這是一本神奇的書，是一旦上手就愛不釋手的書，是一個(gè)具有高超講故事能力的人為我們呈現(xiàn)的一堂精神境界的課，當(dāng)我們身處浮躁，居心不安的時(shí)候，我們真的需要這本書的洗滌凈化。

? ? 威廉·薩默賽特·毛姆的《月亮與六便士》是一本神奇的書。它真的讓我浮躁的內(nèi)心靜下來，跟著書中的文字緩緩前進(jìn)。一會(huì)兒感嘆人物的境界，一會(huì)兒驚呼作者的高明。

? ? 書中的主人公查理斯·斯特里克蘭真真切切是一個(gè)精神領(lǐng)袖，他對(duì)世俗的、彼此虛情假意的生活那種斬釘截鐵般地割舍是很打動(dòng)人的。這是一個(gè)追求絕對(duì)精神自由的人，讀來總會(huì)讓我想起莊子“逍遙游”的精神境界。最開始時(shí)，我決定莊子追求逍遙，但他有情，他對(duì)妻子、對(duì)朋友有情，而斯特里克蘭則顯得決絕無情。直到最后，在大溪地島上，斯特里克蘭與艾塔結(jié)合，我才發(fā)現(xiàn)他并非無情，而是沒有遇見那個(gè)真正懂他的人。

? 斯特里克蘭打動(dòng)人的，不僅僅是他對(duì)待身邊人的態(tài)度，更重要的是在追求理想境界的時(shí)候的純粹。

? 莊子說過，高人宋榮子能做到“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮”，斯特里克蘭真正地做到了這一點(diǎn)“who care！”這是真正的符合莊子“至人無己，神人無功，圣人無名”的境界。這種追求自己絕對(duì)的精神自由，完全超脫的心境是十分強(qiáng)大的，也正是這份強(qiáng)大，讓斯特里克蘭的畫作具有與眾不同的魅力。

? 除了個(gè)性和對(duì)理想境界的絕對(duì)追求， 斯特里克蘭為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而忍受的常人不能忍受的痛苦也是值得敬佩的。從他離開倫敦前往巴黎開始，他的困窘生活狀態(tài)就開始了。直到最后遇見了艾塔，生活狀態(tài)才稍微改善了一些。饑餓、困窘、糾紛一直是這個(gè)天才的絆腳石，但他一次次將這些絆腳石踢落到路邊，不動(dòng)半點(diǎn)聲色。

? 在他的忍耐這方面，最讓我感動(dòng)的是他得麻風(fēng)病后在屋子里創(chuàng)作的令人震撼的畫面，真的可以堪稱全書中最讓人感動(dòng)的場(chǎng)景。

? ? 弗里吉亞·伍爾夫曾說過：“讀《月亮與六便士》就像是一頭撞在了高聳的冰山上，令平庸的日常生活徹底解體”。這是極大地肯定了這本書的精神價(jià)值，也是將讀者讀了這本書后內(nèi)心不可名狀的沖動(dòng)解釋得清清楚楚明明白白?！霸铝痢笔沁h(yuǎn)大理想的象征，“六便士”是蠅頭小利的象征。我們是低頭看地，甘于平庸，只關(guān)注眼前的蠅頭小利，還是抬頭望月，志存高遠(yuǎn)，追求精神夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，確實(shí)是個(gè)難以抉擇的問題。但我們無論如何要記得，生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。月亮也不僅僅是未竟的鄉(xiāng)愁，我們可以在月亮的指引下，成為自己人生的主人。