[中原焦點(diǎn)團(tuán)隊(duì)]謝亞楠堅(jiān)持分享725天:相約

一、早上《向死而生》十問。(53)

如果現(xiàn)在死去,你有遺憾嗎?真的是還有很多遺憾,孩子,父母,那么多想去的地方,那么大的世界,想去看看;那么多的美味,想去嘗嘗;還有那么多那么多想要做的事情……

最后一句話可能是什么?我走了,此生無憾。希望以怎樣的方式死去?希望在安詳中,最好是一覺過去。

死后怎樣安葬?器官捐贈,余灰葬于青山向陽之處,簡簡單單安安靜靜。

想留什么在世間?一段回憶,一些祝福。

想對留在這個(gè)世界上的人說什么?我走了,你們保重,既然活著,就活成自己想要的樣子。想對愛你的人說什么?因?yàn)楸荒闼鶒?,因?yàn)閻勰悖液苄腋?。還有,下回再愛別人時(shí)請先愛好自己。

你覺得自己重要嗎?我覺得自己很重要,我把自己當(dāng)唯一,對于別人重要但不是無可替代。

還有什么想補(bǔ)充的?每一天都當(dāng)做最后一天,珍惜當(dāng)下。

正如W老師所說的,好多時(shí)候你以為不可能發(fā)生的都可能會發(fā)生。人生一世,草木一秋,既然都要走,就走好過程。是草是木,自己決定。草,一把火沒了。做木,是做金絲楠木還是做山上的雜木,選擇權(quán)在自己手中。既然做金絲楠木,就要承受很多的風(fēng)雨,很多的寂寞和等待,在有限的時(shí)間,擴(kuò)展生命的廣度和深度,沒有人可以活成你的樣子,你也不必活成別人的樣子。

有人說如果有下輩子,我愿做一棵樹,何必等到下輩子。我們現(xiàn)在就是這棵樹,我們都是沒有下輩子的樹。樹木枯榮,周而復(fù)始,而我們都不可以回頭,落葉就是謝幕,那么就在大幕還拉著的時(shí)候,盡情濃郁繁茂,盡管盈眼青翠!

二、讀書收獲

1.你是希望自己的孩子是一個(gè)能夠主動選擇的人,還是一個(gè)被動服從的人?你希望孩子是一個(gè)聽老師話,聽家長話,聽長輩話的人嗎?養(yǎng)育孩子是圖自己省事嗎?聽話的孩子可能是一個(gè)不會做選擇的孩子。為什么有的孩子總是被欺負(fù),和家長有沒有關(guān)系?在不聽話的孩子身上作為家長是費(fèi)點(diǎn)事兒,但是更多的是看到孩子有做選擇的勇氣,這樣的勇氣需要細(xì)心呵護(hù),做選擇就如同其他任何技能一樣,需要大量的練習(xí)。怎么做呢?(1)多問啟發(fā)式開放性問題,沒有預(yù)設(shè)答案,(2)相信孩子自己能找到答案,(3)所有的選擇都是有限的。

2.在培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)技能的過程中,讓孩子邀請一些人做他的支持者,支持者越多越容易成功。支持者,通常是那些非常了解孩子或者是那些日常生活中跟孩子有接觸的人。通知方法有很多種,最好的方法是讓孩子自己親自把邀請信送到支持者的手中。支持者能夠在很多方面鼓勵(lì)和幫助孩子們學(xué)習(xí)技能。

3.分離是生命中永恒的主題。我們的一生就是不斷分離的一生。分離和愛同等重要,它們是生命中最重要的兩個(gè)主題。它們一起作用讓一個(gè)人成長,讓一個(gè)人成為他自己,拒絕分離就等于拒絕成長,再親密的兩個(gè)人也是兩個(gè)人。如果不懂分離,那么兩個(gè)關(guān)系親密的人就會粘在一起,而這是很多人生悲劇的深層原因。

