2022年1月21-23日，江蘇南京和安徽馬鞍山兩日游。
2020年清明假期正值疫情解封之時(shí)，封控已久的我們選擇到安徽放松幾日，把安徽省剩余的4處5A景區(qū)游覽完畢。但在2021年2月，安徽又新增了一處采石磯5A景區(qū)，因此成為我們?cè)俅蔚桨不盏拇蚩ㄖ亍２墒壘皡^(qū)位于馬鞍山市，雖地處安徽，但距南京很近，高鐵只有16分鐘的路程，因此我們把南京做為中轉(zhuǎn)地。1月21日18:00，航班抵達(dá)南京市，為了便于出行，我們選擇在南京南站附近的喜馬拉雅假日酒店住宿。
DAY1
乘坐早晨8:36的高鐵，16分鐘后到達(dá)馬鞍山東站，打車(chē)再到采石磯需要30分鐘的時(shí)間。天氣預(yù)報(bào)今天有中雨，但現(xiàn)在還沒(méi)有雨滴飄落，只是天陰的很沉。
采石磯位于安徽省馬鞍山市西南的翠螺山麓，與城陵磯、燕子磯合稱“長(zhǎng)江三磯”。磯是一種地形地貌，基本字義是指水邊突出的巖石或石灘。翠螺山西麓陡峭的山崖探入西側(cè)的長(zhǎng)江之中，其凸出的崖壁就形成了采石磯。采石磯以其險(xiǎn)峻山勢(shì)、綺麗風(fēng)光、眾多古跡居三磯之首，有“千古一秀”的美譽(yù)。采石磯內(nèi)有翠螺灣、太白樓、謫仙園、林散之藝術(shù)館、三元洞、延園、圓夢(mèng)園、萬(wàn)竹塢、三臺(tái)閣、李白紀(jì)念館等景點(diǎn)。采石磯原名牛渚磯，相傳古時(shí)有金牛出渚的故事遂得名。又傳在三國(guó)東吳赤烏年間，有僧人在此掘井時(shí)曾得到五彩寶石，于是改名為采石磯。
天色陰沉，偶爾會(huì)有雨滴落下。景區(qū)內(nèi)游人寥寥，門(mén)可羅雀，凄風(fēng)冷雨，一片蕭瑟。園內(nèi)的闊葉樹(shù)葉子已經(jīng)干枯凋零，在光禿禿的樹(shù)干上隨風(fēng)飄搖。映杉湖畔的水杉已經(jīng)變?yōu)楹旨t色，如同矗立的一隊(duì)隊(duì)列兵。只有常綠的灌木和喬木依然在用蒼翠的綠色守護(hù)南方的隆冬。我們購(gòu)買(mǎi)了觀光車(chē)票，乘坐觀光車(chē)來(lái)到太白樓景區(qū)，開(kāi)始景區(qū)的游覽。太白樓是景區(qū)的核心景點(diǎn)，也是采石磯歷史文化的肇始之地。太白樓前挹長(zhǎng)江，背枕翠螺，森林環(huán)抱，綠樹(shù)掩映。太白樓始建于唐朝元和年間，原名謫仙樓，后經(jīng)清朝重建，改名成“太白樓”，也稱“唐李公青蓮祠”。太白樓是中國(guó)現(xiàn)存最具規(guī)模的一組紀(jì)念李白的古建筑群，它和湖南岳陽(yáng)的岳陽(yáng)樓、湖北武昌的黃鶴樓、江西南昌的滕王閣，合稱為江南著名的“三樓一閣”。進(jìn)入太白樓，門(mén)檐下的照壁上鑲嵌著清代的《太白樓碑記》和記載李白生平的碑刻。太白堂大廳的迎門(mén)屏風(fēng)上是范曾繪制的太白漫游采石圖，兩側(cè)則陳列著太白游蹤圖。太白樓的后面是李白祠，這里安放了一尊李白的金絲楠木雕像，相如其人，栩栩如生。兩側(cè)是“蓬萊文章建安骨，青蓮居士謫仙人”的對(duì)聯(lián)，精準(zhǔn)地概括了李白的風(fēng)骨和人格。 太/白樓南側(cè)的一組清代建筑群現(xiàn)在已經(jīng)改建為李白紀(jì)念館，紀(jì)念館包括李白紀(jì)念堂、騎鯨軒、仙侶齋、翰林、松云居、疊翠樓、吟香館等展廳，陳列了李白的手書(shū)拓本和各種版本的詩(shī)集，以及歷代名士文人的詩(shī)篇、楹聯(lián)、匾額和繪畫(huà)等。
