用衛(wèi)士、猴子與他的影子解釋以心觀心
不論何時,當善念生起,要認知:我心中生起了善念。當惡念生起,也要認知:我心中生起了惡念。認知它就夠了。如果你已經(jīng)離開了正念,,你必須知道你已經(jīng)離開了;如果你保持正念,也要知道你還在保持。一旦你有了這樣的覺知,就沒有什么好害怕的了。
要像皇宮的衛(wèi)士看門一樣,對進出的人員的進出保持覺知。要像在樹林中不停擺動的猴子,要一直看著這只猴子。
作自己心的觀察者,以一種直接、奇妙的方式看好心。真的心就是真實的自我。
用衛(wèi)士、猴子與他的影子解釋以心觀心
不論何時,當善念生起,要認知:我心中生起了善念。當惡念生起,也要認知:我心中生起了惡念。認知它就夠了。如果你已經(jīng)離開了正念,,你必須知道你已經(jīng)離開了;如果你保持正念,也要知道你還在保持。一旦你有了這樣的覺知,就沒有什么好害怕的了。
要像皇宮的衛(wèi)士看門一樣,對進出的人員的進出保持覺知。要像在樹林中不停擺動的猴子,要一直看著這只猴子。
作自己心的觀察者,以一種直接、奇妙的方式看好心。真的心就是真實的自我。