4.在人生每個(gè)階段我們都會遇到重要的分離,在處理分離上會出現(xiàn)三種結(jié)果,第一成熟分離一邊給予愛,一邊堅(jiān)定地告訴孩子或親人,你是你,我是我。這樣一來,關(guān)系仍然親密,但關(guān)系中的兩個(gè)人都擁有獨(dú)立而健康的人格。第二拒絕分離,這樣的關(guān)系不一定親密,可能還非常惡劣,但關(guān)系中的兩個(gè)人必然會粘在一起,仿佛在演愛與恨的雙簧戲。第三單純分離,雖然名義上是親人,但拒絕愛與親密。

5.溫暖的過客:我們的拯救者。有一種無緣無故的愛,這種愛就仿佛是我們生命中的燭光,一般時(shí)候,我們會忽視這種燭光的存在,但是當(dāng)?shù)搅艘恍┖诎档臅r(shí)候,到了我們消極絕望的時(shí)候,這種燭光會變得非常亮,非常溫暖。

并且,點(diǎn)燃這燭光的人,卻絲毫不企圖在你心中占據(jù)重要地位,絲毫不想控制你,他們來了點(diǎn)燃了燭光,又走了,就仿佛是你生命中的一個(gè)過客,但這樣的過客,會給你留下溫暖,會讓你更相信自己,同時(shí)也更相信別人,讓你對關(guān)系更有信心,也讓你對自己更有信心。

這樣的過客我稱之為我們生命的拯救者。如果我們本來溫暖,他們會讓我們更溫暖,如果我們本來冰冷,這樣的溫暖會融化我們心中的堅(jiān)冰。

6.并不是說我們不去面對生活中的難題,問題非常實(shí)際,并且常常會帶來痛苦。然而……這些現(xiàn)實(shí)是建構(gòu)出來的,問題并非獨(dú)立于我們而客觀地“在那里”,而是取決于我們?nèi)绾螀f(xié)商現(xiàn)實(shí)。來訪者和咨詢師共同針對來訪者的未來進(jìn)行工作治療,就是兩個(gè)人一起嘗試找到其中一個(gè)人到底想要什么,這需要咨詢師接納這樣一種觀點(diǎn),咨詢師是提出有用的問題的專家,但并不是來訪者生活的專家。

7.在夢想和遠(yuǎn)見之間,虛幻和希望之間存在著微妙的平衡——通常而言,衡量兩者之間的差別,就看你是否真的將美好的夢想化為了精彩的現(xiàn)實(shí)。

8.小心翼翼的只談?wù)撃切┯幸饬x和有益處的事情得以實(shí)現(xiàn),避免言之無物,或言不及意,不論是流言蜚語,還是你永遠(yuǎn)不會付諸實(shí)施的那些愚蠢的想法或計(jì)劃等,說話的意圖是貫穿此處的重點(diǎn),當(dāng)你有某個(gè)理由、有某個(gè)意圖或某個(gè)行動必須付諸實(shí)施的時(shí)候,才值得開口說話,這樣做之后,慢慢的你因?qū)崿F(xiàn)自己的人生,履行自己的承諾,一種滿足感和成就感就會油然而生。

9.總有一天,你會笑著說出那些曾經(jīng)令你很難過的事情。

10.你所浪費(fèi)的今天,是昨天死去之人到不了的明天;你所厭惡的現(xiàn)在,是未來的你回不去的曾經(jīng)。

三、寫給自己

今天翻看原來做的一些筆記,都說好記性不如爛筆頭,即使有爛筆頭在,好多已經(jīng)想不起在何時(shí)何地何種情境下寫的了。

寫作就是將對內(nèi)心的凝視轉(zhuǎn)變成語言,是去探究當(dāng)我們向自我退卻時(shí),所經(jīng)過的世界?是懷抱耐心、固執(zhí)和喜悅?cè)ネ瓿蛇@一切?

人走向自己內(nèi)心的路,遠(yuǎn)比走向外部世界的路要遙遠(yuǎn)漫長許多。

心若一潭清水,便可容量無限;

心若一潭渾水,只能整日無閑。

身若累了,不過一身臭汗;

心若累了,人生不再會有奇跡。

我們每個(gè)人對自己的內(nèi)心需要有個(gè)交代,這個(gè)交代的意義在于無論你看上去多么光鮮,內(nèi)心終須安寧。

一起相約:活成一道光,溫暖有緣人,照亮黑暗角。

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