違背自然規(guī)律，追求不一樣，這并不意味著你會(huì)在某一方面出現(xiàn)問(wèn)題，甚至失去什么。因?yàn)槲覀兯^的自然規(guī)律，其實(shí)只是相對(duì)于我們?nèi)祟悂?lái)說(shuō)的，在每一個(gè)高度，每一個(gè)事物都有不同的形象。思想可能會(huì)局限于某一個(gè)高度，但真正的突破常理，在于我們對(duì)更多層面的思考。
“老鼠從來(lái)不會(huì)認(rèn)為自己吃的東西是偷的，蒼蠅也不會(huì)認(rèn)為自己臟，蝙蝠也不覺(jué)得自己有毒，畢竟在烏鴉的世界里，天鵝都是有罪的，認(rèn)知不在一個(gè)高度，就沒(méi)必要互相征服?！彼枷胍坏┩谀骋粋€(gè)方面，我們就很容易被常理所困，達(dá)不到某一個(gè)高度，我們可能永遠(yuǎn)都會(huì)認(rèn)為“1+1=2”是對(duì)的。我們思考的很多事物，都是站在人類的角度上的，一旦離開這一角度，我們所認(rèn)知的一切，其實(shí)都是虛的。
一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，“食物”可以是“食物”，可以是“Food”，可以是“食べ物”，也可以是“??”。一個(gè)事物，每一種語(yǔ)言，就像是每一個(gè)層面，表達(dá)出來(lái)的都是不一樣的，而在更多的層面，例如在動(dòng)物的世界里，可能“事物”就是某種能解決饑餓的東西。因此，每一個(gè)事物客觀的說(shuō)，其實(shí)都是虛的，我們總是把許多問(wèn)題放在人類角度上，因此我們經(jīng)常就認(rèn)為自己看到是啥就是啥。
一個(gè)事物存在于空間中，當(dāng)它與其它某一個(gè)事物產(chǎn)生一個(gè)聯(lián)系時(shí)，必定要經(jīng)過(guò)兩個(gè)過(guò)程：相對(duì)于某一個(gè)事物和被定義。對(duì)于與人類產(chǎn)生聯(lián)系而言，其實(shí)就是我們對(duì)它們認(rèn)知的過(guò)程。相對(duì)于某一個(gè)事物，就是我們思考問(wèn)題所站的角度，沒(méi)有立足點(diǎn)去思考問(wèn)題，是沒(méi)有意義的，甚至無(wú)法進(jìn)行?？臻g的任何一點(diǎn)，要想確定他的位置，就必須相對(duì)于其它一個(gè)點(diǎn)，單獨(dú)一個(gè)點(diǎn)是沒(méi)有任何意義的，就像是沒(méi)有坐標(biāo)系和原點(diǎn)，確定不了坐標(biāo)。仔細(xì)思考，我們進(jìn)行的任何事，是不是都會(huì)有一個(gè)與之關(guān)聯(lián)的事？這是必然的。兩個(gè)事物存在相對(duì)關(guān)系，一個(gè)事物相對(duì)于另一個(gè)事物就產(chǎn)生了一個(gè)界，下一步，就是定義，這一步很好理解，就是在某一層面我們對(duì)一個(gè)事物產(chǎn)生的印象，而我們更容易理解的，其實(shí)是對(duì)某一事物的命名，命名是為了讓人類更好的對(duì)某一事物產(chǎn)生印象。畢竟，在其它生物的世界里，可沒(méi)有“某某事物叫XX”的概念；在宇宙的界里，可能就沒(méi)有“星球”的概念。定義之后，一個(gè)事物便可以完美的與另一個(gè)事物產(chǎn)生聯(lián)系。
“1+1=2”，為什么說(shuō)這句話不對(duì)呢？正確說(shuō)法應(yīng)該是“對(duì)于人類而言，1+1=2”。在這個(gè)問(wèn)題中，存在四個(gè)事物：“1”、“2”、“+”、“=”，對(duì)于人類而言，這四個(gè)事物都有著不同的功能，這四個(gè)事物相對(duì)于任何事物都存在，而當(dāng)對(duì)人類產(chǎn)生印象后，我們?nèi)祟惥蛯⑺x為上面那幾個(gè)名稱。但是，對(duì)于其它生物，“1”就不一定是“1”，還可能產(chǎn)生別的印象。嚴(yán)格來(lái)講，“1+1=2”這句話，在其它層面可能都不存在，何談是否正確呢？更何況，在其它動(dòng)物的世界里，可能是否存在“是否正確”這一印象，都是個(gè)未知數(shù)。
因此，脫離了人類的角度去思考問(wèn)題，肯定會(huì)出現(xiàn)很多問(wèn)題，但是，這并不影響我們違背自然規(guī)律去思考和追求。站在人類的角度上，討論這個(gè)問(wèn)題，最能帶給我們的影響，其實(shí)是我們思考問(wèn)題的嚴(yán)謹(jǐn)性和開拓性的思考方式。
可能，我們現(xiàn)在所讀到的內(nèi)容，都是虛的，上面的每一個(gè)字，代表的每一個(gè)定義，對(duì)于人類，對(duì)于其它生物，對(duì)于宇宙萬(wàn)物，都有不同或相同，對(duì)或不對(duì)，而是否存在“對(duì)或不對(duì)”，又有誰(shuí)說(shuō)得準(zhǔn)呢？畢竟，脫離了相對(duì)，一切都是虛的…
