節(jié)后的交通又逐漸出現(xiàn)了往日的擁堵，路怒癥的你是不是又在上下班的路上開始發(fā)飆了呢？

看到桌案上的工作，加之同事間摩擦的恢復(fù)，你心頭的怒火是不是又要被重新點(diǎn)燃了呢？

近日，看了一些有關(guān)人類生氣的書籍和文章，也思考了一些有關(guān)生氣的問題。你可能會(huì)很不以為然說，日常中哪有不生氣的人，再溫和的人也會(huì)生氣的。在我看來，包括我在內(nèi)，確實(shí)很少見到不生氣的人，生氣的理由千千萬萬。其實(shí)，很多人都知道生氣一般是解決不了什么問題的，有時(shí)候甚至?xí)箚栴}變得更糟糕，但是往往在關(guān)鍵時(shí)候卻很難控制住自己的情緒，也就導(dǎo)致了很多自己也非常后悔的結(jié)果。

一部分情緒自控力稍強(qiáng)的人，可能會(huì)延遲發(fā)泄，或者是轉(zhuǎn)移發(fā)泄對(duì)象，或者是選擇合適的發(fā)泄方式。然而，一部分情緒自控力弱的人，就像干枯的烈柴，很容易一點(diǎn)就著，根本無法控制自己的言語和行為，甚至作出很多過激的行為，甚至是無法彌補(bǔ)的遺憾。

生活在這個(gè)繽紛復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，吃著五谷雜糧，過著人類應(yīng)有的社會(huì)活動(dòng)。我們中，大部分人都是普通人，都是凡人，有著七情六欲，有著世俗人情，可以說，生氣是一個(gè)人再正常不過的行為表現(xiàn)。但是，由于這個(gè)生氣所造成的大部分結(jié)果都負(fù)面的，這就讓我們不得不去尋找到我們發(fā)怒，尤其是易怒的根源，從而將自己的怒氣，生氣降在可控的程度內(nèi)，而非當(dāng)場(chǎng)發(fā)泄或轉(zhuǎn)移發(fā)泄等等。

在日常生活中，生氣發(fā)怒的原因會(huì)有很多，但是我們歸納一下，其實(shí)生氣發(fā)怒的根源就是認(rèn)為別人侵犯或損害了我們的利益，是不是這樣呢？這就直接會(huì)導(dǎo)致我們作出這樣的判斷，我們應(yīng)該回?fù)簦瑥亩鴣韺?shí)現(xiàn)我們心中的平衡。

佛教里對(duì)于人應(yīng)該如何平息心中的怒火，是放下。只要你放下，一切其實(shí)都沒有那么重要。但是作為凡人的我們可能就會(huì)不服氣，我為什么要放下，為什么要便宜那些傷害我的人呢？

道家思想對(duì)于應(yīng)該如何平靜自己的內(nèi)心世界，提到是虛懷若谷，心如止水。以平靜的心態(tài)去看清萬事萬物的本質(zhì)規(guī)律。但是作為在忙碌中奔波的人們又會(huì)有多少人能真正讓自己的心靜下來呢？

而反觀儒家思想中，從我自身理解，倒是覺得有一個(gè)思想觀點(diǎn)不僅淺顯易懂，而且可以讓我們不費(fèi)太大力氣就可以擰小自己的怒氣，那就是儒家的中庸思想。什么是中庸思想？我個(gè)人的理解就是看待任何的一切都要不偏不倚，過猶不及。在不同的情況下，條件下，我們眼中的好與壞其實(shí)都不是絕對(duì)不變的。因此，遇到任何情況時(shí)，尤其是在要生氣發(fā)怒的時(shí)候，一定要告訴自己差不多就可以了，過猶不及，掌握好這個(gè)度?？赡苡行r(shí)候這個(gè)度也確實(shí)不好控制，但是我們還是應(yīng)該盡可能的時(shí)刻告誡自己過猶不及，如果任由怒火的蔓延，也必將會(huì)燒到我們自己，慢慢感受一下。

不以物喜不以己悲，合理控制自身的情緒，做好情緒管理，我們的人生大道必將是一片坦途。