【文】風(fēng)無情五七

? ? ? 哪有那么多愜意的生活，若有，是因?yàn)橛腥颂婺阖?fù)重前行罷了。人若螻蟻，終身忙忙碌碌不停歇，不是在尋找食物，就是在尋找食物的途中。

? ? ? 各人有個(gè)苦，各人有各難，給人看到的只是表面，有太多打掉牙只能吞回肚子里的隱忍和委屈的時(shí)刻。坐看云起云落只是理想悠閑生活，又有幾人有這等閑情逸致，坐看流水行船，怕是顧上不，因?yàn)樾枰w，彎腰駝背弓行。

? ? ? 向往美好是人們內(nèi)心的渴望，所謂美好，僅僅是內(nèi)心的一種感受而已，可以謂之美好，也可無感，均為客觀在大腦中的意識(shí)感受。盡管一直受著唯物主義的教育，但我一直認(rèn)同唯心主義的觀點(diǎn)，“眼開則花開，眼閉則花寂”、“心外無物”、“存在即被感知”、“物是觀念的集合”。人活著靠五官感知一切外物，人走了，五官封閉，萬事萬物全部歸于零。

? ? ? 所謂情，只是自己臆想的一種思緒，加注于外物后的自我感知。一切情意可以依著客觀事物或者人，作為心思千回百轉(zhuǎn)的始與終。要知道，情思終究是個(gè)人大腦中的綜合感受，可以肆意瘋長，也可以連根拔起。但多數(shù)時(shí)候多數(shù)人并不能將思緒控制自如，若意識(shí)是一輛巴士，車上載滿了各種故事各種心思，配重太大，轉(zhuǎn)彎時(shí)可能出現(xiàn)各種激蕩。太重，慣性也就越大，剎車也就很難，關(guān)鍵是會(huì)出現(xiàn)剎車失靈的時(shí)刻，意識(shí)不受大腦控制，此時(shí)，人們可能會(huì)做出各種驚人的事情來。

? ? ? “天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”世人終逃不過名利二字。沒有物質(zhì)基礎(chǔ)生活，也就不會(huì)有豐富的精神生活。還沒有實(shí)現(xiàn)衣食住行自由的群體，依舊在各自的角落苦苦拼搏，只為能有更好的生活，又何來時(shí)間去細(xì)細(xì)地感悟生活，感知內(nèi)心。“落紅不是無情物”等柔情訴說，只不過是一群閑人矯情的呻吟罷了。

? ? ? 對(duì)于外物感知，每個(gè)人都是自己自由心證的裁定者，可以歡喜可以憂愁，可以愛可以恨，但要記住分寸，把握界限。方寸心間，大千世界，人總歸是要做好自己的。