繼續(xù)《看不見的文學(xué)》讀書筆記

四、“應(yīng)然”與“實然”的關(guān)系問題

“應(yīng)然”就是事情本應(yīng)如此，強調(diào)事情的理想狀態(tài)。“文如其人”探討的是事物“應(yīng)然”層面，其實它表達的是：文應(yīng)該如其人。這是自古以來人們追求的一種理想。

“實然”就是事情實際如此，強調(diào)事情的現(xiàn)實可能?！拔姆瞧淙恕碧接懙氖恰皩嵢弧睂用?。

作為一種價值追求，“文如其人”在人們的觀念中，一直以本該如此的面貌引領(lǐng)著人們的價值取向。古人不惜混淆應(yīng)然與實然之間的界限，夸大“文”的認(rèn)識功能。

“文如其人”這一命題，在價值層面上體現(xiàn)了中國古人一直以來對“真”的追求。人們期待著個體的語言表達是其內(nèi)心思想情感的真實反應(yīng)。

我們崇尚真實、反對虛偽，我們喜歡說到做到的人，討厭言行不一的人，這是幾千年來儒道兩家共同推崇的貴真理想，導(dǎo)致我們將“文如其人”視為一種理應(yīng)如此的態(tài)度和規(guī)律。促使我們把“文”與“人”的對應(yīng)關(guān)系提升到了“應(yīng)然”的價值層面。