文|芳小菊

鹿兆鵬，白鹿原上的革命先行者。

他是那個時代白鹿原不可或缺的人才。

可這個為了信仰和革命事業(yè)甘愿奉獻(xiàn)自己犧牲一切的男人，卻常常被大家看作“偽君子”。

有人曾這樣評價鹿兆鵬：作為兒子不孝，作為丈夫無責(zé)，作為哥哥不義。

人們對他的粗略印象是：在原上捅下婁子后，拍拍屁股就走人，從來不管父親的死活。娶回媳婦，被窩沒捂熱拔腿就走，任她在一段無望的婚姻里瘋掉。面對未來的“弟媳”，不顧弟弟的感受順手撬來，直接抄了他的后路。

電視劇里的鹿兆鵬的確是這樣的，可看過《白鹿原》原著的人都知道，他這樣做是情非得已。

這個把腦袋別在褲腰帶上，槍林彈雨里鬧革命的男人，在當(dāng)時的環(huán)境下，已經(jīng)不屬于他自己，更不屬于他的家庭。

他屬于當(dāng)時的社會，屬于那個時代。

在那樣的革命形勢下，他所做的一切，都值得理解，更值得敬佩。

棄前妻不顧，是包辦婚姻下的身不由己

鹿兆鵬和前妻冷秋月是典型的包辦婚姻。

他還在讀書的時候，父親就逼著他娶了冷秋月。

他和冷秋月之間沒有共同語言的婚姻，是他的父親鹿子霖用三巴掌扇成的。

冷秋月一直都不知道，鹿兆鵬和她完婚，是阿公三記耳光的功勞。

頭一耳光是在城里抽的，新媳婦等著娶回，鹿兆鵬卻賴在城里不愿回家，鹿子霖趕到城里，一記耳光抽得他鼻子竄血，他才哭喪著臉跟著回來。

第二記耳光是在長工劉謀兒的牛圈里抽的，洞房花燭夜，鹿兆鵬竟然躲到牛圈里要和長工伙一條被子睡覺，鹿子霖一聲不吭又給了他一巴掌。

前兩記耳光冷秋月都沒有看到，只有第三記耳光她看到了，鹿兆鵬勉強(qiáng)拜完自家祖宗后，拒絕去祠堂拜祖先，鹿子霖毫不客氣地再次朝著他掄開了胳膊。

這三記耳光下屈從的包辦婚姻，成了冷秋月的悲劇，也讓鹿兆鵬成了人們眼中的負(fù)心漢。

作為一個深受革命思想影響的進(jìn)步青年，鹿兆鵬追求的是革除封建傳統(tǒng)和封建制度，實現(xiàn)婚姻自由。

所以，即使在父親的三記耳光下他勉強(qiáng)娶了冷秋月，在此后的日子里，他也從沒把冷秋月當(dāng)成自己的妻子。

知書達(dá)理、賢惠善良、模樣出眾的冷秋月，雖無可彈嫌，但在他的心里，更像是一個娶回家的親人。

成婚僅三天，他便撇下新媳婦，頭也不回地跑回城里，三四年不見人影。

再回白鹿村時，他以白鹿鎮(zhèn)初級小學(xué)校長的身份回到家里。

走進(jìn)冷秋月住的廂房時，他像對待家人一樣和和氣氣與她打完招呼后，轉(zhuǎn)身回了學(xué)校，沒在家睡過一夜。

此后，冷秋月成了一個棄婦，醉心于革命事業(yè)的鹿兆鵬，為了共產(chǎn)主義理想，在白鹿原上一次次發(fā)動革命運(yùn)動，早已忘記了她的存在。

有人曾發(fā)出這樣的拷問：既然鹿兆鵬和冷秋月之間沒有共同語言，為什么不一紙休書解放了她，為何要讓她死在一段無望的婚姻里？

這樣問的人可能沒有想過，鹿兆鵬作為一個思想先行者，他應(yīng)該比大多數(shù)人看得更遠(yuǎn)，一個決意革除封建傳統(tǒng)和封建制度，追求婚姻自由的人，怎么會想不到如何解除一段僵死的包辦婚姻？

電視劇里，鹿兆鵬給冷秋月寫過“離婚書”，最后被冷秋月撕了。他去找過岳父冷先生，想讓他說服女兒放棄這段無愛的包辦婚姻，可把名聲和面子看得比命還重的冷先生說出的話，讓他退縮了，他不得不維護(hù)冷先生的臉面。

原著里，鹿兆鵬在這段僵死的婚姻面前更是身不由己，無能為力，他的父親和冷先生之間有這樣一段對話：

冷先生：“兄弟，你甭費(fèi)心了，你給兆鵬說一句，讓他寫一張休書......那沒啥，旁人覺得被休了就羞得活不成人了，我覺得沒啥”。

鹿子霖：“哥呀，你說哪里的冷話！事情到這一步我也不瞞不蓋。休書的事你再不要說第二回，說一會就夠兄弟受一輩子了。你放心，他鹿兆鵬甭說當(dāng)校長，就是當(dāng)了縣長省長，想休了屋里人連門都沒得。要是我今日說的話不頂事，我拿他的休書當(dāng)蒙臉紙蓋”。

