近幾年我讀的一些書
熟悉我的老師都知道我喜歡買書，今天，我就借張校長給的這個(gè)機(jī)會(huì)，和大家分享一下我讀書的故事。
一、雜志閱讀
自參加工作到2010年，一直輪流訂閱《小學(xué)語文教學(xué)》、《小學(xué)語文教師》、《班主任之友》，通過雜志閱讀，開闊了眼界，認(rèn)識(shí)了新課程改革，學(xué)習(xí)了一些優(yōu)秀課例以及班級(jí)管理方法，但終究，雜志閱讀是不成系統(tǒng)的、表面化的，屬于快餐式的感性閱讀。
二、知性閱讀
2010年，通過“教育在線”網(wǎng)站，接觸到“南明教育網(wǎng)絡(luò)師范學(xué)院”，這是一個(gè)公益的組織，沒有學(xué)費(fèi)，只要求深入地學(xué)習(xí)，跟著講師去穿越一本本經(jīng)典的書籍，與書籍反復(fù)對(duì)話，并以書中的思想反思、改進(jìn)自己的教學(xué)，解決教學(xué)中存在的問題。
提交了3000字的閱讀史后，就被批準(zhǔn)入學(xué)。
1
選修的第一門課程是相對(duì)較簡單的《成功無捷徑——第56號(hào)教室的奇跡》。那時(shí)候，我正為班級(jí)層出不窮的問題而頭疼，現(xiàn)在的孩子越來越難教了，看到《街頭日記》等美國電影中充斥的街頭小混混、黑幫成員，那些十來歲的孩子能平安無事地度過一天就是他們最大的希求，簡直是絕望，等我們的社會(huì)發(fā)展到這一步，老師怎么當(dāng)？讀了這一本書，我的心一下子就平靜下來了。
因?yàn)椤暗?6號(hào)教室”就是處在美國洛杉磯一個(gè)充滿貧窮與暴力的地區(qū)，這個(gè)地區(qū)的孩子大多是移民之子，家境貧困，多半都沒有自己的房子，英文也不是他們的母語。在這樣的環(huán)境下成長，這些孩子似乎注定一生平庸。但事實(shí)是，這些孩子長大后都就讀于全美頂尖學(xué)校，許多人在各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)都有不凡的成就。改變這一切的，是一個(gè)叫雷夫·艾斯奎的老師。
雷夫守候著這一間五年級(jí)的教室，帶著孩子們學(xué)習(xí)他自己重新設(shè)計(jì)的閱讀、寫作、數(shù)學(xué)、地理、自然、歷史、美術(shù)、音樂、體育課程； 甚至還有旅游課程——孩子們每年都會(huì)去全國各地旅游；電影欣賞課程；經(jīng)濟(jì)課程；戲劇課程——他們花一年時(shí)間排演一部莎士比亞的戲劇，他們的戲劇甚至有機(jī)會(huì)去歐洲大舞臺(tái)上去演出，其專業(yè)程度令人震驚。許多看到這些十歲大的孩子將莎劇完美地呈現(xiàn)在舞臺(tái)上的觀眾，常常掩飾不住詫異：這一切是怎么發(fā)生的？人格課程——經(jīng)過一年的訓(xùn)練，雷夫班的學(xué)生無論是外出旅行，還是在學(xué)校上課，無論是雷夫在的時(shí)候，還是在其他老師上課或者無人監(jiān)管的時(shí)候，孩子們總是彬彬有禮秩序井然，表現(xiàn)始終如一。
從雷夫身上，我看到了一種不可思議的可能性，我知道了，即使我無法像雷夫一樣瘋狂，至少教育是蘊(yùn)含著無限可能的。
這門課程延伸閱讀的書目是《優(yōu)秀是教出來的——?jiǎng)?chuàng)造教育奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)》，這是美國當(dāng)代另一位最佳教師克拉克的故事?？死私痰幕旧隙际潜∪鯇W(xué)校和薄弱班級(jí)，他被稱為“問題解決專家”。他為孩子們制定了“55條班規(guī)”，其實(shí)是一個(gè)教養(yǎng)課程，并且?guī)Ш⒆觽儾徽鄄豢鄣貓?zhí)行了這55條規(guī)矩，那些封閉的鄉(xiāng)下的孩子，或者紐約貧民窟里的孩子，無論在教室里，還是在飛機(jī)上，甚至在美國的白宮里，無論克拉克是否在場(chǎng)，均表現(xiàn)得彬彬有禮，極有教養(yǎng)。當(dāng)時(shí)我還沒有意識(shí)到，對(duì)我自己來說，重要的不是他的55條規(guī)矩，而是他是怎么做到完美地執(zhí)行這些規(guī)矩的？是他的熱情、創(chuàng)造力、同情心、自信、幽默……
