歡樂頌已經(jīng)收官，對(duì)第二季的評(píng)論整體上反應(yīng)都覺得沒有第一季要好。不過，我不關(guān)心這個(gè)，作為一個(gè)單身汪，五美對(duì)待愛情的表達(dá)方式還是可以拿來調(diào)侃的。由于收入水平和生長環(huán)境的不同，導(dǎo)致這五個(gè)女孩子的三觀尤其是愛情觀，可以說是天差地別。雖然每個(gè)人身上都一點(diǎn)獨(dú)居的特點(diǎn)，但是基本上可以代表目前普遍存在幾種愛情類型。
第一種是有情飲水飽，愛情可以拿來當(dāng)飯吃的小蚯蚓。此番愛情往往出現(xiàn)于中學(xué)生戀愛或者第一次戀愛地所謂“屌絲”群體中，他們?cè)谝欢ǔ潭壬厦撾x了父母地管束，同時(shí)也能夠滿足基礎(chǔ)的物質(zhì)保障。無可否認(rèn)，當(dāng)下這個(gè)社會(huì)體系使大部分社會(huì)人對(duì)于信仰根本無目標(biāo)可言，空虛的內(nèi)心世界使得這類人在初步嘗到愛情的滋味后，就像潘多拉盒子被打開了那樣，一發(fā)不可收拾，無房無車無存款的裸婚、處女/處男情結(jié)、私奔等等應(yīng)運(yùn)而生。當(dāng)然，這當(dāng)中有一小部分兩小無猜、初戀即夫妻的人，他們很幸福，在這里祝福他們，同時(shí)，共勉一句話，愛情里最殘忍的是，推你進(jìn)地獄的人，曾經(jīng)帶你進(jìn)過天堂。
第二種是物質(zhì)才是婚姻基礎(chǔ)的樊大姐。這里所說的物質(zhì)并不是當(dāng)下一些網(wǎng)紅、綠茶婊那種追求高品質(zhì)生活和奢侈品的物質(zhì)，而是將愛情和婚姻建立在房子和車子帶來的安全感的基礎(chǔ)之上的。此種愛情普遍被國內(nèi)大部分老爸老媽所認(rèn)同，繼而影響著他們的下一代，尤其是中等收入和年薪還在全國平均收入以下的家庭。兩個(gè)人不熟悉，沒關(guān)系可以多接觸；愛情基礎(chǔ)不深，沒關(guān)系可以多培養(yǎng)；性格也許不和，沒關(guān)系可以多磨合。柏拉圖式的愛情是存在于過家家和書里的，不靠譜，有房有車有地位多實(shí)在啊，沒有基礎(chǔ)連日子都活不下去（就為了所謂的穩(wěn)定，然后倚老賣老，以過來人的姿態(tài)blah blah blah，WTF）
第三種是敢愛敢恨，先做后愛的曲筱綃。記得在《北京遇上西雅圖》里有一句臺(tái)詞是“現(xiàn)實(shí)殘酷的血肉模糊，所以，一切所謂關(guān)系都是自欺欺人，這些假象是麻痹神經(jīng)的毒品，是讓你看不見城市霧霾的墨鏡，愛情不過就是荷爾蒙失調(diào)，跟感冒一樣，因此失戀是常態(tài)，你完全不必在意”。愛情在他們看來，是人生的重要組成部分，之一。談得來就談，談不來就散，不受所謂的傳統(tǒng)道德體系約束。愛情初級(jí)階段的重點(diǎn)不是結(jié)婚，而是根據(jù)默契度進(jìn)行的選擇，也許從確認(rèn)為戀人關(guān)系到上床只需要幾天或者幾個(gè)月，上床也無非只是用來檢測(cè)是否合適的手段，不存在付出或者吃虧一說。這一類人通常會(huì)被誤認(rèn)為是太隨便，但是從大數(shù)據(jù)反映出的結(jié)果來看，這類人婚后幸福指數(shù)相對(duì)較高，而且白頭偕老的概率也很高。
“所有的記憶都是潮濕的。我很快就適應(yīng)了這種生活，雖然有時(shí)只是逢場(chǎng)作戲，雖然有許多只是霧水情緣，不過沒關(guān)系了，哪來那么多一生一世。”—《2046》