鹿兆鵬的父親鹿子霖，是個精于世故的人，他怎能不知道，親家冷先生說這些話的意思。他比誰都明白，冷先生一生最看重的就是面子，他說這些話是在試探，更是在暗示——他的女兒被休就無法活了。

在白鹿原，冷先生不僅以高超的醫(yī)術(shù)受人愛戴，更以仁義和仁心受人尊敬。

他給人看病從不看門樓高矮，從不在乎病人出錢多少，醫(yī)者仁心的冷先生，不僅修養(yǎng)極高，而且把面子看得比命還重要。

一個把面子看得比命還重的人，怎能承受得了女兒被休的打擊，他說的那些話不過是在給自己的面子找個臺階。

為了自己的面子，在鹿兆鵬面臨生命危險，連父親都不想救他的時候，冷先生豁出全部家底，救了女婿一命。

事后，冷先生對鹿兆鵬就提了一個要求：

“給女兒個娃娃，給個娃兒，女兒在鹿家就能活下去，也能在白鹿鎮(zhèn)撐起一張人臉”。

聽完冷先生的話，鹿兆鵬軟軟地坐下去，雙手抱住頭無可奈何地說：

“天哪，倒不如殺了我痛快”。

岳父的壯舉和恩德鹿兆鵬無以為報，岳父的要求自己也做不到，他的面子總得幫他維護(hù)下去。

所以，在這段僵死的包辦婚姻里，鹿兆鵬的棄前妻不顧，其實是無法言說的身不由己。

“撬弟媳”并非抄弟弟后路，是共同信仰下的相互吸引

鹿兆鵬和白靈最后成為夫妻，是很多看過《白鹿原》的人不能接受的。

青梅竹馬轉(zhuǎn)身成了自己的嫂子，更讓鹿兆海有太多意難平。

當(dāng)鹿兆海應(yīng)了哥哥鹿兆鵬的央求，滿心歡喜地準(zhǔn)備護(hù)送新嫂子回鄉(xiāng)下坐月子時，一見到自己的心上人白靈轉(zhuǎn)眼間成了哥哥身懷六甲的夫人，這個經(jīng)歷過無數(shù)戰(zhàn)爭烽火的國民黨軍官，一時間難以平靜。

他身體僵硬的一屁股坐到椅子上，取煙點(diǎn)火的手開始顫抖不已。

他怎么也想不到哥哥會使出這種絕招，招呼不打就奪了自己未來的媳婦，狠心地抄了自己的后路。

看著一臉尷尬的白靈，鹿兆海心中涌起一種難以言說的傷痛，他別過臉去痛苦地說：

“從今往后，我沒有哥了——鹿兆鵬不配給我當(dāng)哥......我過去同情他，現(xiàn)在憎惡他，我永生永世不再見他”。

聽到鹿兆海說出這樣的狠話，白靈冷下臉來：

“我和他......待將來再澄清吧，你不要一門心思把他看得不是人”。

白靈的話，鹿兆?？隙ú粫嘈乓搽y以接受，但她說的卻是心里話。

鹿兆鵬和白靈走到一起，是在白靈和鹿兆海信仰發(fā)生裂變，兩人在政見上產(chǎn)生分歧之后。

加入共產(chǎn)黨后，白靈在鹿兆鵬的領(lǐng)導(dǎo)下參加了地下活動。

在殘酷的地下斗爭中，兩個有著相同信仰和共同追求的年輕人惺惺相惜，兩顆心不知不覺走到一起。

象征著那個時代新中國希望的鹿兆鵬，身上具有的共產(chǎn)黨人堅定的意志力和不屈的斗爭精神，深深吸引了白靈。

和鹿兆鵬一樣，白靈也是一個對黨忠誠，對革命事業(yè)可以豁出一切的人。

兩個信仰和追求都在同一頻道上的年輕人，一旦走到一起，就會有種“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”的感覺。

在白靈眼里，鹿兆鵬是一件已經(jīng)成熟的家具，而鹿兆海還是一截剛剛砍伐的原木。鹿兆鵬已經(jīng)是一把鋒利的斧子，而鹿兆海還是一疙瘩鐵胚。

成熟富有魅力，有著鋼鐵意志的男人鹿兆鵬，怎能不讓敢愛敢恨的白靈無限向往？

在日久的相處中，鹿兆鵬也對朝氣蓬勃、爽朗大方、聰慧勇敢的白靈產(chǎn)生了不一樣的情愫。

在他的眼里，白靈和家里那個在包辦婚姻中煎熬的妻子相比，簡直就是云泥之別。

白靈就像春日的驕陽下，一朵含苞待放的鮮花，而冷秋月就像是秋日蕭殺的冷風(fēng)里一枚陰郁的落葉。

一開始，礙于兄弟情，鹿兆鵬一直在極力抗拒著白靈，他的心底始終隱藏著一縷歉意的情思——白靈是弟弟鹿兆鵬未來的媳婦。

盡管他對白靈的渴望和摯愛有時不可竭至地強(qiáng)烈，但他一直無法跨越那道親情和道德的門檻。

是敢做敢當(dāng)?shù)陌嘴`心中迸發(fā)出的熾熱愛戀，一步步灼干了他心底的歉意和愧疚，消除了他心中的道德障礙。

很多時候，兩個人的感情，要在信仰相同追求一直的時候，才能共同成長幸福和諧。鹿兆海注定娶不到白靈，從改變信仰的那刻起，他就應(yīng)該知道白靈終會離他而去。

所以說，鹿兆鵬搶了弟弟的媳婦，抄了弟弟的后路，并不能證明他有多么無恥或多么不義。

感情這件事，只有兩個信仰相同，追求一直的人，才能攜手走到最后。

看似無情的“不孝子”并非“偽君子”