然后，我知道，有一種完美教室叫“雷夫+克拉克”或者叫“愿景+契約”。
2
《靜悄悄的革命》是我在網(wǎng)師選修并且過關(guān)的另一門課程。日本當(dāng)代教育家佐藤學(xué)在這本書中提出了，建立在關(guān)系的相互傾聽與理解的基礎(chǔ)上的“潤澤的教室”。潤澤的教室是什么樣子的？尊重和熱愛學(xué)生，能激發(fā)兒童的成就感與責(zé)任心，彼此信任。潤澤的教室彌漫著信任感，我努力做事，不是為了取信于老師，而是如果我做錯(cuò)了，老師會(huì)對(duì)我說沒關(guān)系。從此，我努力在教室里尊重每一個(gè)學(xué)生，雖然我知道我做不到喜歡每一個(gè)學(xué)生。
佐藤學(xué)批評(píng)了“表面上看起來非?；钴S，而實(shí)際上學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容雜亂、學(xué)習(xí)的質(zhì)量低下，教育被表面化，陷入了淺薄與貧乏?！钡默F(xiàn)象。我開始分析課堂的每一個(gè)環(huán)節(jié)，努力讓自己的課堂干凈、有效。
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《中國哲學(xué)簡史》也是我在網(wǎng)師過關(guān)的一門課。道家的道法自然，儒家的擔(dān)當(dāng)，王陽明的知行合一，都因這本書而在我的生命中留下了或深或淺的痕跡。
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數(shù)學(xué)方面我選修的課程有：①數(shù)學(xué)史，教材《數(shù)學(xué)史海泛舟》；②數(shù)學(xué)與哲學(xué)，教材《數(shù)學(xué)與哲學(xué)》；③數(shù)學(xué)本體性知識(shí)，教材《數(shù)學(xué)超入門》、《三角函數(shù)超入門》、《概率統(tǒng)計(jì)超入門》……；④數(shù)學(xué)研課，這四門課。最終過關(guān)的是《數(shù)學(xué)與哲學(xué)》、數(shù)學(xué)研課。
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蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》是教育界長盛不衰的經(jīng)典，100條建議涵蓋了教育教學(xué)的方方面面，堪稱教育上的圣經(jīng)。相對(duì)于哲學(xué)、心理學(xué)書籍，這本書讀起來不難，但要把它吸引，運(yùn)用到自己的教學(xué)中，就不容易了。最終，因這門課程的過關(guān)作業(yè)沒有完成，被網(wǎng)師淘汰。但關(guān)于“后進(jìn)生轉(zhuǎn)化、思維挑戰(zhàn)、記憶力、閱讀……”這些問題我都認(rèn)真反思過。前幾年帶班，班級(jí)一直有自己的一批圖書。
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《教室里的正面管教》是被我翻了好多遍，且在教室里模仿過的書。里面介紹了一些班級(jí)管理的方法，稱為正面管教工具。比如他們的班會(huì)是這樣開的：①全班學(xué)生圍成一圈（創(chuàng)造一種相互尊重的民主氛圍）；②致謝（輪流說一件表達(dá)致謝和感激的事情）；③提出要解決的問題；④頭腦風(fēng)暴（在短時(shí)間內(nèi)想出盡可能多的解決方案，而非懲罰，要具備：相關(guān)、尊重、合理、有幫助這4條特征）；⑤選擇一個(gè)解決方案。這種方法能建設(shè)性地教會(huì)孩子們自己解決問題。而問題解決能力、人際溝通能力、批判思維能力對(duì)孩子們進(jìn)入現(xiàn)在的社會(huì)非常重要的，否則，即便是清華、北大的學(xué)生進(jìn)入硅谷，也只是高級(jí)打工者。
