提到潘安，我就想起牛群，與馮鞏搭檔說相聲，搞得風(fēng)聲水起，偏偏要學(xué)人家去縣長。光耀門楣的價值觀在他想心里應(yīng)該激揚(yáng)起浮過。

想做斜杠精英，步子邁大了，扯了蛋，傷了腎。縣長做的失敗，后來牛群做過主持，復(fù)出演過小品，不咸不淡，藝術(shù)之路算是廢了。

潘安，一個可以用美貌與詩書玩轉(zhuǎn)世界的人，卻偏偏在做官的路上，孜孜以求，犯險冒進(jìn)。

少年潘安，聰慧過人，俊美非凡，詩書文章名動四方。十二歲會寫詩，更是得到司空太尉的賞識，推薦他成為秀才。

傳世之作，《寡婦賦》、《袁永逝文》、《悼亡詩》等名篇不論在當(dāng)時還是在現(xiàn)在都具有非常影響力。

潘安20歲作《藉田賦》以歌頌晉武帝司馬炎親力農(nóng)耕的事，詞藻清艷，名動朝野，一篇拍馬屁的文章寫得實在太好，居然招來羨慕妒忌，恨！是實打?qū)嵉睾?，因才高受到朝中大臣排斥?/p>

高曉松說有些人是老天爺賞飯吃，有些人是祖師爺賞飯吃。潘安就是老天爺賞飯吃的人。

賞飯吃都是小事，還賞各種水果。并且不需要自己種植。

潘安興致來了，就去鄰游，梳洗一番，揚(yáng)著迷死人不償命的臉，手持彈弓，駕車出街，一路走將出去。

再看那大街上，小媳婦大姑娘，都蜂擁而來，環(huán)繞左右，尖叫歡呼，為了表達(dá)歡喜愛慕之情，紛紛向車內(nèi)投擲鮮花與水果，每次都能滿載而歸。

“擲果盈車”成語由此而來，男子之美效應(yīng)以至如斯，“貌似潘安”也成為古今中國人對男子俊美男子評價的標(biāo)準(zhǔn)。

潘安，如果以詩文，憑顏值混社會，是大眾偶像，如若生在當(dāng)今娛樂至上，明星最有高級感的時代，那一定巨星大咖。人家是素顏，而有實學(xué)，要摔當(dāng)下小鮮肉幾條街了。

最重要的是，潘案做為廣大婦女的偶相還相當(dāng)稱職，對媳婦相當(dāng)專一，不偷情濫情，更沒有趁著名人效應(yīng)就對粉絲下手，比當(dāng)今一些明星，有點(diǎn)名氣就作強(qiáng)太多。

可惜的是，潘安的淡定也是有原因的，雖然受到萬眾婦女青睞，但在那個“萬般皆下品，唯有讀書高”的舊社會，“學(xué)而優(yōu)則仕”才是正道。

粉絲的喜歡與免費(fèi)水果的待遇，遠(yuǎn)沒有金榜提名時，衣錦還鄉(xiāng)，光宗耀宗來得重要。

官做得越大，人生越有成就感。

社會主流職業(yè)可選項基本就是這一個。這個美男子，詩書文人，要打點(diǎn)精神去搞政治，在利益與勢力中角逐。

老天賞的飯是潘安的不世出的美貌，與詩書才情。而潘安卻來他來搞陰謀鬼計，做政治斗爭。

潘安組織文官社團(tuán)，“二十四友”。以自己為首，選邊占隊到賈南風(fēng)外戚勢力團(tuán)伙，將太子灌醉，仿太字筆跡寫下謀逆文書，皇帝不能分辨，將太子處死。

錦秀文章淪為殺人工具，一代美男，不做風(fēng)雅趣事，卻為權(quán)謀奔走。

太子死后，趙王司馬倫借機(jī)兵變殺盡外戚賈南風(fēng)一黨。

潘安從前得罪過趙王司馬倫，最后的清算時候到了。連累族人，抄家滅門，殺盡三族。

潘安本是出名的孝子，母親也受牽連被拉上刑場，受一刀之禍，獨(dú)有愛妻早死，免受了羞辱，運(yùn)命幸與不幸，難以評說。

潘安最后決別時刻，怎么感慨這一生呢？還敢看老母親一眼嗎？

人生不是沒有選擇。

同為晉朝人，陶淵明就高明多了，看時局不對，不為五斗米折腰，在山中過起“采菊東籬下，悠然見南山”的生活。詩書文章，做個悠閑的風(fēng)流名士。

潘安一代美男子，死在娛樂不入流的社會背景下，死在固化的價值觀里。