特蕾莎修女有句名言：“我從不參加反戰(zhàn)游行，等到有倡導(dǎo)和平的游行再來找我吧?！闭Э粗?，反對(duì)戰(zhàn)爭不就是爭取和平嗎？兩者不應(yīng)該是一體相同的概念嗎？那為什么要把它們放在相互對(duì)立的位置呢？直到看完了本周的書，我才體會(huì)到了正面思考和逆向思維的重要性。
正面思考，讓我們盡量從正面積極的方向去思考和表達(dá)。反對(duì)戰(zhàn)爭，對(duì)抗戰(zhàn)爭，并不是最好的辦法，凡是我們抗拒的，反而都會(huì)持續(xù)存在！全世界那么多的反戰(zhàn)游行，并沒有全部阻止戰(zhàn)爭的發(fā)生。所有人或是由人組成的機(jī)構(gòu)，都逃脫不了人性的弱點(diǎn)和束縛，其中逆反心理是每個(gè)人都難以擺脫的。所以在心理層面上，可能反而會(huì)造成這樣的困境，越是多的人反對(duì)，就越要推行；越是反對(duì)得激烈，就越是要執(zhí)行得堅(jiān)決！這個(gè)理論在現(xiàn)代的幼兒啟蒙教育中，已經(jīng)有了廣泛的應(yīng)用。
而如果是倡導(dǎo)和平的游行的話，效果就會(huì)不一樣。試想一下，一邊是群情激憤的人群，高高舉著標(biāo)語“CON-WAR”，而另一邊則是有序平靜的人群，手拉手展開橫幅“PRO-PEACE”，造成的視覺沖擊，心理感受，靈魂震撼絕對(duì)是不一樣的！從而影響人作出的最后決定也會(huì)不一樣！
逆向思維，讓我們更好得找到達(dá)成目的的方式方法。爭取和平才是真正的目的，而不是反對(duì)戰(zhàn)爭，如果和平到來了，戰(zhàn)爭自然就不復(fù)存在了；但是相反地并不成立，即使戰(zhàn)爭沒有發(fā)動(dòng)起來，也并不意味著我們擁有了和平。但是往往人們都會(huì)執(zhí)迷于眼前的現(xiàn)象，反而迷失了現(xiàn)象背后的本質(zhì)，最終也就難免南轅北轍，緣木求魚了。
既然我們追求的是和平，就讓我們站在和平的目的上，往前去倒推，我們需要怎樣的行動(dòng)來達(dá)到目的，反對(duì)戰(zhàn)爭并不是最好的方法，最好的方法是理解、寬容、愛和感恩，當(dāng)然這個(gè)確實(shí)太難了，實(shí)際操作起來就更難了，但是再難的事情，開始去做就變簡單了；再簡單的事情，不著手去做，最終也是完不成的。
正向思考，逆向思維。當(dāng)然在其他任何領(lǐng)域，都可以對(duì)我們的行動(dòng)有指導(dǎo)意義。在我們的日常生活中，明確自己想要的是什么，不要糾結(jié)自己不想要的是什么；然后要有堅(jiān)定的信念，堅(jiān)信自己追求的一定會(huì)實(shí)現(xiàn)；最后從結(jié)果和目的出發(fā)，往前倒推，看看采取怎樣的方式方法才是最合理最有效的。相信這個(gè)方法，一定比我們簡單地對(duì)應(yīng)現(xiàn)實(shí)來得有用。