三、主題性閱讀
跟著網(wǎng)師讀了這么多書（遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于上邊列出的書單），教室里依然充斥著不能解決的問題。因?yàn)槲一旧先匀皇强拷?jīng)驗(yàn)而不是靠專業(yè)來解決問題，就像帕爾默所說，教育需要弗洛伊德和所羅門的智慧，所以，讀的書依然太少。而且對(duì)于教師來說，工作時(shí)間長、工作要求高、工作對(duì)象復(fù)雜、工作壓力大、工作競(jìng)爭激烈，讓我喪失了對(duì)生活、自我及未來的把握能力，日漸陷入恐懼、煩躁、孤獨(dú)與焦慮之中。我的心情幾乎每天都是陰天，每周日下午，心里就像有都感覺悶悶的，裝滿了教室里的問題。每次班級(jí)出現(xiàn)問題，或?qū)W校安排任務(wù)，我都在想，這會(huì)不會(huì)是壓倒我的最后一根稻草？長期的這種恐懼、焦慮導(dǎo)致心臟出了問題，胸口不時(shí)隱隱地疼，學(xué)校體檢時(shí)，查到心率不齊。我知道這樣下去，對(duì)自己、對(duì)學(xué)生都不利。得知南明團(tuán)隊(duì)到新鄉(xiāng)合作辦學(xué)，就迫不及待地離家出走了。
自2015年，開始跟著團(tuán)隊(duì)聚焦一個(gè)個(gè)教育主題，成系列地讀書并總結(jié)、實(shí)踐、觀摩，心中才開始敞亮，開始理解學(xué)生行為背后的原因，對(duì)于學(xué)生的問題，少了責(zé)備、失望、吃驚，多了同情、寬恕、平靜、愉悅，心臟問題也解決啦！
1 “認(rèn)知心理學(xué)”系列
關(guān)于“認(rèn)知心理學(xué)”，我們共讀了柯普蘭介紹皮亞杰的《兒童怎樣學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)》，維果茨基的《思維與語言》，布魯納的《布魯納教育文化觀》，王志江的《玩游戲，學(xué)數(shù)學(xué)》，課堂上開始呈現(xiàn)知識(shí)本身的魅力，變過去的“信息排列”式課堂為“制造認(rèn)知沖突”式課堂。
比如現(xiàn)在我在普通班上課，我怎么上？如果是過去，我可能會(huì)讓學(xué)生先看書，看不懂的再串講一遍，這就是“信息排列”式課堂，是老師有知識(shí)要傳授給你?，F(xiàn)在我不是這樣，我不讓學(xué)生打開課本，直接拋出問題，這個(gè)新問題，利用你以前的知識(shí)能不能解決？如果不能，你的困難是什么？你有沒有新的方法能解決這個(gè)問題？如果有，你能不能解釋你的方法？在對(duì)話中，新的知識(shí)就被創(chuàng)造出來了。這就是 “制造認(rèn)知沖突”式課堂，通過調(diào)查學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們喜歡這樣的數(shù)學(xué)課，覺得這樣有意思，我也有同感。當(dāng)學(xué)生喜歡上了數(shù)學(xué)課，學(xué)生才能喜歡老師。從新鄉(xiāng)回來后，我那些二年級(jí)的孩子不斷地追問他們的家長：“董老師什么時(shí)候回來呀？”
2 “紀(jì)律教育”系列
關(guān)于“紀(jì)律教育”，我們共讀了《0——8歲兒童紀(jì)律教育》、 《獎(jiǎng)勵(lì)的懲罰》、 《孩子，挑戰(zhàn)》、 《課堂紀(jì)律問題預(yù)防與應(yīng)對(duì)》、 《兒童的人格形成及其培養(yǎng)》。
這是對(duì)我改變心態(tài)最重要的一批書，因?yàn)橹傲钗铱謶帧⒔箲]的正是班級(jí)管理。以前我總以為，管理就是控制。從這批書中我知道了：
紀(jì)律教育是幫助兒童學(xué)習(xí)為自己的行為負(fù)責(zé)，并能自己判斷正誤。初中生往往認(rèn)為：“我有權(quán)利自己去做決定，但每當(dāng)決策帶來負(fù)面后果的時(shí)候，他人有責(zé)任幫我應(yīng)對(duì)這些后果?！蔽覀冇绕鋺?yīng)該幫助初中的孩子學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)任的決定。
