福奶奶死了。死得很決然，很悲涼。

從微信朋友圈得知福奶奶離世的消息，我不禁愕然。老家雖有“七十三，八十四，閻王老子不請自己去”的俗語，可83歲高齡的她身體可是一直很健朗的啊。

作為奶奶生前的好友，她是為數(shù)不多的健在者之一了，同時(shí)也是我最要好的發(fā)小的奶奶。年初離鄉(xiāng)之前到她那辭行時(shí)，她竟端出一小碟蠶豆招待我。聽著她老人家用不多的幾顆牙咀嚼蠶豆時(shí)發(fā)出的清脆之音，剛屆不惑之年的我自嘆不如。

在老家休假的發(fā)小全程親歷了奶奶決然赴死的全過程。他的描述令我有些寒噤。

死的那天，福奶奶于天剛蒙蒙發(fā)亮?xí)r，坐著輪椅悄悄從后門出來，順著下坡慣性之勢，沖進(jìn)屋前一口魚塘，下塘前還脫掉了發(fā)小剛給她買回?fù)Q上的薄棉襖，整整齊齊地疊放在洗衣臺上。

也許她老人家想到棉襖浮力大，必定會阻礙她必死之計(jì)劃，也可能是生性節(jié)儉的她舍不得這樣一件新衣陪葬。

福奶奶共育有四子二女，家庭經(jīng)濟(jì)條件在當(dāng)?shù)囟妓銓捲?，孫輩或商或仕，也可算成功，待她也孝順。老人家一直住在全家都在外務(wù)工的小兒子家，也算是為子女守屋，逢年過節(jié)兒孫滿堂一聚，個個都孝敬她一些錢食。

半年前，她不慎摔倒，右腿髖骨粉碎性骨折，因此不得不依賴輪椅生活。人老了一傷病，上廁所、洗澡都成問題，照顧起居就異常棘手，兒孫們大都在外謀生存發(fā)展。

無奈之下只得召開家庭會議，決議由四個兒子家輪流來承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)，一家一個月。畢竟高壽，兒媳婦年長的年過花甲，最小的也五十出頭了。一月一遷徙，老人深深感覺到自己已是大家庭的累贅，好像在被后輩們當(dāng)包袱一樣甩來甩去。加上久病床前無孝子，照顧起居生活的兒媳們難免各有幾句牢騷話，從而促成她老人家悲壯的尋死計(jì)劃。

等天已大亮，發(fā)小起床后來到屋前魚塘邊刷牙時(shí)發(fā)現(xiàn)，奶奶竟半浮半沉于水面之上。發(fā)小急忙跳進(jìn)魚塘，把浸泡得有些泛白的老人家抱起，可惜已然回天乏術(shù)。

無比悲痛的發(fā)小心盡凄涼，兩行清淚潸然而下。一周的念經(jīng)、法事熱鬧之后，震天鑼鼓鞭炮聲中復(fù)歸于塵土，復(fù)歸于平靜，一切都那么自然。

近些年來，各地農(nóng)村別墅拔地而起，風(fēng)景甚為亮麗，可平時(shí)大都是老人小孩留守在家。留守老人的悲涼消息接二連三，有老人冬天獨(dú)居在家烤火因棉衣著火被活活燒死的；有老人臥病在床不堪病痛折磨偷偷喝農(nóng)藥、投水自盡的，還有獨(dú)居老人死去多日被野狗啃食半邊才被發(fā)現(xiàn)的。

鄰居中有位九十六歲的老爺爺，因獨(dú)自一人生活實(shí)在無法持續(xù)，只得隨在外謀生的大兒子搬遷至廣西。

如此高齡背井離鄉(xiāng)心境如何我是不得而知，但我知道，他可是一輩子連縣城都沒有去過幾趟的。離家不到兩月，老人家在異地悄然離世，火化歸葬了。

? ? ? ? 最讓人難受的是，陪送福奶奶上山時(shí)，村里的老輩們非常一致地認(rèn)同她的選擇，紛紛表示等自己無法獨(dú)立生活起居時(shí)，一定仿效這種從容赴死的做法，自個尋死路。

奶奶在世時(shí)，常說活著就是一種修行，要修得好人才能善終。我不知道這算不算善終，人生如紙，一撕而過，時(shí)代的變遷已讓生死變得如此漠然。

對中國人來說，在生與死之間進(jìn)行理性考量與選擇，死的理由似乎永遠(yuǎn)不夠充足，因此自殺一直被認(rèn)為是一種“尋短見”，民間也有“好死不如賴活著”的說法。

在波濤洶涌的時(shí)代進(jìn)步過程中，小角色的苦痛歷來無足輕重，有時(shí)活著甚至成為一種茫然，了無意義。在完美社會沒有到來之前，自殺是必然的社會現(xiàn)象。自殺者始終認(rèn)為，死亡并不是生命的終點(diǎn)，而是嶄新生命開始前應(yīng)當(dāng)煥發(fā)出的特殊光彩。

其實(shí)，人的衰老和成長一樣，都是一個必然的過程，只不過孩子的成長備受關(guān)注，傾注著父母絕大部分的精力和心血，而老人的衰老和離去卻沒有引起太多的關(guān)心和留意。

親人一場，緣分終有盡了的時(shí)候。看著日漸老去的父母，想著終將會老去的自己，伴隨老齡化時(shí)代的到來，我不知道，人生盡處是悲涼的結(jié)局有多少人可以躲得掉。