采石磯歷來(lái)是江南名勝，自古為文人名士所青睞。早在1500多年前，南齊詩(shī)人王/僧/孺就曾對(duì)這里的美景佳境有“楓林暖如畫(huà)，江岸凈如練”的描述。 及至唐代，大詩(shī)人李白的到來(lái)則更為采石磯憑添了一筆濃墨重彩，他在這里寫(xiě)下的《橫江詞》《牛渚磯》《望天門(mén)山》《夜泊牛渚懷古》等詩(shī)，膾炙人口，千年傳唱。更有李白頻頻在這里飲酒賦詩(shī)，后因酒醉赴水中捉月而溺亡的傳說(shuō)，成為采石磯捉月升天的千古神話，使現(xiàn)在的采石磯有了“一代詩(shī)仙捉月地，千古畫(huà)卷采石磯”的美譽(yù)加持。繼李白之后，歷代名人雅士亦紛至沓來(lái)，憑吊詩(shī)仙，尋幽探勝，絡(luò)繹不絕。白居易、劉禹錫、王安石、蘇軾、陸游、辛棄疾、文天祥、王世貞、黃仲則、郁達(dá)夫、林散之、郭沫若等眾多的文人墨客在采石磯留下了近千首詩(shī)文。有了文化的薈萃積淀，就有了深厚的歷史底蘊(yùn)，也就有了景區(qū)不朽的靈魂，正所謂“鐘靈毓秀，人杰地靈”。這也正是采石磯做為江南一角的小山丘卻能成為著名5A景區(qū)的獨(dú)到之處。
游畢太白樓景區(qū)，天空開(kāi)始下起了小雨，冬雨淅瀝，綿綿不絕。我們向上乘坐索道直接到達(dá)翠螺山的頂峰參觀三臺(tái)閣。站在三臺(tái)閣上，俯瞰蒼茫，閱盡千帆。既可飽覽萬(wàn)里長(zhǎng)江之波瀾壯闊，又可俯看翠螺山的蒼翠秀色和鎖溪河的蜿蜒水域。大約在1400年前的盛唐時(shí)代725年，詩(shī)仙李白曾在此處慷慨激昂，豪情滿懷，吟詠出膾炙人口的《忘天門(mén)山》：“天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回，兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)”。三臺(tái)閣的閣頂懸掛著自明代到現(xiàn)代文人墨客對(duì)三臺(tái)閣的吟詠文章，我們著重地欣賞了余秋雨對(duì)三臺(tái)閣和長(zhǎng)江的評(píng)價(jià)。余先生將采石磯總結(jié)為“萬(wàn)里長(zhǎng)江的結(jié)穴處”，具有“與世間不同的文化品相”。他總結(jié)世界上沒(méi)有任何一條大江大河能與長(zhǎng)江相比，因?yàn)殚L(zhǎng)江在歷史上曾與眾多登峰造極的大詩(shī)人生死與共、生死相依。自上游到下游，先后涌現(xiàn)出唐朝川西的杜/甫、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期汨羅的屈/原、宋朝黃州的蘇東坡、更有唐朝此地的李白等一干對(duì)歷史有著重大影響的文人墨客，可謂千古詩(shī)魂，系于一江。
從三臺(tái)閣向下，我們依次游覽了李白衣冠冢、沿江棧道、三元宮、峨嵋亭等景點(diǎn)，之后來(lái)到位于萬(wàn)竹塢的林散之藝術(shù)館。萬(wàn)竹塢秀竹高聳，挺拔入云，竹林小徑蜿蜒迤邐，曲徑通幽，竹林盡頭的林散之藝術(shù)館自帶一股濃濃的書(shū)卷雅韻。藝術(shù)館主館陳列了林散之他在不同年代的書(shū)畫(huà)作品，副館展示了林散之的生平介紹和社會(huì)活動(dòng)等。林散之祖籍馬鞍山和縣，生于江蘇江浦，他博才多學(xué)，兼?zhèn)湮渌?