現(xiàn)在在面對(duì)學(xué)生時(shí)，我基本上能做到“溫和而堅(jiān)定”。溫和是因?yàn)槲抑兰o(jì)律教育是避免紀(jì)律問題的發(fā)生，而不是懲罰行為，但我也知道不能完全避免，因?yàn)槟闶呛⒆樱驗(yàn)槲覍?duì)課程的設(shè)置不一定在你的“最近發(fā)展區(qū)”的范圍內(nèi)；因?yàn)槟憧赡懿幻鞔_學(xué)習(xí)的意義；因?yàn)槟憬裉炜赡苋狈ψ銐虻挠颜x、信任；因?yàn)槟阋残枰欢ǖ臋?quán)力；因?yàn)槟阈枰艿疥P(guān)注，哪怕因此而挨批（德瑞克斯提出：兒童為滿足自己的基本需要，常常出于自己都沒有意識(shí)到的動(dòng)機(jī)而做出錯(cuò)誤行為，特別是對(duì)權(quán)力、關(guān)注、報(bào)復(fù)或避免失敗的需要，都會(huì)導(dǎo)致行為問題。）；因?yàn)槲抑懒思o(jì)律問題是課程的一部分，是學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，是班級(jí)發(fā)展的機(jī)會(huì)。
堅(jiān)定是因?yàn)?，孩子，老師知道你有種種需要，但你不能用這種錯(cuò)誤的方式回應(yīng)社會(huì)，這樣既傷害了別人，更傷害了你自己。
所以，老師要溫和而堅(jiān)定地跟你說：不！
我現(xiàn)在在教室?guī)缀鯖]發(fā)過脾氣，僅有的兩、三次，我也做了反思。
開學(xué)后第二周的一天上午，在九（1）班上數(shù)學(xué)課，在我講課時(shí)，霄和波打打鬧鬧，且聲音較大，我用眼光提示甚至?xí)和Ｖv課，沒有大的改變。
當(dāng)我讓大家練習(xí)（也相當(dāng)于給了部分學(xué)生說小話的機(jī)會(huì)）后，繼續(xù)講課時(shí)，他們依然在打鬧，終于，我爆發(fā)了，把書往講桌上一扔，喊道：“你們兩個(gè)從上課到現(xiàn)在就沒停！”
波頭一揚(yáng)，吼道：“嘴合不上！”
我頓了一下，聲音也比較大：“那你說吧！我們都不說了?！?/p>
“不說了?！彼趾傲司?，爬到了桌子上。
教室異常地靜，霄規(guī)規(guī)矩矩地坐著。
我冷靜下來，意識(shí)到他是權(quán)力之爭，因?yàn)橹罢n堂上我維持秩序（不是針對(duì)他）時(shí)，他用眼睛斜視過我（也見過他斜視班主任幾次）。我內(nèi)心提示自己：①要自我決定（不讓他的錯(cuò)誤行為決定我）。②退出這場(chǎng)權(quán)力之爭，贏得孩子而不是贏了孩子。
這時(shí)，班長小聲跟我說：“老師講課吧！別理他。下課告訴我們班主任！”好，我開始講課，且聲音比較平靜。波一直爬在桌子上，霄則抬頭（裝著）聽課。
下課后，我叫出了霄。他見了我就低著頭。意識(shí)到了是自己不對(duì)。我跟他簡單交流了幾句，告訴他，也請(qǐng)他跟同桌交流一下，如果是老師哪里做得不對(duì)，可以通過他告訴老師；否則，要共同捍衛(wèi)課堂的底線。
晚上，見他倆座位分開了，直到現(xiàn)在，波在數(shù)學(xué)課上很少有大聲說話的現(xiàn)象見了我也很客氣。
3 “研究學(xué)習(xí)”系列
關(guān)于“研究學(xué)習(xí)本身”的書：《人是如何學(xué)習(xí)的》、 《一萬小時(shí)天才理論》、 《適于腦的科學(xué)》、 《學(xué)習(xí)之道》、 《為未知而教，為未來而學(xué)》、 《大師的創(chuàng)造力》。
