng)目（民間文學(xué)類(lèi)）。
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