，在?shī)歌創(chuàng)作、書(shū)法繪畫(huà)方面自成一派，造詣?lì)H深，至現(xiàn)代已經(jīng)達(dá)到爐火純青、登峰造極的地步。1973年，日本書(shū)道代表團(tuán)來(lái)華訪問(wèn)，看到林散之的草書(shū)后嘆服至極，號(hào)稱日本書(shū)道第一人的青山衫雨團(tuán)長(zhǎng)當(dāng)即書(shū)寫(xiě)“草圣遺法在此翁”贈(zèng)予林/散之，自此林散之被稱為“當(dāng)代草圣”。林散之生前曾多次來(lái)到采石磯寫(xiě)生創(chuàng)作，對(duì)采石磯的風(fēng)景倍加推崇，如此更令馬鞍山人引以為傲。在1991年林散之逝世兩周年后，安徽省人民政府在這里建設(shè)了這座藝術(shù)館。在古跡眾多、文風(fēng)濃厚的采石磯，林散之藝術(shù)館詩(shī)華墨香，文采斐然，使景區(qū)的歷史文化底蘊(yùn)得以深化和賡續(xù)，更加彰顯了采石磯歷史人文積淀的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
在林散之藝術(shù)館我們逗留了比較長(zhǎng)的時(shí)間，結(jié)束時(shí)雨不再下。我們又沿著迤邐的甬路參觀了延園、香雪坡、牡丹園、翠螺灣等。在北門(mén)出口處，我們又逆向行走登上山坡欣賞了采石磯探入江中的“蝸牛尾”，之后就結(jié)束了游覽，從北門(mén)步出景區(qū)。略感遺憾的是，此次行程遺留了廣濟(jì)寺沒(méi)有參觀。廣濟(jì)寺在峨嵋亭附近，當(dāng)時(shí)我們向一位景區(qū)工作人員詢問(wèn)林散之博物館，她直接就帶我們來(lái)到萬(wàn)竹塢，再返回參觀已經(jīng)太遠(yuǎn)，只得作罷。
小雨不覺(jué)中又下了起來(lái)，我們沒(méi)有在馬鞍山繼續(xù)逗留，直接乘坐14:07的高鐵返回南京。
DAY2
“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江”，這是毛主席在1949年4月寫(xiě)的《七律.人民解放軍占領(lǐng)南京》的開(kāi)篇兩句，說(shuō)明鐘山之于南京的重要標(biāo)志性。但是對(duì)于鐘山，我們并不是特別熟悉。1992年我們?cè)鴣?lái)南京旅行，當(dāng)時(shí)只是慕名游覽了中山陵、夫子廟和莫愁湖等幾個(gè)景點(diǎn)。及至2018年對(duì)游覽全國(guó)5A景區(qū)產(chǎn)生興趣時(shí)，發(fā)現(xiàn)鐘山風(fēng)景區(qū)已經(jīng)在2007年獲批5A，而且是與中山陵聯(lián)合批設(shè)，包括明孝陵、音樂(lè)臺(tái)、靈谷寺、梅花山和紫金山天文臺(tái)等景點(diǎn)。此次行程的目的地雖然是采石磯，但周日還有將近一天的空閑時(shí)間，自然不能浪費(fèi)，于是決定游覽鐘山風(fēng)景區(qū)。我們不想搞得太緊張，因此也不想游遍所有的景點(diǎn)，決定選擇明孝陵、美齡宮和靈谷寺三個(gè)景點(diǎn)游覽。