第四種是獨(dú)立自主，感情生活屬于二人世界的安迪。有人說，茲要經(jīng)濟(jì)條件允許，目前培養(yǎng)下一代的最好方式是，大學(xué)以前在國內(nèi)，大學(xué)以后在歐美那些“常春藤”學(xué)院（當(dāng)然，這里要排除能考上清華北大并且有選擇專業(yè)的權(quán)利的那部分人），如果可以的話，畢業(yè)后能在所選專業(yè)比較拔尖的那些國家再工作幾年，無論使在成長體系還是經(jīng)濟(jì)壓力、眼界思路等方面，都是相對(duì)較好的。
隨著這些海歸人數(shù)的增多，加上整個(gè)社會(huì)開放融合程度的增大，多元文化對(duì)傳統(tǒng)的愛情觀念影響越來越明顯。安迪這種就很具代表性。雙方更注重的是觀念和默契上的“門當(dāng)戶對(duì)”，愛情作為生活中的一部分，側(cè)重點(diǎn)是獨(dú)立。愛情最終的歸宿因人而異，就像老（徐靜蕾）說的“你結(jié)婚了，我祝福你，因?yàn)槟氵x擇了你喜歡的，你覺得這樣會(huì)幸福，所以我真心的祝福你；可是為什么我沒結(jié)婚，你反而以你的價(jià)值體系來可憐我，認(rèn)為我不幸福，這就很沒有道理可言了”。我們的結(jié)合可以在性格上相互互補(bǔ)，在理念上相互支撐，在生活中相互扶持，然后共同建立我們的小家。那么，對(duì)于國內(nèi)傳統(tǒng)愛情觀念中的婆媳關(guān)系，婚房房產(chǎn)證上的名字等問題就就顯得格格不入了。在這一類人的思想體系中，我結(jié)婚與否、我生育與否、我的婚前財(cái)產(chǎn)怎么處理，理所應(yīng)當(dāng)由我和她決定，婆婆（這里其實(shí)擴(kuò)大到雙方家長四個(gè)人）對(duì)我好呢，我們叫你們一聲媽/爸，定期去看望你們，如果倚老賣老，總以皇太后的姿態(tài)指手畫腳，甚至干涉私人生活，那我的小家是我家，你們是你們，警告你們別來打擾我們。
第五種是完美主義，愛情就是愛情，不允許有任何雜質(zhì)的關(guān)雎爾。他們相信人的一生真愛只有一回，而后即便再有如何繾綣的愛情，終究不會(huì)再傷筋動(dòng)骨。所以，因性而愛或者柏拉圖式的愛情在他們看來都可以接受，但都不是最主要的。最主要的，是所謂的感覺，信任和命中注定。兩個(gè)人在一起可以一天不說話都覺得很幸福，他可以很晚出現(xiàn)我會(huì)一直等她，擁擠的人群中他會(huì)一下子就鎖定她的位置并且明白她的眼神，他可以在很忙的時(shí)候因?yàn)樗砩系南阄读⒖堂靼姿牡絹?，他們根本不?huì)在乎因?yàn)榧彝?、?jīng)濟(jì)帶來的差距…但是，他們絕對(duì)不能忍受背叛，無法認(rèn)可為了結(jié)婚而結(jié)婚的感情，同時(shí)也無法接受所謂的門當(dāng)戶對(duì)。
所以，他們寧愿等待，也不濫情?！皭矍檫@東西，時(shí)間很關(guān)鍵，認(rèn)識(shí)得太早或太晚，都不行”（摘抄自電影《2046》）。即使概率再低，他們也要拼上時(shí)間去賭一把。
從小到大，人們最初的選擇通常都是第五種愛情，然后通過第一種愛情的方式撞的頭破血流，后來因?yàn)榧彝?，生活，?jīng)歷以及本能（欲望和獸性從幾千年前就伴隨著人類的繁殖和進(jìn)化），大部分人放棄了最初的執(zhí)念，選擇了其他三種愛情。其實(shí)都沒有對(duì)錯(cuò)，也無關(guān)乎好壞，愛情這東西本來就沒有道理可言，作為成年人，對(duì)自己的選擇自始至終負(fù)責(zé)到底就好。
“我曾經(jīng)愛上一個(gè)人，后來她走了。我去2046，是因?yàn)槲乙詾樗谀抢锏任?，但我找不到她。我很想知道她到底喜不喜歡我，但我始終得不到答案。她的答案就像一個(gè)秘密，永遠(yuǎn)不會(huì)有人知道。”
“到最后終于明白，有些事情不能勉強(qiáng)，而我可以做的就是放棄?！?br>
