為什么有人讀《紅樓夢》覺得尤三姐真是一個“純潔干烈”的女子？為什么有人讀《紅樓夢》覺得王熙鳳貌似像個蕩婦？為什么有人讀《紅樓夢》只記住了個愛情故事？
一句話，版本問題。
下面小編就給大家盤點(diǎn)一下《紅樓夢》的三大版本。
1、甲戌本
讀《紅樓夢》最好的版本當(dāng)是甲戌本。這里面的批書者完全懂得曹雪芹的血與淚，他們甚至就化身為書中的某一段情節(jié)、某一個角色。不論小說里是悲歡離合、還是愛恨情仇，讀讀脂評本里面的批語，總能感覺到曹雪芹別出心裁的一番意思，不讀脂批，難懂《紅樓》。
還有一個重要的原因就在于，甲戌本是年代最接近原著的版本（甚至就是原著），這樣就少了篡改、修纂的嫌疑。
甲戌本，是《脂硯齋甲戌抄閱再評本》的簡稱。此本第一回獨(dú)有“至脂硯齋甲戌抄閱再評，仍用《石頭記》”一句話，故稱之為甲戌本。甲戌是乾隆十九年(公元1754年)，甲戌本所據(jù)的底本，是最早的，所以此本歷來為紅學(xué)家所重視。
甲戌本只有十六回，即一至八回、十三至十六回、二十五至二十八回，乾隆竹紙抄成。
此本一開始有“凡例”五條，并有一詩云：
浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。
悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐。
漫言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長。
字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。
此本中韻脂批，亦為研究紅學(xué)的重要資料。如“壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝?！庇秩纭扒乜汕湟鶈侍煜銟恰蛎巯獎h去?！蓖嘎读舜藭瓨?gòu)思中的重要情節(jié)，可以說現(xiàn)代紅學(xué)是基于甲戌本之上的，一點(diǎn)也不夸張。
2、戚序本
戚本，即卷首帶有戚蓼生序的版本。它是《紅樓們》早期的一個抄本。
戚蓼生是乾隆年間人，他生前對《紅樓夢》十分稱賞，他在序中說：
吾聞絳樹兩歌，一聲在喉，一聲在鼻。黃華二牘，左腕能楷，右腕能草，神乎技矣，吾未之見也。今則兩歌而不分乎喉鼻，二牘而不區(qū)乎左右，一聲也二歌，一手也二牘，此萬萬所不能有之事，不可得之奇，而竟得于《石頭記》一書?！⒈硕鴮懘?，目送而手揮，似譎而正，似則而淫，如《春秋》之有微詞，如史家之多曲筆。試一一讀而繹之：寫閨房則極其雍肅也，而艷冶已滿紙矣；狀閥閱則極其豐整也，而式微已盈睫矣；寫寶玉之淫而癡也，而多情善悟不減歷下瑯郡；寫黛玉之妒而尖也，而篤愛深憐不啻桑娥石女。他如摹繪玉釵金屋，刻畫薌澤羅襦，靡靡焉幾令讀者心蕩神怡矣，而欲求其一字一句之粗鄙狠褻，不可得也。蓋聲止一聲，手止一手，而淫佚貞靜，悲戚歡愉，不啻雙管之齊下也?！晃嶂^作者有兩意，讀者當(dāng)具一心……如捉水月，祗挹清輝，如雨天花，但聞香氣。庶得此書弦外音乎?或以未窺全豹為恨，不知盛衰本是回環(huán)，萬緣無非幻泡，作者慧眼婆心，正不必再作轉(zhuǎn)語，而萬千領(lǐng)悟，便具無數(shù)慈航矣……
戚蓼生這篇序文，當(dāng)視為我國古典小說美學(xué)中的重要文獻(xiàn)。他在序中指出了《紅樓夢》文體的雙重性、多重性問題，即優(yōu)秀的文藝作品，總能引起人的許多聯(lián)想。并且，戚蓼生提出了人性的深度描寫與文化審美規(guī)范相契合的問題?！都t樓夢》令讀者“心蕩神怡”，但卻風(fēng)雅滿紙，“欲求一字一句之粗鄙猥褻”而不可得。再者，戚序提出了情節(jié)發(fā)展的預(yù)示性問題，即能從盛中寫出衰，從癡中寫出悟，從妒中寫出情。這其實(shí)也是人物性格的復(fù)雜性問題?？偠灾?，戚蓼生已經(jīng)意識到了廣邈深邃的人的心理世界的復(fù)雜性，人性的復(fù)雜性，他認(rèn)為優(yōu)秀的文學(xué)作品就該向人性的深邃性、復(fù)雜性、矛盾性、模糊性靠近，并根據(jù)作者所處的文化傳統(tǒng)，找尋出一種恰切的表達(dá)方式。
這個版本也是大家閱讀《紅樓夢》比較好的一個選擇。
3、程乙本（高鶚續(xù)的120回《紅樓夢》）
這個版本徹底讓《紅樓夢》從小眾品評走向萬眾矚目，這個版本對紅學(xué)傳播的功績是不可磨滅的，但是把《紅樓夢》這樣一本錯綜復(fù)雜、內(nèi)蘊(yùn)深刻的作品改成一部庸俗的愛情小說，也是程乙本讓人失望之所在。很多人印象中《紅樓夢》就是寶黛愛情，或者寶黛釵愛情，就是因此而起。
高鶚是乾隆時期人，他中舉后接連準(zhǔn)備會試，都一而再的失敗，身心俱疲。所以閑暇時，他也從友人處借閱《紅樓夢》來看，但止于八十回，不見后半部，他深以為憾。
乾隆五十六年（1791），也就是高鶚中舉后第三年春，友人程偉元登門拜訪，邀請他一同參與編輯整理。高鶚認(rèn)為此書雖是不登大雅之堂的閑情小說，但大致上與儒家思想并無沖突，因此欣然應(yīng)允。到這年冬至后五日，任務(wù)完成，下廠付印。很快，《紅樓夢》出版史、傳播史上第一個工程浩大的印本問世了，胡適稱之為程甲本。據(jù)程偉元說，他們具體的工作內(nèi)容是對原稿進(jìn)行編輯校對，截長補(bǔ)短，抄成全部，再印刷出版。
程甲本的出版略嫌倉促，有點(diǎn)急功近利，所以編校排印不夠仔細(xì)，剛出廠就發(fā)現(xiàn)了很多瑕疵，于是高鶚與程偉元立即著手重訂，于乾隆五十七年（1792）二月十三日付梓，胡適稱之為程乙本。高鶚對自己參與編輯、整理、出版《紅樓夢》的功勞很自負(fù)，作《重訂紅樓夢小說既竣題》詩云：“悟得光明自在禪”
隨著程乙本的印行，結(jié)束了《紅樓夢》的傳抄時代，使《紅樓夢》得到廣泛傳播。
