在地球的任何地方，死亡都可以找到我們，即使我們就像是在一個可疑而陌生的地方不停地轉(zhuǎn)頭設(shè)防，如果真有什么方法可以躲避死亡的打擊，我將義無反顧，但如果你認(rèn)為可以幸免一死，那你便是瘋了。

人們來了又離開，忙忙碌碌，吃喝玩樂，卻不提一個死字。一切都很美好，可是一旦大限--他們自己的死亡，他們的妻子、兒女、朋友的死亡--出其不意地抓住他們，他們就毫無準(zhǔn)備，任由情緒如廣風(fēng)暴雨般征服自己，哭個死去活來，傷心欲絕或垂頭喪氣，怒不可遏。

如果想逐漸掙脫死亡，對我們的最大宰制，就要采取一次截然不同的方式。讓我們揭開死亡的陌生面紗，熟悉他，習(xí)慣它，隨時想到他，我們不知道死亡在哪兒等待著我們，就讓我們處處等待死亡。對死亡的修行，就是解脫的修行，學(xué)會怎樣死亡的人，就學(xué)會了怎樣不做奴隸。

? ? --蒙田

生命中也許充滿著痛苦和苦難，但這些都是成長的契機，可以幫助我們在情感上接受死亡。一旦相信萬物都是恒常不變的，我們便無法從改變中學(xué)習(xí)。而無法學(xué)習(xí)會讓我們變得封閉而執(zhí)著，執(zhí)著是一切問題的根源，因為無常讓我們感到痛苦，即使一切都會改變我們還是死命地執(zhí)著。我們害怕放下事實上是害怕生活，因為學(xué)習(xí)生活就是學(xué)習(xí)放下。這就是我們拼死拼活去執(zhí)著的悲劇性和嘲諷性，執(zhí)著不盡可能抓住什么？反而會帶給我們最想要避免的痛苦。

執(zhí)著背后的動機也許并不壞，希望快樂也并沒有錯，但我們執(zhí)著的東西本質(zhì)上無法執(zhí)著，藏族人說：“同一只臟手，不可能在同樣的流水中洗兩次。”又說：“不管你多用力沙還是擠不出油.”

真正在心里接受無常，可以讓我們慢慢解脫執(zhí)著的觀念錯誤的恒常觀和為求安全感而盲目追逐的一切。慢慢的我們將恍然大悟，我們因為執(zhí)著不可能執(zhí)著的東西而經(jīng)驗到一切痛苦，就其最深層的意義而言都是沒有必要的。