《白鹿原》結(jié)尾的最后一句，陳忠實先生是這樣寫的：

“天明時，他的女人鹿賀氏才發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)僵硬，剛穿上身的棉褲里屎尿結(jié)成黃蠟蠟的冰塊......”。

鹿兆鵬的父親鹿子霖死在入冬后的第一場寒潮里，在人生的最后時光，他活成了一個沒有一絲靈性的瘋子。

他的女人無奈之下，只好把他推出后門。他從此天天和一條黃狗蜷臥在一起，常常從狗食盆里抓起剩飯塞進(jìn)嘴里。

那時，他的兩個兒子一個戰(zhàn)死，一個毫無音訊。

鹿子霖的悲慘下場，有人把責(zé)任歸罪于鹿兆鵬，說他作為兒子不孝，在原上捅下婁子后，拍拍屁股就走人，從來不管父親的死活。

這話乍聽起來實在不假，鹿兆鵬的“不孝”，除了把前妻冷秋月這個“燙手山芋”扔給父親外，還讓他多次陷入做人的兩難和尷尬境地。

鹿兆鵬在原上發(fā)動農(nóng)民運(yùn)動，領(lǐng)導(dǎo)黑娃等一干人鬧農(nóng)協(xié)的時候，把父親推到臺上，上演的那場兒子斗老子的大戲，讓人們見識了什么是“六親不認(rèn)”。

鹿兆鵬的“六親不認(rèn)”，讓老子鹿子霖在漫長的大半年時月里，都過著一種無以訴說的苦澀日子。

被押上戲樓的那一刻，他羞辱的猛然掙開押著他的農(nóng)協(xié)會員，撲向面前的鍘刀，朝著兒子吼了一聲“你把老子鍘了吧”就一頭栽倒下去。

和眾鄉(xiāng)約一起被推上戲樓接受揭發(fā)的鹿子霖，覺得兒子就是在當(dāng)著眾人的面，朝自己的臉上撒尿。

兒子鬧農(nóng)協(xié)失敗后，那些被揪斗過的人，像死后突然間還陽了一樣的興奮，唯有他一直陷在滅頂之災(zāi)的痛苦里。

共產(chǎn)黨兒子整了他，把白鹿原攪了個天翻地覆，拍拍屁股走人了，讓他不僅丟了鄉(xiāng)約的職位，還成了一個豬八戒照鏡子里外都不是的人。

鹿子霖在對兒子百般怨恨的時候，并不知道他的真正身份，直到聽了田福賢的一番話，他才知道，兒子已經(jīng)不是屬于他一個人的兒子了。

田福賢這樣對鹿子霖說到：

“你大概還不清楚，你家里出了那么大一個共產(chǎn)黨......兆鵬是共產(chǎn)黨的省委委員，還兼省農(nóng)協(xié)部副部長，你是他爸，咋能不疑心你”？

鹿兆鵬，作為那個時代的革命先行者，共產(chǎn)黨的骨干精英，革命最終成功，可以說他功不可沒。

在20多年的革命生涯里，經(jīng)歷過無數(shù)次被盯梢、被跟蹤、被追捕的他，一次次從失敗中掙扎著爬起來，一次次死里逃生。

九死一生的他，早已把自己的生命奉獻(xiàn)給了黨和革命事業(yè)。

他是一個真正的斗士，是個把自己的一身血肉都升華為共產(chǎn)主義的男人，這樣的男人在關(guān)鍵時候，就會舍小家保大家。

所以，他做出的若干事，有時可能看似不近人情，其實仔細(xì)想想，一個為了信仰可以犧牲一切的人，你要讓他做到忠孝兩全，對他來說，是件很苛刻的事。

就像一位偉人曾經(jīng)說過的：革命不是請客吃飯，不是做文章，革命是暴動，是一個階級推翻另一個階級的暴烈行動。

鹿兆鵬革命的時代，是共產(chǎn)黨成立初期，那時黨的一切力量都很薄弱，只能依靠人民大眾。

對一個堅定的共產(chǎn)黨人來說，如果有什么擋在實現(xiàn)革命理想的路上，他會毫不猶豫地想辦法移開，有時包括親情。

所以說，如果我們把看似無情的“不孝子”鹿兆鵬當(dāng)成一個“偽君子”，實在有些偏駁。

作為白鹿原上白鹿精魂一樣的男人，鹿兆鵬并非“偽君子”，他是一個舍生往死的人，是一個真正的偉丈夫。