我開始觀察教室里不同氣質(zhì)的學(xué)生是怎么學(xué)習(xí)的？發(fā)現(xiàn)有些孩子上課聽講、做作業(yè)都非常認(rèn)真，但成績總是不理想。對(duì)于這些學(xué)生，過去我很同情他們，但幫不了他們，現(xiàn)在我知道，他們其實(shí)在用外在的勤奮掩蓋內(nèi)在的懶惰，機(jī)械地聽講，機(jī)械地做作業(yè)，并不去思考這些知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系是什么？喜歡做自己會(huì)做的題目，遇到有挑戰(zhàn)性的題目容易放棄，不會(huì)主動(dòng)提問題。優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者不是這樣，他會(huì)用獨(dú)立、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式去思考，去總結(jié)每一門學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，能運(yùn)用這些基礎(chǔ)知識(shí)方法去理解學(xué)科的其它內(nèi)容。而且優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者是以問題為基礎(chǔ)的，他往往能提出高質(zhì)量的問題。
比如9歲獲得全美象棋冠軍的《學(xué)習(xí)之道》的作者喬?！ぞS茨金，13歲獲得“象棋大師”頭銜?？v橫棋壇10年后，22歲開始研習(xí)太極拳，成為連續(xù)21次獲全美冠軍及世界冠軍“太極拳王”。他為什么能在這兩個(gè)毫不相干的領(lǐng)域連攀巔峰？因?yàn)樗钊氲匮芯?、拆解?dòng)作中的一招一式，研究自己的心理、對(duì)方的心理，總結(jié)原理，甚至把潛意識(shí)的東西都挖掘出來了。所以，在學(xué)習(xí)過程中，深度甚于廣度，質(zhì)甚于量。不是每一個(gè)在一個(gè)領(lǐng)域訓(xùn)練一萬個(gè)小時(shí)的人都能成功，是那些走出舒適區(qū)，進(jìn)行刻意練習(xí)的人才能成為大師。
4 關(guān)于青春期的一本書
作為初中老師，以前，我總是不能理解青春期學(xué)生的叛逆，直到讀了埃里克森的《同一性：青少年與危機(jī)》。
我才知道青春期又叫漫游期，是孩子尋找自我的時(shí)期？青春期之前孩子。是沒有自我的，他說的都是老師的話、父母的話?，F(xiàn)在，他開始尋找自我，在這個(gè)過程中，要允許他犯錯(cuò)、迷失，甚至墮落，大鬧天宮之后才能承擔(dān)責(zé)任，這在心理學(xué)上叫合法延緩期。但我們不能任他迷失，要給孩子創(chuàng)造機(jī)會(huì)找到自我鏡像，確立自己一生的榜樣。比如讓初中學(xué)生讀一定量的名人傳記、名著是重要的。如果你發(fā)現(xiàn)一個(gè)孩子反復(fù)看一本書，里邊一定有他的生命密碼。
知道了“非黑即白，非此即彼”是青春期的特征，所以他們?nèi)菀讻_動(dòng)、急躁、放棄，但成熟人格不是這樣的，成熟人格應(yīng)有包容性，所以在青春期教授非暴力思想，教授站在不同角度考慮問題（《批判性思維工具》），教授人與人之間的相互理解是重要的。
結(jié)語
以上這些只是我讀過的書的一小部分，僅參加網(wǎng)師后一年內(nèi)，我統(tǒng)計(jì)了一下，就已經(jīng)買了一千多元錢的書，后來買書的節(jié)奏沒有那么快了，但一直在增加。如果你在教室里也遭遇了難題，甚至產(chǎn)生了職業(yè)倦怠，或是想通過讀書找到自己另外的可能性，我們就可以繼續(xù)交流。因?yàn)?，站在教室里，我仍然面臨大量問題，仍然需要通過讀書來解決。我計(jì)劃把“主題閱讀”再堅(jiān)持三、五年，不知你是否愿意同行？
美國教育家、實(shí)用主義哲學(xué)創(chuàng)始人約翰·杜威說：“如果我們按昨天的方式教今天的學(xué)生，就等于掠奪了他們的明天?！?br>
死記硬背、重知識(shí)輕能力、以考試作為主要甚至唯一衡量手段……這是傳統(tǒng)學(xué)校教育的特征，也是它為人所詬病之處。