陰翳的天空，綿綿的冬雨下個(gè)不停，一切都是濕漉漉的。盡管如此，我們還是存在一些僥幸心理，期待也許到達(dá)景區(qū)后雨就停了。來(lái)到明孝陵景區(qū)，雨非但未停，反而下的更大了，我們只能買(mǎi)了雨衣穿上，在淅瀝的冬雨中游覽明孝陵。明孝陵是鐘山風(fēng)景區(qū)的主要景點(diǎn)，入口共有七個(gè)門(mén)，最為正統(tǒng)的游覽方式是從五號(hào)門(mén)進(jìn)入。滴滴司機(jī)把我們放在三號(hào)門(mén)入口，我們按照指示牌先去參觀著名的明孝陵神道。神道共兩段，最美的就是號(hào)稱南京“最美600米”的石象路，這也是早期經(jīng)常出現(xiàn)在明信片和宣傳畫(huà)中最能代表南京的標(biāo)志性景點(diǎn)。神道最美的季節(jié)應(yīng)該是樹(shù)葉變成紅色和黃色的深秋季節(jié)，但此時(shí)正值隆冬，又是陰雨綿綿，自然沒(méi)有了那般令人心醉神迷的景致。但這里畢竟是南京，神道中央的草坪和樹(shù)木還是碧綠的，尤其是有了雨水的沖刷，更加清新凈爽。兩側(cè)的法國(guó)梧桐高大靜美，樹(shù)型飄逸，雖然沒(méi)有深秋舞動(dòng)的黃葉，但是還有很多沒(méi)有掉落的枯葉在值守著殘冬。石馬、石獅、石象、麒麟、駱駝、獬豸，現(xiàn)實(shí)的、神話中的動(dòng)物，兩兩成對(duì)，分列在神道兩側(cè)。這些石獸都是用整塊巨石采用圓雕技法雕刻而成，線條流暢圓潤(rùn)、氣魄宏大，風(fēng)格粗獷，既彰顯了帝陵的崇高、圣潔和華美，又起著保衛(wèi)、辟邪和禮儀的作用。時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了600多年，時(shí)間的風(fēng)雨和歷史的滄桑都積淀到這一座座靜臥的石獸中，它們安詳、靜謐，莊嚴(yán)、肅穆，令人肅然起敬，心懷景仰。導(dǎo)游介紹，據(jù)科學(xué)考證和測(cè)定，明孝陵的神道與其他各處的王陵相比，有許多不同尋常的獨(dú)異之處。這些不同的石像，折射出歷代帝王期望子孫世代永昌的愿望。神道一改其他各地王陵的中軸線對(duì)稱的神道格局，而是依山傍勢(shì)，利用山形地勢(shì)高低起伏的天然地理布局，呈現(xiàn)出如斗杓般的形狀。這足以讓人聯(lián)想起天空浩遠(yuǎn)的夜幕之下，七星在座，斗柄指北的人文之思，巍巍皇家氣概，由此可窺一般。
游覽了神道，我們?nèi)ネ餍⒘炅陮m。中途遇到了東吳大帝紀(jì)念館，就進(jìn)入瀏覽了一下，這是為紀(jì)念孫權(quán)設(shè)立的專(zhuān)項(xiàng)館陳。孫權(quán)是第一個(gè)把南京做為國(guó)都的皇帝，時(shí)名建業(yè)。自此，南京開(kāi)始了其十朝古都的光輝歷史。后又經(jīng)歷了東晉、南朝的宋齊梁陳、南唐、明、太平天國(guó)、中華民國(guó)等九個(gè)朝代，名稱也曾經(jīng)更改為建康、金陵、天京等，最后確定為南京。
明孝陵是明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋和馬皇后合葬的陵寢。因馬皇后謚號(hào)“孝慈高皇后”，又因朱元璋奉行孝治天下，故名“孝陵”。明孝陵是是中國(guó)規(guī)模最大的帝王陵寢之一，也是國(guó)內(nèi)為數(shù)不多尚未被盜崛的帝皇陵寢之一，同時(shí)也是世界文化遺產(chǎn)和5A景區(qū)。明孝陵始建于明洪武十四年（1381年），至明永樂(lè)三年（1405年）建成，據(jù)說(shuō)先后調(diào)用軍工10萬(wàn)，歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)25年。 