看這個(gè)題目的時(shí)候，突然想到了“心流”，因?yàn)樾牧骷词且环N當(dāng)人精神完全投注在某種活動(dòng)上的感覺(jué)，也就是題目所說(shuō)的 全心全意投入，心流產(chǎn)生的時(shí)候人會(huì)有高度的興奮感和充實(shí)感。用我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)就是，覺(jué)得時(shí)間總也不夠用，無(wú)所事事的時(shí)候，感嘆日子百般無(wú)聊，時(shí)光那么難以打發(fā)，可是自從坐在泥凳邊起，我的生活變成了，時(shí)光怎么那么輕易從指間溜走，日子眨眼即過(guò)。一步步從打泥片，打泥條，拍身筒，搓壺嘴壺把，上蓋子，做滴子做下去，每一步都極力做到更好，永無(wú)止境。做完討論，和圖片對(duì)比，哪里凹下去了，哪里沒(méi)有做圓，每一次的進(jìn)步都竊喜。想到了，有人說(shuō)為什么游戲會(huì)那么風(fēng)靡，因?yàn)樗麄兪亲罾斫馊诵缘?，人的每一次進(jìn)步都有衡量指標(biāo)，都有等級(jí)進(jìn)步，金幣等的增加，讓人增加投入度，更為投入的進(jìn)行下一步的行動(dòng)。
經(jīng)常進(jìn)行的活動(dòng)還有瑜伽，在瑜伽中，我學(xué)得最多的一個(gè)詞，是覺(jué)知。我覺(jué)得那也可以理解為全心全意，做每一個(gè)姿勢(shì)，你必須去感覺(jué)身體，去關(guān)心身體，不得不全身心投入，也許開(kāi)始會(huì)有心猿意馬，隨著練習(xí)，控制自己心念的能力越來(lái)越強(qiáng)，投入的深度也不一樣，對(duì)身體的敏感度隨之增加了，各種不舒服與不通暢也減少了。在瑜伽里，老師經(jīng)常問(wèn)，你練習(xí)的目的是什么。答案 身心靈的統(tǒng)一是出現(xiàn)頻率很高的詞匯。我們的心念經(jīng)常會(huì)無(wú)邊無(wú)際的跑，連地球也束手為力，我大可以天馬行空想象著整個(gè)宇宙，而無(wú)法意識(shí)集中到小小的身體，因而對(duì)身體的控制也是那么的力不從心 無(wú)法投入。當(dāng)知道這一點(diǎn)以后，就會(huì)更有覺(jué)知的去瑜伽，身體的進(jìn)步顯而易見(jiàn)，曾經(jīng)不能做到的姿勢(shì) 可以做到，可以做的更好。在頭倒立等高難度的姿勢(shì)中，全心全意投入就更顯得必要了，甚至可以說(shuō)是必須，否則你會(huì)摔下來(lái)。
來(lái)自東方的一行禪師曾倡導(dǎo)“橘子禪”：專(zhuān)心感受剝開(kāi)橘子的皮的每一步驟，感受橘子皮散發(fā)于空氣的清香；取一瓣橘子肉，慢慢地嚼，體驗(yàn)牙齒和舌頭的每個(gè)動(dòng)作，直到橘肉幾近液化，再感受到橘子被吞咽下去的過(guò)程。
佛家所追求的“正念”，講究專(zhuān)注地活在當(dāng)下，認(rèn)真體察當(dāng)下在做的每一件小事，吃飯，砍柴，睡覺(jué)。然而現(xiàn)在的都市人連吃飯都無(wú)法專(zhuān)心，不忘要同時(shí)看手機(jī)或是電視。而當(dāng)你專(zhuān)心對(duì)待眼前的食物，即便一瓣普通的橘子，也能給你帶來(lái)不一樣的驚人感受。
所以我們要覺(jué)知自己去做可以全心全意做的那件事時(shí)候的狀態(tài)，把他延展到自己的各種行為中，那么心流無(wú)處不在，要知道心理學(xué)可是認(rèn)為，心流才是衡量人幸福感的試金石！這種體驗(yàn)無(wú)處不在，想想你和自己家人在一起的時(shí)候是不是心無(wú)旁騖的用心在聽(tīng)他們說(shuō)話呢？試著全心全意去做生活的每件事吧，你會(huì)更有收獲的！