越來越多的教育界人士已達(dá)成一種共識(shí)：以集體授課、標(biāo)準(zhǔn)化考試為主要標(biāo)志的現(xiàn)行學(xué)校教育產(chǎn)生于機(jī)器化大生產(chǎn)時(shí)代，它曾經(jīng)高效地為那個(gè)時(shí)代培養(yǎng)人才，卻已無法適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代對(duì)人才的新要求——從理念到形式，我們的教育亟需一次脫胎換骨的變革。
什么叫立足于未來思考如何生活和選擇？
十五年前甚至十年前，我們能想象在網(wǎng)絡(luò)上買東西嗎？一個(gè)過去思考者，會(huì)說這種想法是精神出了問題；一個(gè)當(dāng)下思考者，會(huì)說這根本不具有操作上的可能性。但是今天，我們?cè)谧模赡苡欣蠋煻家呀?jīng)在開微店了。
但是，阿里巴巴不是一夜間涌現(xiàn)出來的。沒有十五年前馬云和他的團(tuán)隊(duì)立足于未來的思考，就不可能有今天的阿里巴巴這樣的商業(yè)帝國。
因此，對(duì)我們這樣的年輕人為主的學(xué)校來說，最重要的，可能是要思考：什么是你的未來？什么是我們的未來？我們不能像一個(gè)過去思考者那樣，總想著我擁有怎樣的經(jīng)驗(yàn)，以前是怎么教書的，退休的老教師的現(xiàn)在，不應(yīng)該是你的未來；我們也不能像一個(gè)當(dāng)下思考者那樣，總想著今天口碑還不錯(cuò)，或者今天還活得下去，或者今天的主要使命是增加收入，而要突破今天的局限去思考，因?yàn)榻裉旌芸炀蜁?huì)過去，成為過去的一部分。大家可以想象一下，如果我們以過去生活的圖景去教育我們的孩子（哪怕過去是“黃金時(shí)代”），或者以當(dāng)下生活的圖景去教育我們的孩子，那么，當(dāng)十年或十五年后，我們的孩子走出校園，將發(fā)現(xiàn)自己面對(duì)的，是一個(gè)完全不同的社會(huì)，而他并沒有做好充分的準(zhǔn)備，因?yàn)閷W(xué)校沒要教會(huì)他這些。
在農(nóng)業(yè)社會(huì)里，過去的經(jīng)驗(yàn)是至關(guān)重要的，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)的更新是緩慢的，甚至，是以一百年為單位的。在現(xiàn)代社會(huì)，當(dāng)下的經(jīng)驗(yàn)是重要的，因?yàn)樗馕吨銚碛羞m應(yīng)于生活的相應(yīng)的效率。但在后現(xiàn)代社會(huì)，對(duì)未來的預(yù)測(cè)和想象是重要的，你必須隨時(shí)面臨不確定性。簡單地說，如果我們今天思維方式落后，那么，我們將很快被更年輕的，思維更活躍的人群所超越，而無法找到自身的位置和價(jià)值。
我希望帶著大家，超越（而不是摒棄）過去思考者思維和當(dāng)下思考者思維，成為真正意義上的未來思考者。然后，以終為始，展開我們的人生，創(chuàng)造一所學(xué)校新的歷史。
那么，什么是我們的未來？
專業(yè)、尊嚴(yán)、自由！
教師是一個(gè)專業(yè)性嚴(yán)重匱乏的領(lǐng)域，匱乏到有人將可憐的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)理解為專業(yè)。就是我在一篇文章中所講的，醫(yī)生可以做教師，而教師無法做醫(yī)生，因?yàn)獒t(yī)生的工作是專業(yè)化的，具有不可替代性，而教師在某種地位上已經(jīng)淪為知識(shí)民工或信息民工。我們只有一個(gè)目標(biāo)，在專業(yè)化的道路上攻城掠地，最終贏得我們每一個(gè)人，以及一個(gè)團(tuán)隊(duì)的尊嚴(yán)與自由。
老師們，時(shí)代在變化，整個(gè)社會(huì)生活早就波起云涌，翻天覆地了。尤其對(duì)于企業(yè)來講，不要說不變化，變得慢，都會(huì)被淘汰。但是，教育領(lǐng)域仍然是一潭死水，雖“城頭變幻大王旗”，但本質(zhì)的東西始終沒變過，孩子們?cè)谌淌苤鴻C(jī)械的學(xué)習(xí)方式，仍然看不到未來。因?yàn)榻逃I(lǐng)域雖然也有人喜歡追逐潮流，但卻缺乏變革的動(dòng)力，也缺乏有力的刺激讓某些人從因循守舊或夸夸其談中醒悟過來。