明孝陵陵園規(guī)模宏大，格局嚴(yán)謹(jǐn)，陵墓建筑自下馬坊至寶城，縱深2.62公里，陵寢主體建筑當(dāng)年建有紅墻圍繞，周長(zhǎng)2.25公里。在我國(guó)歷代的帝王陵墓中，明孝陵首創(chuàng)了封土及寶城前面建筑方城和明樓的布局格式。大金門(mén)、碑亭、享殿、方城等大型建筑大多使用石構(gòu)須彌座作為基座，顯得質(zhì)樸、莊重，而大型建筑的頂部則根據(jù)自身在陵寢的主次位置予以不同形制，并覆蓋了各異的琉璃構(gòu)件，顯示出不一般的皇家氣派。 明孝陵承唐宋帝陵“依山為陵”舊制，又創(chuàng)方墳為圜丘新制。這些紅墻黃瓦的陵寢安置在山清水秀的鐘山風(fēng)景區(qū)，建筑與地形地勢(shì)完美結(jié)合，將人文與自然和諧統(tǒng)一，達(dá)到了天人合一的完美高度，成為中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)文化與環(huán)境美學(xué)相結(jié)合的優(yōu)秀典范。明孝陵作為中國(guó)明清皇陵之首，代表了明初建筑和石刻藝術(shù)的最高成就，具有完整的地上、地下建筑體系，布局嚴(yán)謹(jǐn)，規(guī)模宏大，建筑華美，工藝精細(xì)，體現(xiàn)了中國(guó)封建社會(huì)等級(jí)最高的喪葬制度，在中國(guó)帝陵發(fā)展史上有著極為特殊的地位，故而有“明清皇家第一陵”的美譽(yù)。
我們經(jīng)過(guò)金水橋，穿過(guò)文武方門(mén)來(lái)到碑殿。碑殿正中的赑屃碑座上矗立著一座巨大的石碑，上面鐫刻了清朝康熙皇帝御筆“治隆唐宋”四個(gè)鎏金大字。據(jù)載，康乾盛世時(shí)期，康熙和乾隆曾多次遣官拜祭明孝陵，康熙曾五次、乾隆曾六次親赴明孝陵祭奠，充分說(shuō)明了清朝對(duì)明王朝及朱元璋的推崇與敬仰。而“治隆唐宋”的意思更是康熙頌揚(yáng)明太祖朱元璋在治國(guó)方略上高于唐太宗李世民和宋太祖趙匡胤，而且明朝的社會(huì)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展都要較唐宋期間更為興隆繁榮。關(guān)于“治隆唐宋”的碑刻，碑殿說(shuō)明牌上記載此碑是康熙皇帝1699年第三次南巡謁陵時(shí)，御筆親書(shū)“治隆唐宋”，并下旨交與江蘇巡撫宋犖負(fù)責(zé)營(yíng)造碑殿，曹寅負(fù)責(zé)勒石制碑，而這里的曹寅就是《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹的爺爺。
碑殿后面是享殿，這里是供奉朱元璋和馬皇后牌位的地方。但因時(shí)間久遠(yuǎn)，牌位早無(wú)蹤跡，只在殿中央的照壁墻上懸掛了朱元璋的畫(huà)像，畫(huà)像配了一幅對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：戡亂安民得統(tǒng)正還符漢祖，下聯(lián)是：立綱陳紀(jì)遺模遠(yuǎn)更勝唐宗，橫批是：開(kāi)基定制。參觀了享殿，繼續(xù)向前，穿過(guò)內(nèi)紅門(mén)，就是明孝陵的核心地帶—明樓和寶頂。通往明樓的石道兩側(cè)，嫩黃色的一樹(shù)樹(shù)臘梅開(kāi)的正旺。盡管是在雨天，但是朵朵花蕊在雨滴的映襯下顯得更加晶瑩剔透，嬌嫩欲滴。很多游客在花叢中冒雨拍照，有很多南京本市的游客來(lái)到明孝陵就是為了欣賞這里的臘梅的。
