善良者的悲劇:棗花和劉慧芳

朱建軍

有的人在人際交往中,習慣于把自己放在一個受害者的地位,習慣于抱怨別人。比較典型的形象是過去的一個電視劇《籬笆、女人和狗》中的女主人公棗花,以及另一個電視劇《渴望》中的劉惠芳。她們雖然都很善良,但是都有一個缺點,就是不肯堅持自己的權(quán)利,不爭取自己的利益。她們在和親近的人交往的時候,總是暗暗抱著一個期望:“我這樣善良,你也應(yīng)該對我好一些。”而當對方?jīng)]有這樣做時,自己心中就很抱怨。雖然出于她們的善良,她們不愿意直接抱怨,甚至會忍辱負重,但是,還是不可能感化對方能夠按她們的希望去做。

劉惠芳式的女性常常會情緒抑郁。

這樣的女性可以從劉慧芳的故事開始,通過理解這個故事,也通過在想象中改變這個故事從而改變自己的部分做事方式,從而改變自己的人生。做這個練習的時候,最好和另一個朋友或親人一起做。

心理咨詢師也可以從劉慧芳的故事開始,引導(dǎo)來訪者理解,引到來訪者改變劉慧芳故事的結(jié)尾。

簡單分析:劉惠芳或者棗花這類人的問題,是不敢表達自己,不敢要求自己的利益。她們有一個錯誤的信念,就是“人不應(yīng)該為自己活著”。于是她們就只為了別人活著,比如,棗花嫁給她的第一個丈夫,是為了母親。母親愛這個丈夫的父親,但是卻不能和他結(jié)婚,棗花嫁過去,讓母親和母親愛的人成為親家,仿佛也親近了一些。但是,她們不明白一個道理,即使她們想做一個善良的、自我犧牲的人,如果她們的生活不是自己希望的生活,她們也一樣不快樂,而她們這種不快樂,也會使身邊的人不快樂。如果一個人“不為自己活”,實際上就沒有真正的自我,他的心就會漸漸死去。而這樣一個沒有活力、沒有快樂、怨天尤人的人,怎么可能會給別人快樂?

弗洛姆等心理學(xué)家反復(fù)強調(diào)一個道理:人必先自愛,然后才會真正地愛人,才會真正為別人所愛。

故事中棗花的丈夫銅鎖,在和棗花一起生活的時候,是一個非常暴虐的人。但是,在和棗花離婚,和另一個女性結(jié)婚后,卻意外地成了一個很好的丈夫。我們?nèi)绻w會一下這個男人的心理,就會知道棗花的錯誤了。棗花不愛這個丈夫,心里對他很冷淡,但是在行為上棗花做得像一個 無可挑剔的賢妻。丈夫感到了妻子心中的冷淡,但是又找不出理由說妻子不好——畢竟連洗腳水她都親自端到丈夫腳下??墒钦煞虿⒉恍枰枰娴钠拮?,所以丈夫的煩躁無處發(fā)泄,就表現(xiàn)為暴虐——他心里的潛臺詞是“你表現(xiàn)得像個女奴,我就像對待奴隸一樣對待你”。

劉惠芳或者棗花這樣的人,在錯誤的觀念背后,是缺少勇氣,是不敢愛自己真愛的人,恨自己真恨的人。

而她們?nèi)鄙儆職?,和家庭教育可能有關(guān)系。她們的父母也許不允許她們“為自己活”,要求她們犧牲自己。

這樣的女性如果真的想改變這種命運,需要的是堅持自己利益的訓(xùn)練。性格類似劉慧芳或者棗花的人,可以在故事的基礎(chǔ)上做想象。主題是:有一天假如她們用新的方式做了一件事? 。比如,棗花有一天和暴虐的丈夫吵架了,結(jié)果會怎么樣?

她做這種練習的時候,最好和一個性格與自己不同的人一起做,或者和心理咨詢師一起做,她可以充分地想象,而那個和她性格不同的人也可以提供意見和想象。

由于有不同性格的人在場,可以保證想象中出現(xiàn)新的內(nèi)容。而且,另一個人可以告訴一些她自己不知道的東西。

比如,如果某一個棗花式的女性自己做想象,也許她會想象說:平時棗花對銅鎖那么好,銅鎖還打她呢,如果棗花有一天憤怒地和銅鎖吵起來,銅鎖會不會殺了她?這樣想了,這個女性怎么還敢讓棗花改變?她自己還怎么敢改變自己?

而如果有另一個人在場,這個人也許就會告訴她:銅鎖大概不會殺棗花,也許銅鎖會很憤怒,會大發(fā)脾氣,但是,銅鎖隨即就哭了,他哭著訴說自己的煩惱,哭著訴說自己不被愛。而棗花對銅鎖也會有新的感受……。他們也許還是要離婚,但是雙方之間卻會增加相互理解和關(guān)心。

心理咨詢師知道,讓一個人改變性格是不容易的。但是,在這個練習中,她不必一下子改變自己的性格,不過她可以實驗一些新的行為方式,想象這個方式會帶來什么后果。也許她會發(fā)現(xiàn),某些過去沒有想到的行為方式,或者某些過去不敢有的行為,反而會有很好的后果。這樣,她的行為方式會有一些改變。

劉惠芳或棗花式的女性會發(fā)現(xiàn),如果她們敢堅持自己的利益,她們的人際關(guān)系不但不會變壞,反而會更好。

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