如果說人生有什么是不可錯(cuò)過的體驗(yàn)，我最先想到可能就是冥想了；如果說人生有什么是不能停止的行動(dòng)，對(duì)于我來說就是學(xué)習(xí)。今天這個(gè)日子就想說說怎么用冥想結(jié)合學(xué)習(xí)，正念學(xué)習(xí)。
1、最高效的學(xué)習(xí)方式——正念學(xué)習(xí)
就拿彩鉛畫學(xué)習(xí)來舉個(gè)例子：
首先，找個(gè)安靜的環(huán)境，找個(gè)舒服的姿勢(shì)，讓自己心情平靜下來，可以來放點(diǎn)音樂，但如果你不是想鍛煉聽音樂的話不要放太hign的，不要節(jié)奏快的，最好是舒緩的，沒有歌詞的純音樂或大自然的聲音。
環(huán)境準(zhǔn)備好了，再讓自己的心情平靜下來，當(dāng)然你也可以立即開始，然后通過練習(xí)慢慢使自己心情平復(fù)。
心情平靜下來后，就可以開始刻意練習(xí)了。當(dāng)你心情平復(fù)后，將你的動(dòng)作放慢，完全放松，全心的投入畫畫當(dāng)中。剛開始時(shí)，一定要把動(dòng)作能放多慢就多慢，越慢越好。不要想著完成任務(wù)的心態(tài)趕緊完成它。如果你這樣想，那證明這件事不是你想做的事，試著換個(gè)你想慢慢做的事吧。
通過慢慢的刻意練習(xí)，如果你能達(dá)到我下面說的體驗(yàn)，那么恭喜你，你已經(jīng)是冥想的老司機(jī)了。
通過一段時(shí)間練習(xí)后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己沒有刻意的控制速度，一筆一劃自然發(fā)生，你忘記了時(shí)間，忘記了自己，你的雙手好像已經(jīng)不存在了，手自己開畫，你毫不費(fèi)力，你內(nèi)心中正處于一種狂喜與平靜的之間的超棒的情緒。
對(duì)這就是心流體驗(yàn)。其實(shí)這才是我想先對(duì)你說的不可錯(cuò)過的體驗(yàn)：心流。
剛才我說的方法主要就是慢。這種練習(xí)方法除了畫畫，也適用于各種其他練習(xí)，寫字，寫作，讀哲學(xué)，也可能包括你的工作等等，一開始不要想著快完成，開始時(shí)一定要越慢越好。
慢的對(duì)立面就是快了，那么你想有沒有練習(xí)時(shí)需要用快的呢？其實(shí)還真的有。比如讀書。其實(shí)讀書的方法有很多，我想說其中的快速閱讀方法。
讀一本書，我原來只會(huì)從第一頁開始，一個(gè)字一個(gè)字的開始讀，后來發(fā)現(xiàn)這個(gè)很蠢。其實(shí)盡信書不如無書。小學(xué)同學(xué)里有個(gè)同學(xué)的一句話對(duì)我影響很大。在小學(xué)時(shí)，老師安排每天有個(gè)同學(xué)去澆水。當(dāng)時(shí)我還是很單純的小孩，我會(huì)很老實(shí)的去做。有一天，我問一個(gè)同學(xué)說：“你今天還沒澆水吧？”然后他回答了一句話對(duì)我今天都印象深刻?！耙惶觳粷菜啦涣?。”當(dāng)時(shí)我就震驚了。
就是一本書不是每個(gè)字都有價(jià)值或者你可以接受到的，你其實(shí)可以先用一直快速的方法，讀每段開頭或快速掃讀，把整本書或每一章大致講的什么了解下，這就像是一幅地圖，如果你只是慢速的在一個(gè)角落慢慢的走，你很難了解整片區(qū)域，但如果你快速的把前后左右的地方都走過時(shí)，你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)下個(gè)路口左右是什么，你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)你對(duì)這一片都了如指掌。讀書也是一樣，必須有個(gè)地圖你才能更好的駕馭，所以你不能慢，如果用慢的方式效率太低，你要用快的方式，用最高的方式了解整本書的大致思想。和前面正念學(xué)習(xí)或練習(xí)一樣的，就是到了刻意練習(xí)那段時(shí)，你要放空大腦，全心的接受書中的內(nèi)容，然后慢慢加快速度到自己能接受的極限。先把整本書過一遍，然后挑自己感興趣的，再回頭細(xì)讀。
除了正念學(xué)習(xí)，我還有個(gè)想分享給你的就是——無為
2、無為——順其自然
道家的無為是什么？無為不是不做為，也不是亂作為，我認(rèn)為應(yīng)該在有無之間。下面一段來自我很喜歡的作家
宋缺悠閑地把收在身后的左手移往胸前，手內(nèi)赫然握有另一把造型高古、沉重異常的連鞘寶刀，當(dāng)他右手握上刀把時(shí)，同時(shí)俯首瞧著右手把寶刀從鞘內(nèi)拔出，柔聲道：“天有天理，物有物性。理法非是不存在，只是當(dāng)你能把理法駕馭時(shí)，就像解牛的庖丁，牛非是不在，只是他已晉入目無全牛的境界。得牛后忘牛，得法后忘法。所以用刀最重刀意。但若有意，只落於有跡；若是無意，則為散失。最緊要是在有意無意之間，這意境你明白就是明白，不明白就是不明白。像這一刀?！?br>
黃易大師太厲害了，原來只覺得他寫的好看，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)回想起這個(gè)“有意無意之間”，影響了我很多地方的想法。原來我認(rèn)為不需要努力，不需要堅(jiān)持，不需要對(duì)抗，不爭(zhēng)，但哲學(xué)思想不能從字面理解，這里所有都應(yīng)該是在“有意無意之間”。
上次和小伙伴們說上善若水，不爭(zhēng)時(shí)，有人提到在體育競(jìng)技里，不爭(zhēng)怎么拿冠軍，當(dāng)時(shí)我可能還沒回答好，現(xiàn)在做點(diǎn)補(bǔ)充。
第一點(diǎn)不爭(zhēng)是對(duì)別人，但對(duì)自己是需要“適當(dāng)?shù)臓?zhēng)”，最頂尖的運(yùn)動(dòng)員，他們最后可能已經(jīng)不是和別人比，他們是在超越自己。
第二點(diǎn)不爭(zhēng)不是完全不爭(zhēng)，還是要在“有意無意之間”。
無為到底是什么呢？我現(xiàn)階段能理解到的就是順其自然。而這里重點(diǎn)要放在“順”字，原來認(rèn)為它是隨遇而安，但他也可以是很主動(dòng)的。我們要把握“道”的“勢(shì)”，順應(yīng)他。我們一開始可能是合的，但很多情況是不合適，這是我們要主動(dòng)調(diào)整自己，不要等道來適應(yīng)你，你可能等不到。我們可以把“順”理解為做事的方法，我們要找到一個(gè)正確的方法來做。這說的很虛，就拿前面說的學(xué)習(xí)的例子，我們對(duì)于學(xué)習(xí)不同或練習(xí)的不同調(diào)整自己的方法，或快或慢找到一個(gè)合適的方法來做，才是無為。
為無為則無不為。希望對(duì)你有點(diǎn)幫助