欣賞了盛開(kāi)的臘梅，經(jīng)過(guò)明樓前巨石鋪就的廣場(chǎng)，我們來(lái)到明樓參觀。明樓是朱元璋陵墓前的一座氣勢(shì)恢弘的城樓，與其他古建的城樓不同，這里的明樓的城道是從正門(mén)梯級(jí)而上，再?gòu)膬蓚?cè)的馬道登上城樓。明樓紅墻金瓦，巍然壯觀，彰顯著莊嚴(yán)的皇家氣派。明樓的內(nèi)廳有一個(gè)叫做明孝陵地宮VR探秘的沉浸式行走體驗(yàn)項(xiàng)目，門(mén)票80元。外面的雨下個(gè)不停，我們也借此機(jī)會(huì)躲一會(huì)兒雨。戴上VR設(shè)備，沿著地宮的巷道徐徐前行，畫(huà)面內(nèi)由劉伯溫做向?qū)В龑?dǎo)我們?cè)诘貙m的各個(gè)大殿內(nèi)一路前行觀賞。走進(jìn)大殿中央，夢(mèng)幻般地穿越金剛墻，驚恐的踏入濕軟的泥坑，近距離地欣賞陪葬的器物、暗道機(jī)關(guān)、朱元璋和馬皇后的棺槨，還有眾多陪葬者及其棺木，一路身臨其境，驚懼連連，置物造景栩栩如生，活靈活現(xiàn)。十多分鐘的體驗(yàn)過(guò)后，感覺(jué)還是物有所值的。明樓后的寶頂就是朱元璋和馬皇后的墳?zāi)?，這是一座巨大的圓形封土山，之所以稱為山，是因?yàn)槠湟?guī)模極其宏大，據(jù)說(shuō)直徑在400米左右，相較其他帝王陵寢的封土丘，這里的確可以稱為山了。寶頂之上，植被茂盛，綠樹(shù)蔥蘢，石壁上刻著“此山明太祖之墓”。導(dǎo)游在這里給我們講解了為什么朱元璋的墓一直到現(xiàn)在都保存完好的原因有三：一是出于政治保護(hù)，古時(shí)候歷代專(zhuān)有孝陵衛(wèi)進(jìn)行看守，包括后來(lái)的中華民國(guó)都不例外。二、墓地結(jié)構(gòu)獨(dú)特，地宮外層鋪設(shè)了大量的鵝卵石層，在鵝卵石上再封土植樹(shù)，由于鵝卵石有自然坍塌效果，因此盜墓者挖掘鵝卵石往往會(huì)自掘墳?zāi)?。三是這里距離城市很近，盜挖行為很容易被發(fā)現(xiàn)。
結(jié)束了明孝陵的游覽，我們打車(chē)來(lái)到美齡宮參觀。美齡宮又稱國(guó)民政府主席官邸，始建于1931年，原為國(guó)民政府主席的寓所，后改作中山陵謁陵的高級(jí)官員休息室。1946年國(guó)民政府還都南京后，蔣介石與宋美齡常在此下榻禮拜、休息，故被稱為“美齡宮”。1984年3月，國(guó)民政府主席官邸舊址室內(nèi)陳設(shè)如舊布置，開(kāi)始對(duì)外開(kāi)放。美齡宮是一座三層重檐山式宮殿式建筑，外形為明清官式結(jié)構(gòu)，頂部覆蓋綠色琉璃瓦，外表莊嚴(yán)氣派，內(nèi)部富麗堂皇。美齡宮建有步行梯級(jí)和行車(chē)道，汽車(chē)可直抵大門(mén)。地下一層主要是服務(wù)人員居住，有侍衛(wèi)室，衣帽間，機(jī)要室，以及廚房等。二層主要做會(huì)客室和休息室之用，設(shè)有大廳，客廳，大飯廳，配膳房，書(shū)房，秘書(shū)室等。三層為居住部分，內(nèi)有女客廳，四間大臥室以及小餐廳和廚房浴室等。