土之精為石;
石之精為玉;
玉之精為和玉。
?一、對(duì)玉的認(rèn)知
?????? “形而上者謂之道，形而下者謂之器?！?中華智慧是”道器合一“的智慧。
?在神人眼中的玉，不是一塊石頭，而是——
玉載天道：
一玉通天地 玉載地道：
一玉知萬物 玉載人道：
一玉傳精神
?…………
當(dāng)你明白了玉之用途的演變，就明白了整個(gè)文明的降維與墮落。
第一等：法天則地
第二等：制器尚象
第三等：禮儀規(guī)矩
第四等：美德修身
?第五等：審美怡情
第六等：把玩收藏
第七等：修飾外表
第八等：金錢商品
第末等：虛榮貪嗔
?《呂氏春秋》中說：“精氣之集也，必有入也。集于鳥羽，與為飛揚(yáng)。集于走獸，與為流行。集于珠玉，與為精朗。集于樹木，與為茂長。集于圣人，與為瓊明?！痹诠湃丝磥?，飛禽、走獸、珠玉、樹木乃至于圣人，都是精氣所集。 精氣有什么作用呢？ 《左傳》說：“人生始化曰魄，既生魄，陽曰魂。用物精多，則魂魄強(qiáng)，是以有精爽，至于神明?！?精氣，強(qiáng)健魂魄，以通神氣。而玉石的“精朗”之氣是最飽滿的。在《太平御覽》中說：“萬物資生，玉稟其精?！?/p>
二、玉道修煉四階段
?? 玉道81天訓(xùn)練，分為四個(gè)階段。
第一階段、筑基
第二階段、內(nèi)化
第三階段、祈愿
第四階段、轉(zhuǎn)化
三、用玉修練物感與物欲
?* 什么是物欲
??????? 大多都是因?yàn)樨潙僮陨硪酝獾母鞣N事物和他人愛好才興起來的，人在不知不覺地深陷外物和他人的愛好之后才被置于死亡境地的。其關(guān)鍵和根源就在于人的眼睛使用過度。為什么呢？只要人一用心觀看，就會(huì)牽引心神妄動(dòng)，被外物的種種好處所迷戀，忘掉自我，紛擾靈根。靈根豈可得到清靜？人不能清靜，必會(huì)煩心擾擾，消磨精神與體能，最后使體能消耗殆盡，導(dǎo)致過早地離開人世。
??????《老子》在第十二章中進(jìn)一步警示人們說：“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨”（繽紛的色彩，使人眼花繚亂；紛亂的音調(diào)，使人聽覺失靈；豐盛的食物，使人舌不知味；縱情狩獵，使人心情放蕩發(fā)狂；稀有的物品，使人行為不軌）。
?* 什么是物感
??? 欲永不足，感而覺悟。
??????? 觀察玉的光色皮殼，紋理，毛孔，傷痕和氣韻，努力的去褪化你的物欲增強(qiáng)敏感，逐步的培養(yǎng)觀察力和審美力，才能親近中華文化的正脈。
?????? ?喬布斯設(shè)計(jì)蘋果手機(jī)就是用他的審美之能力，給蘋果公司創(chuàng)造了神話。
??????? 我們所處的這個(gè)天地宇宙，自然它其實(shí)就是一張?zhí)炝_地網(wǎng)的能量網(wǎng)絡(luò)，中華文化特別講感應(yīng)的，講的就是怎么和物鏈接如何感應(yīng)，那關(guān)鍵就是要打開眼睛的開關(guān)，才能鏈接上這張能量之王，以此能量源源不絕。 經(jīng)過日光月光星光的照耀，水火風(fēng)的洗禮，鏈接天地人三寶。
???????? 何為天地人三寶？
* 天之三寶 日、月、星
?* 人之三寶 精、氣 、神
* 地之三寶 水、火、風(fēng)
????????格物致道、陶冶性情、轉(zhuǎn)化心性，追求的就是生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的漸變，珍惜自己的小小的進(jìn)步，小小的積累，為自己的進(jìn)步而感動(dòng)，這份感動(dòng)，感覺，感知，感悟，才是你最可靠的能量寶庫。
??? 玉是巫師的必備燼天的神器;
??? 玉是皇家統(tǒng)治邦國的理政之器;
????玉是儒家修身之德器。
《陰符經(jīng)》 修身齊家治國平天下，正心誠意建立在格物致知上
《陰符經(jīng)》
????????觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣。?故天有五賊，見之者昌。 五賊在乎心，施行于天。 宇宙在乎手，萬化生乎身。 天性，人也；人心，機(jī)也。 立天之道，以定人也。 天發(fā)殺機(jī)，移星易宿； 地發(fā)殺機(jī)，龍蛇起陸； 人發(fā)殺機(jī)，天地反覆； 天人合發(fā)，萬變定基。 性有巧拙，可以伏藏。 九竅之邪，在乎三要，可以動(dòng)靜。 火生于木，禍發(fā)必克； 奸生于國，時(shí)動(dòng)必潰。 知之修煉，謂之圣人。 天生天殺，道之理也。 天地，萬物之盜； 萬物，人之盜； 人，萬物之盜。 三盜既宜，三才既安。 故曰:食其時(shí)，百骸理；動(dòng)其機(jī)，萬化安。 人知其神而神，不知其不神之所以神也。 日月有數(shù)，大小有定，圣功生焉，神明出焉。 其盜機(jī)也，天下莫能見，莫能知也。 君子得之固躬，小人得之輕命。 瞽者善聽，聾者善視。 絕利一源，用師十倍。 三返晝夜，用師萬倍。 心生于物，死于物，機(jī)在于目。 天之無恩而大恩生。 迅雷烈風(fēng)，莫不蠢然。 至樂性余，至靜性廉。 天之至私，用之至公。 禽之制在炁。 生者死之根，死者生之根。 恩生于害，害生于恩。 愚人以天地文理圣，我以時(shí)物文理哲。 人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇期圣，我以不奇期圣。 故曰：沉水入火，自取滅亡。 自然之道靜，故天地萬物生。 天地之道浸，故陰陽勝。 陰陽相推，而變化順矣。
