這本書首先對(duì)群體進(jìn)行了鮮明的定義，然后分析總結(jié)了群體的一系列心理特征，情感和道德觀念。人一旦形成群體，就會(huì)出現(xiàn)智力下降，自信倍增，情緒激動(dòng)等特征。在此基礎(chǔ)上，通過分析群體的意見和信念，提出群體是在間接和直接兩種因素的作用下產(chǎn)生的，并且指出群體領(lǐng)袖必須具備的品質(zhì)特征，以及對(duì)群體進(jìn)行有效動(dòng)員，控制所需要的方法手段。

這本書主要講述的就是烏合之眾即擁有相同心理特征行動(dòng)目標(biāo)的人構(gòu)成群體，會(huì)在其中產(chǎn)生從眾性，并且逐漸喪失獨(dú)立思考的能力，智力下降觀念轉(zhuǎn)變等。但我認(rèn)為《烏合之眾》闡述的一些觀點(diǎn)具有時(shí)代局限性，某些論述也已直接斷言為主，缺乏了論證并且過于絕對(duì)化；但一些觀點(diǎn)仍舊很具有啟發(fā)性，是看待最近一些社會(huì)現(xiàn)象的一個(gè)角度。不過，個(gè)人認(rèn)為閱讀時(shí)還應(yīng)該謹(jǐn)慎對(duì)待，批判吸收。

群體的特征與危害：

無意識(shí)，情緒化，低智商；個(gè)人責(zé)任感的消失和欲望的宣泄。

成為烏合之眾的原因：

心理趨同-人有害怕孤立的恐懼感，與群體一致有利于緩解不安感

情緒感染-情緒有傳染性，群體易受到情緒的控制

心理暗示-來自觀念和想象力的暗示會(huì)加深與群體一致的傾向

重點(diǎn)內(nèi)容提煉：

群體只會(huì)干兩件事，錦上添花與落井下石。

在與理性永恒的沖突中感情從未失手。

掌握了影響群眾想象力的藝術(shù)，也就掌握了統(tǒng)治他們的藝術(shù)。

影響民眾想象力的，不是事實(shí)的本身，而是他發(fā)生和引起注意的方式。

孤立的個(gè)體具有控制自身反應(yīng)行為的能力，而群體則不具備。

群體的疊加只是愚蠢的疊加，而真正的智慧被愚蠢的洪流所淹沒。

行動(dòng)計(jì)劃：

完善自己-接受烏合之眾的可能，切勿高估自己。

完善自身價(jià)值體系-多注意邏輯推理，相信理性而不是直覺。

接受不同意見和觀點(diǎn)-讓兩種意見在頭腦中周旋，而自己作為旁觀者進(jìn)行權(quán)衡。

其實(shí)我個(gè)人認(rèn)為，在這本書中所傳達(dá)的觀點(diǎn)背后，他也是在強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定的意志力很重要，它或許比知道更加具備力量性。個(gè)性和共性是人身上最顯著的兩個(gè)要素，當(dāng)我們進(jìn)入群體，個(gè)性就會(huì)退居幕后，當(dāng)我們離開群體，個(gè)性就會(huì)開始張揚(yáng)。在群體之中，我們找到認(rèn)同，找到交流的滿足與快樂，退回到個(gè)體，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己真正的需求和愛好。

個(gè)人獨(dú)處和群體生活對(duì)每個(gè)人來說都是十分重要的，只希望我們每個(gè)人在群體身份和個(gè)人本體的切換中能夠保持清醒，不隨意盲目從眾泯滅自己的個(gè)性，也不肆意個(gè)人主義保持一定和諧性。謠言的可怕，群體的失控，可以感受到群體中某些個(gè)體的混亂和迷失，變得不理智過于敏感，但看過《烏合之眾》，可以得到警醒。我認(rèn)識(shí)到，雖然每個(gè)人不是一座孤島，但需要相對(duì)性的獨(dú)立，唯有一定程度的獨(dú)處，才能讓真正的自我回歸。