美齡宮之于鐘山風(fēng)景區(qū)有著畫(huà)龍點(diǎn)睛之用，從空中俯看美齡宮 ，可見(jiàn)其依山就勢(shì)，整體建筑設(shè)計(jì)猶如一串鑲嵌著綠寶石的珍珠項(xiàng)鏈。 通往美/齡宮的道路兩旁栽滿了高大的法國(guó)梧桐，環(huán)形路形似一串碩大的項(xiàng)鏈，大門(mén)便是項(xiàng)鏈的搭扣，美齡宮屋頂深綠色的琉璃瓦猶如項(xiàng)鏈上的綠寶石掛墜。尤其是在深秋季節(jié)，法國(guó)梧桐一片金黃，整體造型便幻化為一條鑲著綠寶石的黃金項(xiàng)鏈，在一片蔥蘢綠色的襯托之下，美的令人不可方物。如此造型肯定是當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)師有意而為之，但史海鉤沉，時(shí)過(guò)境遷，此間深意已經(jīng)無(wú)人知曉。若不是有攝影愛(ài)好者意外發(fā)現(xiàn)，設(shè)計(jì)師的匠心之作不知還要被埋沒(méi)多久。
最后一站我們來(lái)到靈谷景區(qū)游覽?？戳司皡^(qū)的導(dǎo)游圖，發(fā)現(xiàn)靈谷景區(qū)不只有靈谷寺，更有孫中山紀(jì)念館、中山書(shū)院、國(guó)民革命軍公墓、無(wú)梁殿等景點(diǎn)，游覽需要至少一到兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間，但我們沒(méi)有充足的時(shí)間，因此只能簡(jiǎn)略地游覽一下了。于是我們選擇了距離景區(qū)入口最近的無(wú)梁殿參觀。無(wú)梁殿始建于明朝洪武十四年（1381年），原為靈谷寺內(nèi)供奉無(wú)量壽佛的無(wú)量殿，因整座建筑采用磚砌拱券結(jié)構(gòu)，不設(shè)木梁，又稱“無(wú)梁殿”。無(wú)梁殿是中國(guó)歷史最悠久、規(guī)模最大的磚砌拱券結(jié)構(gòu)殿。1931年，國(guó)民政府將無(wú)梁殿改建為國(guó)民革命軍陣亡將士公墓的祭堂。走進(jìn)無(wú)梁殿，殿內(nèi)拱券高聳，光線昏暗，中間的梁壁上正中的拱券中間是白底黑字的“國(guó)民革命軍之靈位”的豎式匾額，右邊的是“國(guó)父遺囑”，左邊的是“國(guó)歌”。無(wú)梁殿周邊的青磚墻壁上，每間隔大約兩米鑲嵌著陣亡烈士的名單碑刻，鐫刻在石碑上的名字每個(gè)字只有兩厘米見(jiàn)方，密密麻麻，而這些碑刻則布滿了無(wú)梁殿前中后各殿的墻壁，足見(jiàn)人數(shù)之眾。佇立殿中，涼風(fēng)陣陣，肅穆森森，似乎一個(gè)個(gè)陣亡的魂靈還縈在紀(jì)念碑前?！耙粚⒐Τ扇f(wàn)骨枯”，多少風(fēng)華正茂的男兒在歷次戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲，沒(méi)有他們的浴血犧牲，就沒(méi)有我們今天的幸福生活。向后出得無(wú)梁殿，前方是一處廣場(chǎng)，靈谷塔掩映在廣場(chǎng)后的綠樹(shù)叢中。時(shí)間不足，我們不能繼續(xù)游覽，只能結(jié)束此次南京之行了。鐘山風(fēng)景區(qū)還有音樂(lè)臺(tái)、梅花山和紫金山天文臺(tái)沒(méi)有游覽，可以做為以后的休閑旅游目的地。
16：45，乘坐東航航班返回銀川。安徽5A景區(qū)打卡完畢，如果時(shí)間空閑，南京鐘山風(fēng)景區(qū)還是值得多用一些時(shí)間慢慢游覽的。