也就是說，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，狼已經(jīng)來了，大家已經(jīng)在修煉武功，隨時(shí)迎接變化。但在教育領(lǐng)域，狼還沒有來，可能再過十年，仍然不會(huì)來，所以，大家覺得，還能再睡會(huì)兒，睡不著就耍會(huì)兒蛇。但是，作為私立學(xué)校，我們不能等著狼來了再行動(dòng)。
實(shí)際上，我想說的是，可能我們才是狼，南明教育將匯聚一批野狼，組建成狼群?！读羷Α分欣钤讫堄幸痪涿裕骸袄切星Ю锍匀?。”我希望，從接下來的培訓(xùn)開始，我們都能逐漸改變飲食習(xí)慣，習(xí)慣于吃肉，習(xí)慣于拼殺。
我是一個(gè)并不習(xí)慣于聚焦于“怎么做”，而總在追問“是什么”和“為什么”的人。來這所學(xué)校之前，我問聶校長（現(xiàn)為董事長）：我們的使命究竟是什么？是賺更多的錢？還是立志做好的教育？表面上看，這并不矛盾，實(shí)際上，立場(chǎng)的不同，會(huì)導(dǎo)致操作過程中深刻的矛盾。我想起一位世界五百強(qiáng)企業(yè)的董事長說過的一段話，大意是說，如果只為自己，我根本不用這么辛苦，因?yàn)楝F(xiàn)在的財(cái)產(chǎn)，已經(jīng)好幾代人都花不完了。但是，如果企業(yè)倒閉，許許多多的家庭將因此陷入困境。這段話讓我深有感觸。今天我接聶校長的班，不是為了替他賺更多的錢，——學(xué)校發(fā)展好了，賺更多的錢是一個(gè)自然的結(jié)果，——而是為了生活在這個(gè)學(xué)校的所有的老師們，或者說戰(zhàn)友們，能夠更好地發(fā)展，更有尊嚴(yán)的生活。并且，在此基礎(chǔ)上，完成我們的社會(huì)責(zé)任感，為運(yùn)城的孩子，提供更優(yōu)質(zhì)的甚至前所未有的教育。因此，我工作的核心，并不是要大家更努力，而是要大家更專業(yè)。我的使命，就是幫助生活在這里的所有人快速成長，野蠻生長。
曾經(jīng)在某次會(huì)上，李海林校長跟家長做過一項(xiàng)測(cè)試，測(cè)試題目是，在下面幾種問題中，你最不愿意哪種狀況發(fā)生在孩子身上？
第一是行為規(guī)范問題；第二是思想品德問題；第三是心理健康問題；第四，學(xué)習(xí)成績不好；第五，人際關(guān)系處理不佳。
結(jié)果是，到場(chǎng)的家長沒有一個(gè)人選擇學(xué)習(xí)成績。
其實(shí)每個(gè)家長心里都清楚，一個(gè)孩子是否成功，最重要的并不是學(xué)習(xí)成績。但為什么在實(shí)踐中間，往往把最重要的都放棄了？
公辦學(xué)校存在的最大問題不是老師、校長理念不好，，而是整個(gè)公辦學(xué)校上了一輛戰(zhàn)車，這個(gè)戰(zhàn)車一開后停不下來，核心就是競(jìng)爭，學(xué)生與學(xué)生之間競(jìng)爭、學(xué)校與學(xué)校之間競(jìng)爭。
李海林校長接受外灘君采訪
“綁在這個(gè)戰(zhàn)車上面，最大的追求是我的學(xué)生此時(shí)此刻考試成績比你高，”李海林不避諱地說道，“我之前也是這樣做的，不是我的理念不新，而是只能這樣做。學(xué)生可以上一個(gè)比較好的大學(xué)，我對(duì)他的責(zé)任就結(jié)束了?！?/p>
但其實(shí)，教育者需要思考的遠(yuǎn)不止當(dāng)下，更多的是孩子20年之后會(huì)變成什么樣子。李海林說，“現(xiàn)在，仍然有很多學(xué)校，它們只對(duì)孩子的當(dāng)下負(fù)責(zé)，但不對(duì)孩子的一輩子負(fù)責(zé)，學(xué)生來了，按照標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)，至于孩子是什么樣的性格，擅長什么、喜歡什么，全都不管，我們稱之為流水線式的教育?！?/p>
