人的存在到底有什么意義。宗教、民族、乃至主義都有自己的答案。說是答案，其實(shí)都在講故事，一個(gè)超過“自我”的故事，很少會(huì)有人去深究故事背后的意義。比如以色列和巴勒斯坦對(duì)“耶路撒冷”的執(zhí)著，互相認(rèn)為這是自己“永恒的”首都，不可分割。這一代人只會(huì)想到在數(shù)年或者數(shù)十年的事，他們認(rèn)為這數(shù)十年就是“永恒”了。不說宇宙陷入熱寂，太陽(yáng)能量耗盡的那一天耶路撒冷還會(huì)存在嘛，這之后還是你猶太人永恒的首都？

雖然故事都是虛構(gòu)，但并非沒有意義，正是這些故事構(gòu)成了我們現(xiàn)在整個(gè)世界，讓個(gè)人有身份認(rèn)同，讓社會(huì)系統(tǒng)被大家承認(rèn)。人生不是虛構(gòu)的故事，沒有喬布斯所說的“生來就是改變世界”，人本來就是沒有意義的。這是佛教倡導(dǎo)的“空”，于是信徒開始打坐，努力進(jìn)入這種狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)靜坐時(shí)觀察呼吸持守人中，于是又有了呼吸的故事。然后故事又被放大到大乘佛教，不僅自己要修行，還要救天下生靈，又塑造了意義。